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颜真卿，中国书法的标志性人物，出身名门，著名的琅琊颜氏，据说是“孔门七十二贤之首”颜回的后人，家族中书家墨客辈出，他自己也精通于此。 颜真卿历经四朝-唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗，目睹了安史之乱及大唐由盛转衰的全过程。 书法上最具代表性的是《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》  《多宝塔碑》是颜真卿44岁为大唐西京长安千佛寺多宝佛塔写的碑文，讲述的是西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过，记载的是当年唐玄宗为修宝塔，拨款50万两白银，赠予上千匹绢布，碑文的文案是由唐朝文学家岑勋撰写的，而后经由颜真卿将其用他的书写将碑文写出，再由碑刻家史华刻制于石上，现存于我国的西安碑林之中。 中年时，他被派出京城，在山东平原郡（现山东省德州市陵县）任太守，行书《祭侄文稿》便和之后发生的安史之乱有关。 简单来说是这样，平原郡离安禄山辖区很近，颜真卿察觉到了他反唐的意图，于是一面继续文人泛舟吟诗的风雅之事，一面暗地做准备。安禄山反唐时攻陷了诸多县郡，而作为他南攻的重要关隘，平原郡却在颜真卿的镇守下得以保全。那时，颜真卿的族兄颜杲卿守护着距其不远的常山郡（现河北正定），颜杲卿的儿子颜季明则往来于烽火间，为两地传信。 后来颜季明为叛军所俘，叛军想要以此迫使他的父亲投降。颜杲卿不降，于是颜季明便被叛军处死。苦战之后常山郡陷落，颜杲卿也被俘虏，继而又被割了舌头、凌迟处死。史书中有记载：“颜氏一门死于刀锯者三十余人。” 两年后，战事稍平，颜真卿四处寻找家人尸骨，最后只找到了哥哥和侄子的部分遗骨。这份被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》，是颜真卿在安葬颜杲卿父子二人遗骨时写下的，也是他极少数的存世真迹之一。  从字的样貌上可以看出，在悲愤苦痛之下，工拙与章法并不在书家书写时的考量中。随着情绪的起伏，字落到纸上，全凭手上的功力和心的引领。全作自然而发，凝重峻涩，姿态却缭乱鲜活，其中有许多涂抹修改之处，比如“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死”一句就被频频划去重写。循着这些笔迹，不难贴近书家当时的心情。  《颜勤礼碑》立于大历十四年（779年），全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，那时候的颜真卿已经70岁，书法日臻成熟，是颜真卿晚年楷书的代表作。 有人说《颜勤礼碑》较《多宝塔碑》，字体更加圆润，就像书家本人一样，经历世事沧桑，为人处世更加老道。 可以看一下若干字体的对比，左侧为颜勤礼碑，右侧出自多宝塔碑。     但颜真卿做人始终坚持自己的原则，即使在晚年面临最困难选择。 建中四年，李希烈反叛攻陷汝州。唐德宗李适听取卢杞的建议，派遣75岁高龄的颜真卿前去招降。 最后，学习颜体自己尝试练习一下：  |
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