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西医治病讲究的是机械的一一对应，口腔科有口腔的规范治疗方法，鼻咽科有鼻咽科的规范治疗方法，眼科有眼科的规范治疗方法等，总之，西医分科特别细致，治疗规范严谨，因此，才需要熟练掌握这些治疗规范之后才能够合法行医。而我们中医呢？不管什么病，用的都是同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，只要整体的管理调好了，按照整体决定局部的系统学规律，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，此时百病皆消。 科学这个概念不知道什么时候被西方人抢去了，凡是与西方科学标准符合的都叫科学，比如西医，尽管治不好病，但它也叫科学，而与西方科学标准不符合的都叫不科学，比如中医，治疗的效果再好，那也叫不科学。 其实，科学不科学有一个标准，那就是是否揭示了大自然最普遍的规律。西方科学虽然贵为科学，但如果你向科学家们发问，决定人的自然规律是什么？恐怕没有一个人能够回答上来，因为西方科学发展了五百年，不仅没有发现什么必然性的规律，相反还不断否定必然性规律的存在。连规律都不要了，这还能称科学，真的不知道世界是怎样搞的。 中医虽然不被认为是科学，但它却实实在在揭示了大自然最普遍的规律。看看气理学说就知道了，它用一种物质（气）的聚（阴）散（阳）解释了自然界的一切，当然阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。这到底是一个什么样的规律呢？气聚是什么，它就是物质系统的产生，气散是什么，它就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。简单地说，就是阳主阴从，整体决定局部。 整个中医学就是建立在对这个规律的认识之上的。 中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。 中医的治疗学，整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞是整体的一个缩影，此时人体是完全健康的。只有整体的管理出现了问题，局部细胞才有了病变的机会。要想治好病，就必须恢复整体的管理，此时，局部细胞重新听整体的话，恢复原有的功能，这才是真正的治愈。 可是，如何来恢复整体的管理秩序呢？系统都是典型的一控制多，中心要素只有一个，它的力量与众多要素相比是微不足道的，可就是它却控制了系统中的所有要素，使它们都听中心的话。原来，中心要素是充分利用了要素之间的竞争来实现的，听中心的话就优先支持它，使它在系统空间产生并发展，不听中心的话就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递着信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。 大家明白了吗？为什么中医把整体的秩序混乱当成是疾病的原因，如果整体秩序井然，为什么细胞都听中心的话，不会变异。 由此可见，普遍联系方式的出现是系统秩序存在的前提，它通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，控制着每一个要素的生死存亡。可了解这种能量传递方式的人都知道，它本质上是通过一种媒介传递不同的信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡，信息就会出现失真和变形，整体的管理就乱了，因此，不平衡才是整体管理失控的主因。 这一下大家就明白了，中医为什么治病百病一法？那就是不管什么病，它都是用同一种方法，那就是用中药之偏来平衡身体之偏。当然，这个中药是广义的概念，它包括一切能够纠偏的手段，这使中医出现了无数种治病方法。同样一种病，你可以用食疗法，可以用情志法，可以用推拿按摩法，可以用针灸法，可以用中药法等，根本不存在一个标准的治疗方法。 不仅治疗方法无法规范，而且同一种疾病的治疗方法也不一样。这是因为在西医的病名下面，中医至少有两大类原因，一类是细胞的功能亢进引起的，一类是细胞的功能低下引起的，其治疗完全相反。更重要的，细胞功能亢进或功能低下程度的不同，治疗方法也不同。因此，中医治疗是找不到标准答案的。 虽然没有标准答案，但中医治疗却是非常简单的，它无非就是用中药之偏来平衡身体之偏，能够正好用中药之偏来平衡身体之偏的，效果就会立竿见影，效若桴鼓，这是大医；大方向正确了，但所用中药量不够，治疗也有一定效果，这叫中医；如果大方向都判断错了，治疗就会有副作用，这叫下医。 作为一个优秀的中医，心理一定要清楚，中医是可以治疗所有病的，因为它的方法论是最接近真理的，用恢复整体管理的办法，让局部病变细胞在整体力量的控制下改邪归正，不同的只是诊断水平的高低以及对药性的理解。 |
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