|
“美女是魔”  丁元英和朋友在音响店看音响 发现上面刻有四个字-美女是魔 调侃到： “老和尚今天也是白念了， 还不如我呢。” 丁反问道：怎么见得？  “如事观照吗？ 我看美女就是美女 不会把美女看成魔。” 丁点评道： 你看美女就是美女 那美女就不是魔了？ “那你的意思 甭管我怎么看 美女都是魔。” 丁：“是不是魔跟人家美女有什么关系” 朋友便称： “你这话说的 跟他没关系 难道跟我有关系不成？”  丁却告诉他 你把什么是美女搞清楚就知道了 但在朋友看来 这么简单的逻辑关系哪有那么高深 “美女我还不知道 美女就是年轻貌美的女子呗。” 这显然就已经进入 坐井观天的逻辑误区了 丁元英一针见血的指出： “嗯 不为错，但是有漏。  以面盖点了 你可以说北京是中国的城市 但是你能说中国的城市就是北京吗？” 这让李志江开始疑惑 “那你说什么是美女？”  “人们看自己的女儿姐妹 再年轻漂亮也不会缘起美女的认知。” 所以在丁元英的认知逻辑看来 或者说真正的如实角度看来 客观存在的一切 包括所有的事物 人都是忠心的 无所谓美丑善恶真假 而如果一个人对于另一人的判断和评价 缘起了美与丑 真与假善与恶的认知 那就一定是他掺杂进了自己的主观意识 所以丁元英才会对李志强说 你看到了美女起心动念是有病 你看到了美女不起心动念还是有病 那如何才能正常呢？ '就比如你的手 你要是只会攥拳 有病 只会伸展 也有病 自如才正常。' 就拿之前的美女主题来说 比如我是一个男人 当我看到一个貌美的女子走过 只要我还是一个常人 就不能超越人的本能 那么我就会按照我的审美标准 习惯性的去评判 如果那个年轻女子是好看的 性感的漂亮的 我就会觉得赏心悦目 就会不自觉的多看几眼 甚至那一瞬间还会想入非非 这样的起心动念是出于人的本能 所以并没有什么错 但假如女子已经走远 已经消失在自己的世界 而自己还沉浸在其中无法自拔 那就成了执念 成了有病的状态 所以从丁元英对美女的解析来看 就会发现如实关照的关键不在于外界 而在于内在 因此发现真相的唯一办法 就是向内去“观照”自己 认识所谓的“我”到底是谁 谁在起心动念 只有超越主观而变成客观的观照 才能认清真相 更重要的是才能看清“我”的真相 李：“今儿有收获啊 以后要见着美女 我坚决不起心动念。”  丁：“那你就又多了一个念 多了一个不起心动念的念 烦恼不是少了一个而是多了一个 你这叫戒 戒就不苦了吗？”  丁元英为什么和朋友聊这些 看似较真的话 丁元英对此次谈话做了总结 “说魔不是为了跟谁论是非论道德 是要指出起烦恼的因， 为的是 了（liao）心苦 不起苦。”  大家看多了影视解说的视频，不知道看到文字版本的作何感想呢？ 喜欢的话还请大家点点关注，让我有继续创作的动力，大家的点赞评论是我创作动力的来源，谢谢大家！ |
|
|
