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《师》卦这个故事告诉我们,文王从不可能见过《周易》

 抱雪斋读易笔记 2022-08-30 发布于福建

关《师》卦“长子帅师,弟子舆尸”这句爻辞,说的是晋国太子申生帅师,弟弟奚齐奉冢祀的故事。

《师》卦“长子帅师,弟子舆尸”这句爻辞,说的是晋国太子申生帅师,弟弟奚齐奉冢祀的故事。

申生是晋献公和夫人齐姜所生长子,也是晋国的太子。

后来晋献公宠爱骊姬,废掉申生,想要改立自己和骊姬生的小儿子奚齐。

鲁闵公元年,晋献公扩充军队,作二军,自己率领上军,命太子申生帅师出征。

由于太子帅师这件事情实在太悖常理,所以士蒍表示很不理解。

《国语》记载:

(晋献)公作二军,公将上军,太子申生将下军以伐霍。师未出,士蒍言于诸大夫曰:“夫太子,君之贰也。恭以俟嗣,何官之有?今君分之土而官之,是左之也。吾将谏以观之。”…公曰:“寡人有子而制焉,非子之忧也。”对曰:“太子,国之栋也。栋成乃制之,不亦危乎?”公曰:“轻其所在,虽危何害?”

士蒍出来后,四处就跟人说,太子看来要被换掉了,这次领军作战,若是获胜,更容易遭君主忌惮;若是失败,自然也逃不了罪责。所以,士蒍建议申生效仿当年吴太伯故事,自行逃走把太子的位置让给弟弟奚齐。

然而申生并没有逃走,所以第二年,骊姬又出了个主意,怂恿晋献公派申生再次帅师,讨伐“东山皋落氏”的赤狄。

《左传》闵公二年记载了这件长子帅师的:

晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰:“大子奉冢祀,社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。君行则守,有守则从。从曰抚军,守曰监国,古之制也。夫帅师,专行谋,誓车旅,君与国政之所图也,非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威,专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官,帅师不威,将焉用之。且臣闻皋落氏将战,君其舍之。”公曰:“寡人有子,未知其谁立焉。”不对而退。

后来,申生被逼自杀。骊姬所生的弟弟奚齐成的世子。

世子监国奉冢祀,随军出征时主管军社,军社,就是社主,又名为“尸”。

“舆尸”,就是把军社的社主载在车上行军。

《周礼·春官·小宗伯》记载:“若大师,则帅有司而立军社,奉主车。” 郑玄 注:“天子巡守,以迁庙主行载于齐车,言必有尊也。”

爻辞说“弟子舆尸”,就是说申生的弟弟奚齐成了奉主车的世子。

结果大家也看到了,晋国从此打乱,后来奚齐也被杀了。

所以《师》的爻辞说“长子帅师,弟子舆尸,贞凶!”

假如文王写了《周易》,那么唯一的解释就是:

文王老人家又又又又穿越了,亲眼目睹了晋国的这一幕闹剧!

哈哈

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