西游记这部神魔小说是我国四大名著之一，用当前的眼光来看他它其实就是一部仙侠小说。只是现代仙侠小说的手法更加细腻，构建的仙侠世界更加严密和丰富，而西游记构建的世界可能会有逻辑上的矛盾。不过它已经是古代仙侠作品中最突出的一部了，否则也不会被评为四大名著之一。仙侠世界一般都会划分成不同的世界，修仙者们一般也都会有法宝、法术、丹药、灵植等到修仙资源的需求。而西游世界中最著名的灵植应该就是王母娘娘的蟠桃树了。
01蟠桃会
王母娘娘的蟠桃会是民间神话中频繁出现的一个传说。为了庆祝王母娘娘的寿诞，神仙们会各展所长献上稀世宝物，比如就有海外仙人献上了著名的草还丹。神仙们为了参加王母娘娘的蟠桃会之所以如此卖力，除了显示自己的地位之外，还是为了蟠桃会上的压轴宝物蟠桃。能够参加王母娘娘的蟠桃会当然是一件无比光荣的事，这代表无上的地位。
毕竟能够参加蟠桃会的都是三界之中的有名大能，包括蓬莱岛上的福禄寿三星，也包括太上老君，如来，观音菩萨等人。七仙女曾经就参加蟠桃会的嘉宾对孙悟空介绍过：
“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
可见参加蟠桃会的都是有权有势能够决定三界大事的人，如果能够受邀参会，那说明自己也具有足够高的地位了，所以神仙们也都以能够参加蟠桃会而自豪。而神仙们之所以对于王母娘娘的蟠桃念念不忘，还因为神仙们其实也有自己的限制。
02神仙的限制
介绍神仙们的限制之前，我们先看看蟠桃的功效。孙悟空第一天入职蟠桃园，蟠桃园的土地就向孙悟空介绍了蟠桃的强大功效：
“（蟠桃园）有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
蟠桃分为三种，其功效各有不同。最差的能让人成仙了道；中等的能让人霞举飞升，长生不老；最好的能让人与天地同寿。通过土地的话我们可以一下子发现西游世界里神仙们存在的问题：那就是神仙们并不能避过生死大劫。
第一种蟠桃能够成仙了道，但成仙了道只是刚刚迈过修仙的一道门槛而已。成仙了道的修仙者寿命可能比凡人长了许多，但距离长生不老还远得很。所以西游记里才会有各路神仙的坐骑侍童试图染指唐僧，因为据说唐僧有能够让人长生不老的强大功效。那些坐骑童子每日听着主人讲道，恐怕早就成仙了道了，但他们还是为了长生奔忙，那说明想要实现长生，即使是神仙也不是容易的事。
第二种据说能够让人霞举飞升，长生不老。西游世界中的霞举飞升就是修仙者跨越人界与仙界，不用在人界停留修行了了。人界的资源毕竟有限，哪有天界那么美好？所以人间界的修仙者最盼望的就是能够霞举飞升了。那么霞举飞升之后就可以高枕无忧了吗？西游世界中的修仙者显然不是这样的，否则就不会有第三种蟠桃了。
第三种蟠桃的功效是“与天地同寿，日月同庚”，也就是直到天地毁灭，寿元才会终结。可见即使吃了最好的蟠桃，寿元也是有限的，并没有所谓的永生不死。所以在西游世界中并没有永生不死的神仙，只有不断努力奋进的修仙者。最明显的一个代表就是蓬莱仙岛的寿星，他就曾经对孙悟空道出了修仙者的艰辛：
“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”
寿星以长寿被人们所熟知，但从寿星的言语之中我们知道，寿星的寿元可不是无限的。寿星每日仍需要修炼不止，必须要“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”，否则等待他的只会是寿终正寝，再入轮回。寿星在神仙之中的地位已经相当高了，连他都羡慕拥有人参果的镇元子，可见西游世界中即使是神仙寿元也是有限的，更不要说那些还没有成仙的妖怪们。所以唐僧的一路坎坷就顺理成章了，不仅妖怪们，就连个别神仙也对唐僧起了贪婪之心。
03尾声
通过王母娘娘的蟠桃，我们知道西游世界中的大多数神仙的寿元都是有限的，那些有名有号的神仙都是如此，更别说那些基层的神仙了。那么太上老君、如来、玉帝也会这样吗？从书中透露出来的信息来看应该不会，玉帝经过了上千劫，远远超过了西游世界里十二万九千六百年的天地寿元，他的寿元到底有多长，恐怕要等到整个大千世界都化为乌有的时候了，或者说大道不灭，老君、如来、玉帝等极个别的几位可以真正的长生。
