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明代，苏州有位奇人名叫张道修，不仅能以符水救人性命，更有未卜先知、呼风唤雨的手段。幼年时，张道修跟随做官的父亲前往江西，在那里他对道士这个行业产生了极大的兴趣。每次听到附近道观里的鼓声罄音，他就从官署中跑出来围观倾听，如痴似醉，其父屡禁不止，只好任由他。 长大成人后，张道修回到吴地出家做道士，拜玄妙观主持胡风子为师。胡风子师从南宋莫月鼎的神霄派，此派门最为著名的神通便是“五雷法”，属于不传之秘，历代弟子中仅有一、二人能得授。胡风子徒弟众多，但他最青睐一心修道的张道修，决定把五雷法传授与之。 某日，天色阴沉，眼看大雨将至。胡风子在众徒弟面前吩咐张道修说：“马上就要下雨，你赶紧到房顶上查漏补缺，把那些裂缝修补起来！” 张道修欣然领命，登梯上房，遍寻屋顶，并无一处缝隙，唯有一个反扣着的瓦罐。他掀起瓦罐一看，下面赫然藏着一卷关于五雷法符咒的书，当即不动声色，偷偷把书藏进怀中。 下得房来，张道修见师父正注视着自己。刚要开口说话，师父却轻轻摇头示意，于是心中恍然大悟，知道这一切都是事先安排好的，不由得又惊又喜，对师父感激涕零。此后，他根据书上的秘诀刻苦修炼，很快便能呼风唤雨，驱雷赶电。 张道修学成后离开玄妙观，再次踏入九陌红尘，游戏人间。他时常怀揣一只皮雀，闲暇时拿出来把玩，人们送其绰号“张皮雀”。平时最爱喝酒吃肉，尤其爱吃狗肉，偶尔见到那些无钱就医、病入膏肓的穷人，则用狗肉汁洒在符箓上塞入病人口中，喃喃自语道：“病去还尔自由身！” 病者不久即能痊愈，极有灵验。 有一回，某位身患疟疾的病人向他求药。张道修随手画了一道符，叮嘱该人说：“捂在手掌心，回到家里再打开。” 没想此人是个杠精，回去的路上暗自揣测道：“莫非张皮雀是在戏弄我？天下有何等灵药妙方不能经人眼目？”当下摊开掌心，想要看个究竟，忽见半空中垂下一只巨手，一个耳光将他扇得半死。好不容易回到家，疟疾却从此再未复发。 盘门外某家新生儿夭折，其父母将幼儿抛尸在桥畔，相顾痛哭不已。张道修恰好从此路过，厉声斥责那对夫妻说：“此儿尚有寿命可活，你们为什么要丢弃他？”夫妻俩见是张皮雀，又惊又喜，上前跪求他救活幼儿。张道修对他们说：“尔等将此儿抱回，至家就能还魂复生！”随后画了一道符，外面用黄纸封装完好，授与二人叮嘱说：“此儿寿数即在其中，不可拆开偷看，否则将会折寿。” 夫妻俩把幼儿抱回家，果然刚踏入家门，便听到幼儿啼哭声，全家人喜极而泣。后来有一日，妻子拿着黄纸封向着阳光，隐约看见里面的符箓上写着“十四”。以为儿子只能活到十四岁，烦恼顿生，从此忧心忡忡；丈夫听闻后，也拿起来向着阳光端详，却看到“二十四”，夫妻俩皆闷闷不乐。幼儿后来寿至三十余岁，发病身亡。夫妻俩仍然在世，拆开黄纸封只见上面写着“万历二十四年”，恰是此年。 有一年久旱无雨，江南水乡处处河道干涸，灌溉无水，民不聊生。苏州知府朱胜亲自召见张道修，延请他求雨替境内百姓解忧。张道修概然允诺，但是提出了要求：“读书人向来不待见我，又私下诽谤我，求雨之坛必须设在府学中！” 儒道各有派别，彼此互不相干，如果在府学中设坛，则意味着道家凌居于儒学之上。朱胜也是两榜进士的读书人出身，自然不能答应，否则从此不能见容于天下读书人。经过再三劝解，张道修同意把求雨神坛设在某处私塾中。 求雨之日，张道修端坐坛上，下面恭敬地站立着一大群官吏。每书一道符，天色就愈发暗黑起来。连书五道符箓后，乌云遮天，电闪雷鸣，刹那间暴雨如注。张道修在风雨中疾呼道：“请诛贪官污吏！” 官吏们吓得心惊胆战，不约而同地跪在泥泞中祈祷上天恕罪。直到围观的百姓齐声大呼：“张皮雀仙师，雨水足够了！”随之雨过天晴，人们心满意足，欢呼雀跃奔往田间治理庄稼。 吴江县大旱，当地人请来道士王道会求雨，声势浩大。张道修听闻此事心痒难耐，赶至吴江对王道会说：“既然道兄也会求雨，不如咱们各设左右一坛，相互斗法，试较高低怎么样？”喜欢看热闹的百姓闻言大喜，很快又设立一座求雨坛。 王道会见东边乌云渐聚，当即登上左坛作法；张道修登上右坛作法。片刻后，右坛上空乌云笼罩，大雨倾盆，而左坛上空日烈日炎炎。王道会当场认输，羞愧而去！  |
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