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张奎高 | 闲聊李渔(连载六:文化巨匠,集三十八家于一身④)

 锦绣文萃 2022-08-30 发布于江苏

闲聊李渔

文/张奎高

李渔先生像

一、李渔是什么人?

(上接连载五)

(六)
文化巨匠,集三十八家于一身
19、出版家

李渔出版书籍始于杭州,后来在南京先开了个“翼圣堂”芥子园书铺,大量刊印。“根据读者心理,多出版通俗小说,并附插图,还出版便于携带的袖珍本且十分讲究质量,纸张精良,美观大方,销路大开。”他既出版自己的著作,更编辑、出版他人的多类读物。如《三国志演义》、《水浒全传》、《西游记》、《金瓶梅》等。在 20 多年的出版生涯中,何止车载船装之多:“他……是一位著名的出版家,他创记录地运用了五色套版叠印这种当时最先进的印刷技术……在中国出版史上留下了深远的影响。”

李渔创作、设计的工艺美术品均具有自己的特色:

① 取其自然又不纯用自然“变俗为雅点铁成金”,如哥窑冰裂纹之瓮牖;

② 重实用,变粗糙工具为精美艺术品,如刻有图文的压炉灰之香印;

③.“有机结合,混而一之,如冰裂碎纹混”。当年名士赞李渔“般般制作皆奇”。

20、服装设计家

“人有生成之面,面有相配之衣,衣有相配之色,皆一定而不可移者。”这是李渔对服装设计审美总原则的前提,其原则主要是:服装 衣、帽、裤、裙、鞋整体应相配和谐,服装与人的形体应相配和谐,服装与人的年龄、身份、气质应相配和谐,服装审美的时尚潮流、服装审美的个性化。当今学者认为“李渔的《治服篇》是一篇高水平的服饰美学的文章”。《应用美学》一书的两页中三处应用李渔对着装审美的论述。

21、美容家

李渔《闲情偶寄·声容部》中阐述选姿、修容、治服、习技四个方面的肌肤、眉眼、手足、态度、盥栉、熏陶、点染、首饰、衣衫等篇,可称是一本比较系统、全面的美容知识专著,是实际经验的概括总结,甚富创意性,“始开动中识美之先声”。同时代名士评论这些篇章是“为千古佳人重开生面”“几乎石破天惊”,称赞李渔是“千载以下必不可少之人”。林语堂先生在 70 年前就评价李渔是“美容专家”。

22、装饰艺术家

在《闲情偶寄·居室部·器玩部》中,李渔讲述了一系列以实用、节俭、美观为原则的既来自于实践又富有创造性的装饰经验和理论。主要阐述了房舍、墙壁、窗栏、匾额、楹联、器具、摆设、文具等方面的装饰举出置顶格、取景在借、女墙、蕉叶联、屏轴、锦笺等众多令人舒心悦目、实用、耐用的装饰方式方法并绘图说明。当时名士王安节云“求韵人于千古定推笠翁首座。谓有人再出其上吾不信也。”后人有《装饰家李笠翁》、《论李渔的装饰美学》等专文论述,评价甚高。

23、园亭艺术家

李渔自称平生有两绝技:“一则辨审音乐,一则置造园亭。”他一生对园林居室文化情有独钟,这不仅在他的理论专著《闲情偶寄·居室部》有专门的论述,而且也有这方面的实践。他隐居祖藉兰溪夏李时构筑过伊园、且停亭;在南京、北京时建造了著名的芥子园;晚年归隐杭州构筑了层园。此外,北京当年有名的私家园林——半亩园、惠园、兰州巡抚刘耀薇的灌园、甘泉的“五凤楼”以及楼后的后花园、南京的“靖逆侯府”,又称“张侯府”、“张府园”等也是出自李渔的手笔。

因陋就简、因地制宜、不拘成规,小、巧、借、透、漏、瘦,富有诗情画意。充分体现出李渔园亭居室美学思想和光辉实践。例如他对累高广之山的观点至今被视为园林建造的经典理论。他说:“累高广之山全用碎石,则如百衲僧衣,求一无缝处而不得,此其所以不耐观也。以土间之,则可泯然无迹,且便于种树。树根盘固,与石比坚,且树大叶繁,混然一色,不辨其为谁石谁土。立于真山左右,有能辨为积累而成者乎?此法不论石多石少,亦不必定求土石相半,土多则是土山带石,石多则是石山带土。土石二物原不相离,石山离土,则草木不生,是童山(即不毛之山)矣。”

李渔的一系列造园艺术理论受到园林界相当高的评价:“李渔的造园实践经验如诗画创造的艺术经验一样,是一种艺术经验。他提出的一些造园原则 至今仍很有启发意义。”“李渔是我国造园理论、造园技术的伟大学者。”日本著名学者冈·大路在著作中称:“李渔的《闲情偶寄》为中国古代园林建筑的三部享有盛名的论著之一,是一部罕见的著作。”

24、思想家

与古今中外所有的文学巨匠一样,李渔不仅是一位文化巨人,而且还是一位卓绝的思想家。通过他的作品,我们可以了解到他作品中所体现出来的以人为本思想、爱国思想、男女平等思想、美学思想、史学思想、休闲思想,以及创新思想与资产阶级启蒙思想等。李渔自己说:“笠翁生于变乱,经逃难之苦,历涂炭惨象,见百姓于水火之中,深知经世救国不易,明君良吏难得,希图用此类之书作醒世恆言、治国龟鉴,此为笠翁苦心矣!予作《闲情偶寄》,更是予之和鸣愿景之描绘,盛世希冀之现之!是予终身愿景之毕现,毕生心血之凝固!如用心读之,可体味也。”《芥子园画传》的主要作者之一、画家王安节这样评论李漁:“笠翁深邃博大矣!无一语不入人情三味。已点《琵琶》《西厢》诸剧,让铁文成金;兹更欲家家引入桃源,鸡犬皆仙,真铸世也!仅以文人、作家、才子谓笠翁乃是识浅矣。思想家乎?哲学家乎?圣贤乎?予谓:皆然也!笠翁!杰出的思想家矣!” 

未完,待续……

作者简介

张奎高,1950年生,江苏如皋人。笔名路楠、圭圭、雉水大圭等。从事军旅文化19年后,从事地方文化至退休,被誉为“一身戎装的文人”。

上演、发表过文艺作品数百篇,出版专著六部。作词、作曲的大型组歌《永远高歌东方红》获济南军区1976文艺汇演一等奖;传记文学《李渔大传》(上、下卷)获南通市2018“五个一工程奖”。

现为如皋红楼梦研究会副会长、南通江淮文化研究会副会长、复旦大学李渔研究会会员,国际汉学研究会终身会员。

特邀顾问:张奎高  

顾      问:曹桂明  

策       划:心源清波

总       编:岸芷汀兰



编辑制作:岸芷汀兰

图源:网络

本文作者已授权锦绣文萃平台发布

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