古文字理论（金文）

【知识点目录】：

一、金文概述

二、铜器的用途和分类

三、不同时期铭文的文体和内容

四、断代的方法

【知识点梳理】：

一、金文概述

        刻在铜器上的文字叫做金文，金文流行于商代后期，到周代到达高峰，而先秦时期，称铜为“金”，金文之名由此而来。又因为周代的钟和鼎在各种有铭文的铜器里占有比较重要的地位，故而也有人称为“钟鼎文”。

        商代的青铜器铭文都比较简单，字数不多，从几个字到几十个字不等，字数最多的当属三祀（弋阝）其卣，约有40多字。周代的金文则字数更多，最多的当属毛公鼎，有499个字。

        从文字的象形程度来看，记名金文的象形程度大于记事金文的象形程度，这个原因也在甲骨文理论当中提过，主要有两点：一是古人对族名的保守态度造成的；二是记名金文具有装饰性。但这并不影响西周金文形体演变的主要趋势：线条化、平直化。线条化主要体现于粗笔变细，平直化主要体现于不相连的线条被连成一笔。

二、铜器的用途和分类

        我们可以将铜器分成七大类：

食器	烹煮用的：鬲、獻、鼎
	盛食用的：簋、簠、豆
	挹取用的：匕

酒器	盛酒用的：尊、卣、方彝
	饮酒用的：爵、角、斝
	取酒用的：勺

水器	盘、匜、盂、缶
乐器	铙、钟、镈
兵器	戈、矛、戟、刀、剑

生产工具	镰、铲、锄
其他	耳环、带钩、尺、量

三、不同时期铭文文体和内容

        商代的铭文大多是三项要素：族名、作器者名、受祭者名，正如《礼记-祭统》中所说：“铭者，自铭”，故而商代的铭文以这种自名体为主，而武乙以后，开始出现简略的记事，因此有人称之为“记事体”。

        西周的铭文大致可以概括成这么几类：祭祀典礼、颂扬先祖、征伐记功、赏赐册命、训诰下臣、刑典契约。到了春秋战国时期，“礼崩乐坏”，礼器越来越少，日用器越来越多，而竹帛的推行，使得书写变得容易，所以这一时期的青铜器上较少出现铭文。

四、青铜器断代的方法

        科学系统的断代方法是郭沫若于1932年首先创立的，见于著作《两周金文辞大系》。经过后世的发展，断代的方法大致可以划归为以下几种：

1、文字学方法：文字记录必然会包含很多信息，比如人物、史实、时地、字体、词语和文法等。

2、器物学方法：

	原始社会末期	夏	商前期	商后期	西周前期	西周后期
器类	多为小件实体器	出现工具和武器，也有礼器和乐器	新出食器和水器	新出壶、盂、豆	鬲、豆不多见，酒器品种齐全	爵、角、方彝基本消失，新出：簠、匜
冶铸	只需要单扇范，合范筑法已经开始运用	实体器和原始社会同，空体器内外范分筑，再组合	三足器采用三壁范过足包底铸法	三足器采用三角底范的榫卯扣合铸法	基本同商后期	成对成组次第铸出一模数范
组合			重酒（浓酒）的组合：爵、觚	同商前期	开始列鼎制度（天子九鼎，诸侯七鼎……）	列鼎制度严格，且盛行
花纹	无花纹	基本无纹饰，个别有网格纹、乳钉纹	单层而无底纹，以饕餮纹为主	多三叠纹，以饕餮纹、夔纹为主	和商后期类似，纹台渐无，纹面与器平	兽面纹不再作为主题装饰

【注】：

1、单扇范是“范”的一种，一般用于铸造简单的模器；

2、商朝时有鬼神崇拜和祖先崇拜，饕餮纹（古称，即兽面纹）代表鬼神，夔、龙纹代表祖先。相关知识可以进一步参考链接 https://www.bilibili.com/read/cv14452749/

3、考古学方法：主要有两种，一种是通过层位关系来确定，即通过共存的遗迹、遗物。一种是运用现代技术，最为人知晓的是C14测定法。