 黄贵生老师在欧洲传播古中医 黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）笔课：
《素问‧六节藏象论》：“肾者，封藏之本。”
五脏各有所藏。但是封藏的好与不好，全部都要靠肾的封藏的力度。所以说肾为封藏之本。
心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。
心藏神，封藏得好与不好，要靠肾。
肝藏魂，封藏得好与不好，要靠肾。
肺藏魄，封藏得好与不好，要靠肾。
脾藏意，封藏得好与不好，要靠肾。
肾藏志，封藏得好与不好，也要靠肾。
我们这样来理解《素问·六节藏象论》里头的这一句话，“肾者，封藏之本”
封藏不好，就是漏。
《灵枢·根结篇第五》说：“故曰：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。”
针灸的重要任务之一，是使神内藏。什么是“藏”？
“藏也者，欲人之不 得见者也。”
不要让人看见。小时候听人家说，财不露眼。有钱，要好好藏起来，不要让别人看到。
“神藏者，是阴能生阳 化神，五脏之阴灵化神，通识觉，神藏于胸中，故名神藏” ——《会元针灸学》
古今针灸书籍里头，有关步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府，六大神穴的解释和刺法，少之又少。
五脏之阴灵化shen，都藏于神藏穴。在巨灵治shen法里头，极为重要的穴位,这个是心物一元观。跟佛法里头的有漏无漏法，切入点不同。
“诸宝林树，皆从弥陀无漏心中流出。由佛心是无漏故，其树亦是无漏也。乃至亦无老死者，亦无小生者，亦无初生渐长者。起即同时顿起，量数等齐。”
——《定善义》
“无漏谓道谛，及三种无为。谓虚空二灭，此中空无碍”——《俱舍论本颂》
五脏藏神里的shen漏，魂漏，魄漏，意漏，志漏，为五漏。
面相里头有一种五漏格,一露二露，有衫无露；五露俱全，福禄绵绵。
鼻孔漏，眼睛漏，耳朵漏，口漏，喉结漏。
面相五露歌：五露俱全福自来，二露三露反为灾；胸凸臀高名外露，此形岂可守钱财。漏财相。 比如女人的喉结应该往内收藏才算正常。突出来了，藏不住，就不对了，比较少见。
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