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1.8《泰卦》（坤/乾）的注解 （帛书：《泰》） 一、卦 符： 一一 一一 一一 一一 一一 一一 一一一一一 一一一一一 一一一一一 二、原 文： 泰小往大来吉亨 初九拔茅茹以其汇征吉 九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行 九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿悔恤其孚于食有福 六四翩翩不富以其邻不戒以孚 六五帝乙归妹以祉元吉 上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝 三、本卦位置图：  四、解 释： 前接《夬卦》。该卦为乾阳八卦中的最好时期（阶段）。天下贤才均聚拢为我所用，且把内部有叛乱行为的小人铲除掉了，自然通畅、平安了，是江山社稷处于最好时期。作者在本卦里阐述稳固江山的方法。 泰小往大来吉亨（泰：小往大来，吉亨。） （帛书：泰小往大来吉亨） 通达，通畅（时期）。这时叛乱的小人已被铲除，公心的大人诚心为我所用，不仅吉祥，而且通达顺利。 泰——通达，通畅。【泰（tài）：含义：光滑。润滑。表示：通达；通畅。】 小——自私的小人。这里包括“叛臣”。【1.2《小畜卦》】 往——回去。1.4《大畜卦》】 大——公心的大人。【1.1《乾卦》】 来——到来。【1.3《需卦》】 吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】 亨——通达顺利。【1.3《需卦》】 初九拔茅茹以其汇征吉（初九：拔茅茹，以其汇。征吉。） （帛书：初九■茅茹以其胃贞吉） 像拔起了一把茅草，它们的草根相连在一起似的，即要持续地把天下贤才们汇聚在一起，为我所用。这样，我帝王江山就可长久吉祥。 拔——拔起；拔出。【拔（bá）：拔起，拔出。2.8《否卦》】 茅——茅草。【茅（máo）：草名。即白茅，俗称茅草。2.8《否卦》、6.3《大过卦》】 茹——草根。【茹（rú）：本义：吃草根。引申为：1.吃难吃的食物。2.草根。2.8《否卦》】 以——使，令。【1.2《小畜卦》】 其——他们。【1.2《小畜卦》】 汇——汇聚；聚集。【汇（huì）：1.本义：盛器。1.1 河流会合。1.2 汇聚；聚集。2.“彙”的简化字。2.8《否卦》】 征——远行。引申表示：长远；长久。【1.2《小畜卦》】 吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】 九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行（九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡。得尚于中行。） （帛书：九二枹妄用冯河不騢遗弗忘得尚于中行） 我的做君王的子孙们要有包容整个荒野似的宽广胸怀，重用优秀的人才来治理国家，并且永远不要遗弃他们。这样，他们就不会结成小团体，会一心为公。君王获得尊崇，是来自中正不偏的行为（行动）。 包——包容。【包（bāo）：1.本义：怀孕。2.引申为：包含，包容。包围。四面围住。包裹起来的东西等。2.8《否卦》、6.2《姤卦》、7.5《蒙卦》】 荒——荒野。【荒（huāng）：本义：荒芜。表示：大；广大，无边际。】 用——任用。【1.1《乾卦》】 冯——马跑得快。这里为“优秀的人才”。【冯：1.（píng）。本义：马跑得快。2.（féng）。姓。】 河——黄河，河流。这里为“渡河”，引申为“治理国家”。【河（hé）：本义：黄河。表示：河流的通称。】 不——表示对该动作的否定。【1.2《小畜卦》】 遐——永远。【遐（xiá）：本义：远。表示：长久，久远。】 遗——遗弃。【遗：1.（wèi）。给予；馈赠。送交；交付。2.（yí）。遗失。遗弃；舍弃。】 朋——朋友，朋党，小团体。【朋（péng）：本义：古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系，两系为一朋。表示：朋友，朋党，小团体。2.1《坤卦》、2.5《豫卦》、3.2《复卦》、3.8《益卦》、5.8《损卦》、7.7《解卦》、8.7《蹇卦》、8.8《咸卦》】 亡——消失，逃亡。【1.5《大壮卦》】 得——获得。【得（dé）：含义：1.得到，获得。2.表示行有所得。】 尚——尊崇；注重。【1.2《小畜卦》】 于——自，从。【1.3《需卦》】 中——中正，不偏。【5.6《中孚卦》】 行——行为，行动。【1.7《夬卦》】 九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿悔恤其孚于食有福（九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿悔恤，其孚，于食。有福。） （帛书：九三无平不波无往不复根贞无咎勿恤其复于食有福） 没有都是平地，而无陡坡的道路；没有只出去，而不回来的。阐述了时势是处于不断的变化之中。只要艰苦地坚守正道就没有祸害。在日常治理（统治）中，不要悔恨和忧虑，保持虔诚。这样会获取福祉。 无——没有。【1.1《乾卦》】 平——平坦，平地。【平（píng）：1.平坦，没有高低凹凸。2.平静，平和。3.语气平和舒顺。7.1《坎卦》】 不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】 陂——斜坡，陡坡。【陂（bēi）：山坡；斜坡。】 无——没有。【1.1《乾卦》】 往——出去。【1.4《大畜卦》】 不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】 复——回来。【3.2《复卦》】 艰——艰难。【1.4《大畜卦》】 贞——坚守正道。【1.1《乾卦》】 无咎——没有“灾祸，祸害”。【1.1《乾卦》】 勿——不要，别。【1.1《乾卦》】 悔——懊悔、遗憾、憾恨。【1.1《乾卦》】 恤——忧虑。【1.7《夬卦》】 其——语辞。【1.2《小畜卦》】 孚——诚信。【1.2《小畜卦》】 于——往；去。在。【1.3《需卦》】 食——饮食。这里表示“日常生活中”。【1.3《需卦》】 有——拥有。【1.1《乾卦》】 福——福祉，福分。【福（fú）：祭神求福。福气，福运。与“祸”相对。2.6《晋卦》、4.8《既济卦》、6.5《井卦》】 勿悔恤其孚于食有福——于食，勿悔恤，其孚，有福。 六四翩翩不富以其邻不戒以孚（六四：翩翩不富，以其邻不戒，以孚。） （帛书六四翩翩不富以其邻不戒以复） 像飞鸟一样轻，不厚积（不太富强）。这样，使邻国不戒备我们周王朝，并且必须用诚信与邻国相互交往。 翩——轻快飘忽；翩翩，更轻快飘忽。【翩（piān）：本义：疾飞的样子。表示：轻舞，飘扬。】 不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】 富——备，厚，富有。【1.2《小畜卦》】 以——使。【1.2《小畜卦》】 其——语辞。或“哪些”。【1.2《小畜卦》】 邻——邻国。【1.2《小畜卦》】 不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】 戒——戒备。【戒（jiè）：警戒，戒备。4.8《既济卦》、8.3《小过卦》】 以——用，凭。【1.2《小畜卦》】 孚——诚信。【1.2《小畜卦》】 六五帝乙归妹以祉元吉（六五：帝乙归妹，以祉。元吉。） （帛书：六五帝乙归妹以齿元吉） 帝乙将莘国长女太姒嫁给周文王，即采用“和亲”的策略，使自己获得福祉。这样，最吉祥。 帝——帝王。【本义：花蒂。引申为：天帝，上帝。君主，帝王等。3.8《益卦》、5.3《归妹卦》】 乙——象植物屈曲生长的样子。【乙（yǐ）：本义：1.弯曲。曲折之物。象植物屈曲生长的样子。2.艰难。5.3《归妹卦》】 帝乙——商朝第30代国王，姓子名羡。 归——女子出嫁。【5.3《归妹卦》】 妹——未婚少女。【5.3《归妹卦》】 帝乙归妹——帝乙将莘国长女太姒嫁给周文王。 以——使。【1.2《小畜卦》】 祉——福祉。【祉（zhǐ）：福。2.8《否卦》】 元——最。【1.1《乾卦》】 吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】 上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝（上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。） （帛书：尚六城复于湟密勿用师自邑告命贞閵） 如果城墙倒塌在没有水的护城壕里，即表明国家防卫上出现了大问题。这时决不可进行战争。应向自己国家（城市）发布政令，让大家提高警惕，因为预计有损失（或损伤）。 要居安思危，准备紧急预案。 泰极否来！ 城——城墙。【城（chéng）：城墙。内曰城，外曰郭。】 复——通“覆”，翻倒，倾倒。【3.2《复卦》】 于——在。【1.3《需卦》】 隍——没有水的护城壕。【隍（huáng）：没有水的护城壕。】 勿——不要，别。【1.1《乾卦》】 用——施行。进行。【1.1《乾卦》】 师——军队。战争。【7.6《师卦》】 自——自己，己身。【1.2《小畜卦》】 邑——城市。【1.7《夬卦》】 告——发布。【1.7《夬卦》】 命——政令。【 命（mìng）：1.指派；发号。2.命令；政令；教令。3.性命，生命，寿命。2.8《否卦》、4.5《革卦》、7.3《讼卦》、7.6《师卦》、8.2《旅卦》】 贞——估计，预计。【1.1《乾卦》】 吝——损失、损伤。【吝（lìn）：本义：顾惜，舍不得。引申表示：损失、损伤。“悔”轻于“吝”，“吝”轻于“厉”。“厉”轻于“咎”。 “吝”分“吝、小吝”。【1.1《乾卦》“厉”】 学习本文的意义（启示）： （管理者，领导，老板）要把天下贤才们汇聚在一起，为我所用。要有宽广胸怀，重用优秀的人才，并且永远不要遗弃他们。对于不断变化的时势，只要艰苦地坚守正道就没有祸害。不要悔恨和忧虑，要保持虔诚。对外要谦虚、诚信、“和亲”。要居安思危，准备好紧急预案。 厉明忠 原创 |
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