 “星临庙旺，再观生克之机。命坐强宫，细察制化之理”——解：星星有庙旺得利平闲陷之分，旺则诸星吉正，陷则诸星凶负，斗数原则一：旺陷原则，不可不知；强宫，乃星旺多吉星之宫，但到底是不是真的强宫，就要看星跟宫的制化关系，斗数原则二：宫星生克原则，注意，是宫对星星制化，星对宫不产生制化，星星之间也不产生制化，主星副星得宫生，星星庙旺的宫位，是真正的强宫，反之主星庙旺也多吉星，但是主星被宫位克制，那就不是强宫了，这个也就是紫易讲的“星分庙旺，宫分生克”的道理， “日月最嫌反背，禄马最喜交驰”——解：日月指太阴太阳，反背指太阳陷在戌宫立命，太阴陷在辰宫立命，反背之人，自己配偶父母子女等三代人，皆有辛劳不顺之相，更甚者连祖辈四代都辛劳困苦，但兵无常势水无常形，几代人都不好的前提下，也会有人奋发富强，异军崛崛起的，所以嫌字为星嫌，代表辛劳多舛，非人嫌下贱之命，也有异军突起发达之人，曰反景。禄为禄存，马为天马，最喜交驰，言最喜，那就还有其他情况，禄马组合，有三，一为分守对宫，一为三合相会，一为同宫，最喜同宫，因为同宫力量最大，这其实是宫位力量之分，同宫大于三合，三合大于对照，固禄马最喜交驰。 “若居空亡，得失最为要紧”——解：空亡，天干不到之处，斗数之空亡与八字实则不同，斗数在子丑寅卯四宫会出些空亡，但不做空亡论，而补以同类天干为用，所以并不是真的空亡。得失指星之旺陷，空星旺破坏小，空星陷破坏大； “若逢败地，扶持大有奇功”——解：败地，宫克之地，主星被克制，需要副星吉化来扶持，方有作为，副星即6吉6煞星，宫克乃枯槁之所，若无扶持，人事定为枯论，若有吉曜吉化来扶持，尚可有作为 “紫微天府全依辅弼之功”——解：紫微，天府都是帝王星，都有雄心，但是如果没有辅弼的帮助，就难有功绩，紫微没有辅弼就是孤君，天府没有辅弼就是孤王（古称君王，君为大王次之），落为在野君王，志向难伸，逢辅弼三合、四正、两夹、同宫均可得助成事。 “七杀破军专依羊铃之虐”——解：七杀破军冲锋陷阵，开创拓新，代表的是不畏惧，敢作敢为的气质，擎羊暴戾，铃星阴沉，如果这两颗主星在见到这两颗副星，那必然惺惺相惜，意气相投，能干出暴虐之事，这个性质叫做臭味相投，习性相近，古曰七杀破军为恶星。其实呢，桂林吴氏老中医疯癫郎中认为，星无吉凶，凶得慈善终为吉，吉得厌厉终为凶，故星在于旺陷否、人在于善恶乎。 “诸星吉，逢凶也吉。诸星凶，逢凶更凶”——解：有两层意思，广义看，指十四主星在子丑寅卯十二地支宫的分布排列，如果十二宫主星排列吉，那各宫会到煞忌星也是吉祥的，如果十二宫主星排列凶那在逢凶，就是大凶。狭义讲，就是命三四方，主星庙旺，得宫生，有辅助，为吉祥，此时，见凶也吉，若主星陷，宫克，没辅助，在遇凶必为大凶。 “辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫”——解：左辅右弼夹紫微，属于有为之君的上格，也就是说辅弼夹紫微效果最好，其次为同宫，其次为三合，其次为对照；桃花为贪狼星，这里有个先决条件，就是贪狼星必须再见花星煞星，才能成为淫星，淫星在与紫微同宫，才会成至淫的组合，不是一见贪狼星就至淫，没这个说法，但如果能会到辅弼星，则能解其淫性，换句话说，辅弼双星对任何煞星都有抑制调服作用。 “君臣庆会，材擅经邦”——解：紫微为君，天府天相，武曲廉贞，辅弼，魁钺，昌曲，禄马，皆为辅臣，此为君臣同会格局，有经邦治国之能，但原文用的是善于，所以君臣同会，只表示有这能力，并不表示就是治理国家，同时也能说明此格并非就是君王之命。 “魁钺同行，位居台辅”——解：天魁天钺出现在同宫和三合四正位置，位居台辅，现代来看，是指表示易有公职，或者功名称号，魁钺临官禄宫者更甚，魁钺一有威仪，二有头衔或职位，这样之人权势重，固古人言尊贵。 “禄文拱命，贵而且贤”——解：禄为禄存，文指昌曲，禄存忠厚带财禄，昌曲通达带荣光，禄文之人，忠厚通达，生活光鲜，富贵而受人喜悦。 “日月夹财，不权则富”——解：日月夹财，日寅月子可夹丑，日申月午可夹未，皆夹于丑未，一为夹武贪此时命为紫杀，一为夹天府此时命为天相，只此四种情况，天府不四化，夹天府者贵多，夹武贪者富多。若夹的是子女宫，子女富贵；夹的是田宅宫，财份更好；夹的是疾厄宫身体病痛少，有病容易愈；夹的是官禄宫，虽辛勤却大有回报…… “马头带箭，镇卫边疆”——解：马，为午宫，午为马之头，带箭（或称带剑），即擎羊午宫坐命，虽然擎羊落陷，但只要不再见煞忌星，就成格，无论配何主星皆可，镇卫边疆，乃承担家国安危之职责，泛指承担家庭、家人、公司责任而拼搏。成格者一为天同，一为贪狼，贪狼之马头带剑有将帅攻伐之气，天同之马头带剑则为儒家特色。擎羊在千宫落陷，若遇其他煞星，则是羊刃，大小限逢之，需要谦虚谨慎行事。 |
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