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师说 韩愈 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 韩愈认为，人不是“生而知之”的。而孔子却认为，有一部分人是“生而知之”的。在《论语》中，孔子把人分为四等。“生而知之”的是哪一等？ A.上 B.次 C.又次 D.下 答案： 这句话的意思是：人不是生下来就掌握知识的，谁能没有困惑呢？有了困惑却不请教老师，他的困惑，也就永远无法解决了。 孔子在《论语》中说：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之者，又其次，困而不学，民斯为下矣。”把“生而知之”列为最上等。孔子这里论述的更主要是对道义、品德的掌握，与韩愈论述的对知识的掌握不同，并不是他们的观点抵触。 译文根据《中华经典藏书·古文观止》，中华书局出版。 |
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