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今天我们学习皆这个字，就是四大皆空的皆，还有草木皆兵的皆。大家都知道皆这个字就表示都，全部的意思。但实际上在这个字的演变过程中，有些地方需要澄清一下。 首先在理解皆这个字之前，关于古文字的解读方法，我想给大家稍微的介绍一下。大家都知道，甲骨文是在1899年才被发现的。那在甲骨文发现之前的几千年当中，中国已经形成了文字学体系，已经有专门一些人在针对字形、字音在做系统的研究。大家都听说过，宋朝就有了关于金文的一些著作，而且大家也都知道听说过，欧阳修还是金文方面的一个专家，当然还有另外一个，特别有名儿的一个人，叫李清照的老公赵明诚，也是金文学家。
所以，在中国历史上，从唐朝开始，就已经有人关注文字的演变了，甚至早在汉朝的时候儿，就有人关注文字的古文和金文之变，就是从汉朝兴起的。所以，实际上伴随着中国历史的推进，人们对于文字的研究，就从来就没有停止过。 所以，在甲骨文发现之后，人们做的最多的一个工作，就是把这一个文字，从金文开始一直到楷书整个的演变规律，和字形相符的甲骨文对比，如果一一对应，然后就把这个甲骨文放在整个文字演变的前面，组成一个更完整的演变过程，那么皆也是这样一个过程，所以大家看到接这个字的演变的时候，很容易发现它的一个规律。就是从金文开始一直到现在的字体，都是相对来说比较稳定的演变，它的字形相对也比较清晰的，而且，完全可以，毫无争议，没有任何歧义，从金文一直到现在文字的演变，皆这个字没有任何问题。这个甲骨文的写法和后面整个一串的演变，有一些是不一样的。
从金文开始，他从的是比，然后从的是甘，但是从小篆开始，从比，从白（同自）。和上次明慧说的自己的自发音是一样的，字形就是中间一横，自和白在说文解字当中，这两个字发音意思都是一样的，都读自。 有的皆这个字在演变的历过程中，有的时候从比，从日（比如隶书），但实际上那个是不正确的，应该是从比从白（自），那个字也不念白，他念自，那么这个说文解字中，说是具词也。 皆，俱词也。——《说文》 甲骨文写法从的是两个动物或者一只（见下图），这个动物有可能是虎皮，有可能是被解剖的，或者是老虎的残骸，然后下边一个口，有的时候下边是火，这个有可能从字形来讲，就是用一口锅，来煮两个一样的被处理过的老虎。
【皆不同甲骨文写法】 因为在先秦叫秦26年故道残诏版当中的这个皆，写的就是从的两个虎 在甲骨文字典中引用的几个词例、刻词基本上已经是引申义了，就是具，也就是都的意思，全部的意思。从这个示例，或者是从示意当中并没有找到他和两个虎，或者是用火烧或者用锅煮，没有看出他们任何之间的关系。所以对于皆这个字的甲骨文解释，目前，没有一个系统的一个说法，我个人，大胆的推测就是在处理，在处理虎的残骸的过程中的一个字。
后来就引申为都，通通，全部的意思了，而且这个意思一直到现在都比较稳定。刚才我们说过什么，草木皆兵，皆大欢喜，还有万般皆下品，唯有读书高，这些用法当中基本上都是。全部，都的意思。还有一个词语或者是一句话当中，也用了这个字，而且这个字挺有意思的。是孟子说的，其中有一句话叫：人皆可以为尧舜。
也就是说，不管是什么人，通过努力，通过确定一个方向，并且不断的坚持，而且，长时间的坚持，日复一日，年复一年，习惯了，最终你就能够达到你的目标，如果你的目标是想当尧舜那样的圣贤，你就完全可以达到，那么就看你有没有把它当做一个目标，另外一个，有没有找到，通向这个目标的过程中的一些方法，有没有长时间的坚持，如果你坚持了，就像孟子说的，人皆可以为尧舜。 和皆相关的字 偕和谐，都从皆。最常说的一句话叫。执子之手与子偕老，就是白头偕老，就是两个人手牵着手，一直走下去，这也就是和谐的意思。都和皆的古文字写法相通。 诙谐的谐，也是和谐的谐。其实仔细琢磨，这两个意思有内在联系，不管是说一句话也好，其实就是和谐的谐。诙谐的话肯定有助于促进和谐的气氛。 階，用来衔接高低两处，作为上下通道的层级状建筑。后来就是台阶的意思，有了台阶，这个建筑不更显得和谐吗？从这几个字当中可以看出，都从皆，也从皆得声，所以皆在这里都是声符。从这里也可以看出皆是个古文字，后世人们在造字的时候，就要从古文字中选择一个合适的音，再加一个形符，组合成一个新字。
还有一个楷书的楷，就是一种书法字体楷书，左边是个木字旁。楷书大家都知道，是中国书法发展中很高级的一种状态，也是非常和谐的一种状态，就算楷书的读音不从皆，但是内在也是有联系的。 今天就说到这儿，我觉得刚才那个句话也挺好的，叫万般皆下品，唯有读书高，希望和大家共勉，读书就要读圣贤书。想了解经典的含义，就得从古文字学起。 【收听喜马拉雅文耕学堂有声书，了解更多甲骨文解读】 阅读更多： |
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，然后下边儿是一个甘，跟后来的金文和小篆的结构是比较类似的，比较雷同的，所以就拿这个字当做皆字的甲骨文写法。
