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《念奴娇·赤壁怀古》 课堂教学实录（三） 执教名师：韩 军  想 想 缘 由 师：怎么写的呢？他写周瑜。 老师可真的指出苏轼词的毛病了。这真的是苏轼的毛病。如果说，刚才是开玩笑，这里，就不是开玩笑了。 孩子们，这里写“周瑜”，一上来却写了“小乔”，这明显是一个败笔。为什么是败笔呢？ 大家想想，写战场，写战争，写大战，这是男人的事情，还是女人的事情啊？ 生：男人的事。 师：战争都是男人的事情。 可是，这里呢，一上来，写战争，却写了一个女子。这就是败笔！ 败笔表现在哪儿呢？因为，单纯写战争，苏轼他不会写呀，你以为苏轼那么能耐吗？他用文字如果单纯描写战争，单纯描写一群男人，让读者读来，太枯燥，太单调，太乏味，太没有意思，太没有情趣。于是呢，苏轼就写一个与战争，不太相关的女子“小乔”。 这就叫作，“战争不够，女人来凑；战争不够，爱情来凑”。 其实，苏轼这是违反规律的，战争的规律是，“战争啊，应该让女人走开”。战争虽然也离不开女人，比方说护士，但毕竟女子只是属于军队后勤部门的。战争，本质上，应该只属于男人。所以说，一些电影、电视、小说家，一写战争，不会写时，就写爱情，就写女性。这种不好的习惯，从谁开始的呢？就是从苏轼开始的。“战争不够，女人来凑;战争不够，爱情来凑”。所以，苏轼写赤壁大战，却写到了小乔，就是开了一个坏头。同意吧，孩子们？老师说得很有道理的。 生：不同意，我不同意。 师：你不能不同意。我不给你话筒了。（台下笑） 生：因为，当时大乔和小乔，是非常有名的美女，她们分别嫁给了孙策和周瑜。小乔之所以能嫁给周瑜，肯定是因为周瑜是非常优秀的，以此来反衬出周瑜是一个文武双全、有勇有谋的人，也就是“风流”的内涵。 师：哦，他这样说，有没有道理啊，孩子们？ 生：有。 师：也就是说，用她来衬周瑜的什么方面呢？ 生：风流。 师：来衬托出周瑜的“风流”的一面。那么美貌的女子爱他，女子的眼光就是一个选择器，选择了周瑜这样的男人。小乔这么漂亮的女子，她喜不喜欢张飞那样的人？ 生：肯定不喜欢。 师：那么女子一般喜欢？ 生：帅。 师：帅的，那张飞也挺帅啊。 生：太粗鲁了。 师：太粗鲁了，哪里缺乏点东西？ 生：脑子。 师：缺乏点脑子，还缺乏点啥？ 生：气质吧。 师：气质，还缺乏点智慧，缺乏点文气，对吧？你补充一下。 生：我觉得，小乔她这里，应该也是可以衬托出周瑜的风流，有勇有谋，文武双全的特征。但是我觉得，他这里面写小乔，也应该是包括了孙权那边的，就是吴国当时的权势的纷争吧。 师：也有这个道理。就带出来一点他的背景故事。对吧，有道理。那么，既然写了小乔，来衬托出他是一个郎，什么郎啊？刚才我们说了。 生：新郎。 师：是个新郎，孩子们，他是一个新郎，有了小乔，那么，词前片，那个周郎的“郎”字，就怎么着了呢？有了小乔，“郎”字就落实了。 生：是。 师：就落实了。这个新郎呢，对吗？ 生：对。 师：好来，有了小乔，周郎、新郎的“郎”字就落实了，年轻潇洒，文武双全，有勇有谋，一个“风流人物”。 但是这里，真的有错！错在哪儿呢？ 小乔嫁给周瑜的时候，是赤壁大战之前十年。也就是说，周瑜指挥赤壁大战的时候，已经娶了小乔十年了，他早已经不是新郎倌了，如果勉强算作是“郎”的话，也不是“新郎”，而是应该叫“老郎”。结婚十年了，哪能还是新郎啊。小乔嫁给周瑜已经十年，也不应该叫“小乔”，她大约应该被叫“老乔”。 所以说，苏轼这里真的犯错了，他弄错了一个历史的事实。 “初嫁”就是“刚刚嫁”的意思，更错误。周瑜指挥赤壁大战的时候，“小乔初嫁了”，也就是，小乔刚刚嫁给周瑜。这就错了！不是“初”嫁。十年了，怎么能够是“初”呢？ 所以这个“初”应该改成“出嫁”，出来的“出”字，才确切。“小乔出嫁”，“初”改成这个“出”。苏轼历史典故错了！ 生：我觉得，苏轼在这里写是没有错的。“郎”不一定形容是新郎。“郎”的话，孙策我们也称之为他是“孙郎”，那是因为他和周瑜有一样的才谋和谋略。 师：（故作恍然大悟）哦，原来，不一定光结婚的才叫“郎”。有没有道理啊？ 生：有。 师：可是，他这里，小乔已经嫁人十年，苏轼却写她刚嫁给周瑜，苏轼错了吗？ 生：我觉得，这里也是没有错的。小乔能嫁给周瑜就证明周瑜的确是一个有谋略、有智慧的人。那他的才华在赤壁大战中，也能同样发挥出来，所以周瑜他的确是一个有勇有谋的人，不一定说是—— 师：不一定非得按照历史原貌。 生：小乔已经选择嫁给周瑜，就说明周瑜的确是有这种能力，能让小乔去喜欢他的。 师：难道说，历史真实，就可以暂且不顾吗？不顾历史真实。肯定不对吧？所以，不应该写成“初嫁”，不是“刚刚嫁”，而应该写成“出嫁”，“出来嫁给”周瑜。 （学生一时困惑，觉得老师说得似乎有理。） 师：我提醒大家，本文什么文体呢？ 生：词。 师：词，属于文学作品。文学作品，跟其它的文体，比如历史事实的论文，不一样的地方在哪里？他写的是求实的历史论文吗？ 生：不是历史论文。 师：那他写的是啥？词，是文学作品，是吗？ 生：嗯。 师：文学作品，需要不需要跟历史论文，那样真实？ 生：不需要。 师：文学作品《三国演义》，可以不可以虚构啊？ 生：可以。 师：历史著作《三国志》，能虚构吗？ 生：不能。 师：这就是区别了。苏轼的词，是相当于《三国演义》呢，还是相当于《三国志》呢？ 生：《三国演义》。 师：所以说，这个地方，改不改这个“初”为“出”呢？不改有什么好处？改有什么不好？ 生：我觉着，用“初”，能凸显出他当年那个在情场上很得意。所以，不改。 师：哦，不改，你再重复一遍。 生：不改，就能显示出他当年情场得意，就是说明他当时已经是“有勇有谋”的人了。 师：这个“初”字，表明，周瑜现在，赤壁大战时，似乎还沉浸在什么之中？他现在还在干啥？度什么？ 生：度蜜月。 师：他似乎，还在度蜜月呢，还在做新郎呢。所以说，我们拍一个电影，就拍成了小乔刚刚嫁给他，他第二天指挥赤壁大战去了，这样算不算违背历史事实？可不可以这样拍电影啊？ 生：可以。 师：可以。如果我们在历史课上，说周瑜昨天刚娶了小乔，第二天，他就去指挥赤壁大战去了。这样讲，对还是错？ 生：这样不行。 师：这样就不行了。而文学作品是虚构一部分的。所以说这个“初”写出了什么？ 生：刚刚。 师：刚刚，有什么作用？ 生：就是—— 师：（走向另一个男生）你说。 生：作用就是写出周瑜厉害。 师：厉害？还是我们刚才已经总结了。（走向一个女生）你来总结一下。 生：…… 师：“初”显出了周瑜怎样？起了一种什么作用呢？就是说刚刚嫁给他，还在度蜜月呢，是吧，孩子吗？还沉浸在蜜月当中，沉浸在柔情蜜意当中。 由此，又可以用第三个成语，除了文武兼备（能文能武）、智勇双全，同时呢，这个人有柔的一面，还有刚毅的一面。 生（犹豫）：刚柔并俱，有这个词吗？ 师：你再大声一点？ 生：刚柔并俱。 师：刚柔并济。这就叫“风流”，刚柔并济、智勇双全、文武兼备，这才是风流。 苏轼这一首词，就是在写“风流”。他写了一个风流的人物周瑜，苏轼自己呢，又想成为“风流人物”。 “雄姿”，就写他刚、勇、武的一面，“英发”就写他的柔、智、文的一面。“英发”就是见识卓越、谈吐不凡，这才叫“英发”。见识卓越、谈吐不凡，他就想雄姿英发，做“风流人物”。但是，苏轼此时年华老大，他能不能成为“风流人物”，还有没有可能成为风流人物？ 生：可能。 师：有可能？是吧！可能性是大还是小啊？ 生：小。 师：小，从哪里看可能性小？告诉同学们，他现在年龄多大了？ 生：47岁。 师：47岁了，可是指挥赤壁大战的时候周瑜多大了？ 生：24岁。 师：嗯，二三十岁，苏轼此时的年龄，是指挥赤壁大战时的周瑜年龄的两倍了。所以说，苏轼这个时候，还能不能做成“风流人物”？可能性大还是小？ 生：小。 师：可能性极小了。所以说，“故国神游，多情应笑我，”就是，“应笑我多情”啊！谁笑我多情呢？周瑜！周瑜的灵魂还在“神游”“故国”呢，他应该笑我多情：“苏轼啊，你太多情了，满头白发了。”所以，苏轼这个时候呢，感觉到人生就像梦一样，最后呢，一尊还酹江月。 “故国神游”，有两个解释，一个就是周瑜的灵魂在神游，周瑜在笑，笑苏轼是一个“多情”人。 第二个解释，周瑜是“多情人”，他有柔的一面。“多情应笑我”，周瑜大概笑话我“苏轼”。“我”就是苏轼了。 “故国神游”，也有两种解释，周瑜这个“多情人”的“灵魂”在神游“故国”，他作为多情人来笑我。 第一种解释，我苏轼在旧战场上思绪神游，人们笑我多情。 这两个解释，都能解释得通。所以说这首词呢，（看屏幕） 周瑜真是风流人物， 苏轼欲做风流人物却不能。 下片，写人。 好了，下面我们再回到“琅琅书声”环节，再读全词，一二—— （生齐读全词）  ｜己欲立而立人 己欲达而达人｜ |
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