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人类很早就开始了对于宇宙的探索。早在古希腊时期，就有欧多克斯、亚里士多德等学者认为，我们的地球处于宇宙中心静止不动，其他的天体都在围绕地球运转。 这一学说也被称为地心说，是13世纪到17世纪天主教公认的世界观。  文艺复兴时期，随着航海运动、地理大发现的开展，人们渐渐意识到，被罗马教廷控制的，那套至高无上的神学思想可能并不对。教廷不是世界的主宰，地球也不是宇宙的中心。 1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，随后，布鲁诺和伽利略等人又开始公开宣扬日心说，危及了教会的统治。  在历史书上，意大利思想家布鲁诺因为捍卫哥白尼的日心说，批判神学，被宗教裁判所判为“异端”，在1600年被烧死在罗马鲜花广场。长期以来，我们一直把布鲁诺当作科学的殉道者，一位坚持真理而付出生命的英雄。  不过事实上，布鲁诺被罗马教会烧死并不仅仅是因为他拥护“日心说”，他被处决是因为公开宣扬与基督教会不同的神学观，西方科学史家认为他热衷于宗教改革，这导致了宗教裁判所对于他的反感。 布鲁诺出生于意大利，在25岁的时候成为了一名天主教神父，后来因为受到人文主义思想的影响，开始渐渐反对起主流基督教神学。  在此之后，布鲁诺开始在欧洲大地上四处游荡，德国，法国，英国都留下了他的身影。 每到一个国家，他就开始在当地的大学举办讲座，反对天主教神学和宗教哲学，强调自己的泛神论，哪怕被教会反复驱逐也不以为意。直到后来他被宗教裁判所关押到监狱之后，还在申请要面见教皇，宣扬自己的思想。 也正是因为如此，教皇可能感到非常恼火，于是在审判结束后把他移交到世俗法庭，判决了火刑。  布鲁诺其实是一个自视甚高的人，脾气也不好，走到哪里都会和别人争执起来，这的确是他的缺点，他受到谴责也并非维护哥白尼体系而是因为否定基督的神性，这也的确是历史的误会。 但在那个充满了思想专制，被天主教廷极端高压控制的欧洲世界，布鲁诺敢于维护自己的思想和认知，敢于和残酷的教会势力做斗争，这也是一种难能可贵的品质。 毕竟，无论什么时候，每个人都有发表和捍卫自己观点的自由。或许，正是因为历史上有无数像“布鲁诺”这样的人为思想自由做着斗争，我们才会迎来一个包容的时代。 参考资料：安东尼·肯尼：《牛津西方哲学史》、吉林出版集团、2013年10月 |
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