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火神 火神，主南方。 南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。——《淮南子·天文训》 五方正神之别名：...... 南方之神，其帝神农，其神祝融。——《蔡中郎集·独断》 应夏三月。即夏历中孟夏、仲夏、季夏三月。 孟夏之月 ...... 其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵。 仲夏之月 ...... 其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵。 季夏之月 ...... 其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵。 ——《礼记·月令》 时为夏，夏之言大也。位在南方。其色赤。其音徵，徵，止也，阳度极也。其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾。—— 《白虎通德论·五行》 《三礼义宗》曰：火正曰祝融者，祝，甚也，融，明也。言夏时物气甚明也。——《太平御览·夏上》 赤帝、祝融之所司者，万二千里。——《淮南子·时则训》 《淮南子》曰：夏赤帝祝融之所司者，万二千里。赤帝，炎帝，少典之子，号为神农。南方火德之帝也。祝融颛顼之孙，老童之子吴回也一。名黎，为高辛氏火正，号为祝融，死为火神也。——《太平御览·夏下》 赤帝、炎帝，即神农氏。 明原刊本《三才图会》，炎帝神农氏
亲夏故虞，绌唐谓之帝尧，以神农为赤帝。——《春秋繁露·三代改制质文》 炎帝之身世。 炎帝者，黄帝同父母弟也，各有天下之半。黄帝行道，而炎帝不听，故战涿鹿之野，血流漂杵。夫地制不得，自黄帝而以困。——《新书·制不定》 有神龙首出常，感妊姒，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农，代伏羲氏。其德火纪，故为火师而火名。是以斫木为耜，揉木为耒耨。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。——《潜夫论·五德志》 姜：神农居姜水，以为姓。从女羊声。——《说文解字》 炎帝之形。 火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人赤色广䏖脱面小头，好肩背，髀腹小手足，行安地疾心，行摇肩背肉满。有气轻财少信多虑，见事明好颜，急心不寿暴死。——《黄帝内经灵枢经·阴阳二十五人》 盖闻传书曰：“神农憔悴，尧瘦臒，舜霉黑，禹胼胝。”由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣。——《淮南子·修务训》 炎帝之政。 古者包牺、神农制作为历，度元之始，见三光未如其则。——《周髀算经》 神农作树五谷淇山之阳，九州之民，乃知谷食，而天下化之。——《管子·轻重戊》 谓之神农何？古之人民，皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。——《白虎通德论·号》 昔者神农氏之有天下也，时祀尽敬而不祈福也。其于人也，忠信尽治而无求焉。乐正与为正，乐治与为治，不以人之坏自成也，不以人之庳自高也。——《吕氏春秋·诚廉》 以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止，此神农、黄帝之政也。——《吕氏春秋·上德》 神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。”故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。——《吕氏春秋·爱类》 昔者神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心。甘雨时降，五谷蕃植，春生夏长，秋收冬藏。月省时考，岁终献功，以时尝谷，祀于明堂。——《淮南子·主术训》 时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。——《淮南子·修务训》 神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。——《志·食货志上》 德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。——《庄子·缮性》 赤帝行德，天牢为之空。——《史记·天官书》 《世本》：“神农作琴。”——《风俗通义·琴》 神农之初作琴也，以归神；及其淫也，反其天心。——《淮南子·泰族训》 炎帝之史。 赤帝为火炎，故黄帝擒之，共工为水害，故颛顼诛之。——《文子·上义》 夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之——《淮南子·兵略训》 黄帝与炎帝争为天子，教熊罴貔虎以战于阪泉之野，三战得志，炎帝败绩。——《论衡·率性》 黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。——《列子·黄帝》 蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗，赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤杀之于中冀——《逸周书·尝麦解》 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。——《史记·五帝本纪》 火神即祝融。 谓之祝融何？祝者，属也；融者，续也。言能属续三皇之道而行之，故谓祝融也。——《白虎通德论·号》 明刊本《山海经》，南方祝融
祝融之身世。 有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处摇山，始作乐风。——《山海经·大荒西经》 炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。——《山海经·海内经》 《周礼说》：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为竈神。”——《风俗通义·竈神》 祝融之形。 南方祝融，兽身人面，乘两龙。——《山海经·海外南经》 祝融之史。 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。——《山海经·海内经》 昔者黄帝得送尤而明于天道，得大常而察于地利 ...... 得祝融而辩于南方 ...... 黄帝得六相而天地治，神明至。...... 祝融辨乎南方，故使为司徒 ...... 是故夏者司徒也。—— 《管子·五行》 祭火神之法： 天、地、高帝、黄帝各用犊一头，青帝、赤帝共用犊一头，白帝、黑帝共用犊一头，凡用犊六头。——《后汉书·祭祀上》 立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。车旗服饰皆赤。歌朱明，八佾舞云翘之舞。——《后汉书·祭祀中》 火神，或为主夏季之龙，燭九陰。（详见 资料分享——何谓龙） 雷神 雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。——《山海经·海内东经》 东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。—— 《山海经·大荒东经》 战国夔龙形佩
（夔龙，为主春季之龙。详见 资料分享——何谓龙） 夔，又或为唐虞时大夫。 唐、虞时，夔为大夫，性知音乐，调声悲善。当时人曰：“调乐如夔，一足矣。”世俗传言：“夔一足。”案秩宗官缺，帝舜博求，众称伯夷，伯夷稽首让于夔、龙。秩宗卿官，汉之宗正也。断足，足非其理也。且一足之人，何用行也？——《论衡·书虚》 帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”——《尚书·虞书·舜典》 夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。”祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以闲。鸟兽跄跄；《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”——《尚书·虞书·益稷》 夔作乐，以歌龠舞，和以钟鼓——《大戴礼记·五帝德》 昔者，舜作五弦之琴以歌南风，夔始制乐以赏诸侯。——《礼记·乐记》 子贡越席而对曰：“敢问：夔其穷与？”子曰：“古之人与？古之人也。达于礼而不达于乐，谓之素；达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔，达于乐而不达于礼，是以传此名也，古之人也。”——《礼记·仲尼燕居》 夔之初作乐也，皆合六律而调五音，以通八风；及其衰也，以沉湎淫康，不顾政治，至于灭亡。——《淮南子·泰族训》 鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：'夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。’故曰夔一足，非一足也。”——《吕氏春秋·察传》 雷神，道教称“九天应元雷声普化天尊”
九者，阳数也，乃天道也。主于震宫，故东南有九无之说也，即雷师出入之地也。天者，至大至圣无极无为之气也。应者，无物不承天命而生也。元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。雷者，乃天令也。掌生生杀杀之权，动静人莫可测万神之奉行也。声者，生也，万物得雷震声而萌也。又曰天不言以雷代言也。普者，上天下地四维八荒无形有形也。化者，天道阴阳运行则为化。又自无而有自有而无则为化万物生息则为化。老子云：我无为而民自化。又云以德化是也。天尊者，至大至贵之称也。——《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》 或除灾济物天尊，“雷祖”。 雷祖号：志心归命礼，高上玉霄府，雷霆洞渊宫。三境分真，九天演化，光会大罗之表，神通浩渺之天。拯水旱于下方，祛虫蝗于历劫。发弘誓愿，利济众生。大圣大慈、大悲大愿、九天雷祖大帝、除灾济物天尊。——《诸师真诰》 九天雷祖大帝，居九天雷霆中宫，又名雷霆洞渊宫。——《道法会元》 雷神，或为轩辕十七星所主。 《春秋合诚图》曰：轩辕，主雷雨之神。——《太平御览·星上》 《天象列星图》曰：轩辕十七星，在七星北，如龙之体，主雷雨之神，后宫之象。——《太平御览·星上》 《荆州星占》曰：轩辕，主雷雨之神，旁侧郎位，主宿卫。——《太平御览·星下》 《河图帝纪通》曰：雷，天地之鼓也。又曰：黄帝以雷精起。黄帝，轩辕氏。——《艺文类聚·雷》 明原刊本《三才图会》，南方七宿——星
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