 我一直有一个观点，易学这个东西是属于闲者的学问，但是后来我又想，似乎又不太对，其一是所有的业余兴趣爱好，都需要闲情逸致，其二是太闲了也不行，最好是忙里偷闲，如此学易才最有感觉。 我想起大概是在高一下学期的时候，有段时间，我特别迷恋现代诗歌，还特意买了一本现代诗歌集，然后没事就拿出来翻一翻，有些个晚上，寝室熄灯了，我还在阳台，在脑海里默默感受那些诗句描写的画面，直到有天晚上，看见挂在窗外的月亮，我仿佛感受到了，那些句子所要表达的意思。 高中的学习是很忙碌的，但是突然之间，你对一个事情有了些许兴致，并且尽可能挤出来一些时间，来琢磨了一下那个东西，哪怕只是有一点点的感悟，你都会感受到极大的快乐，那种快乐是难以言说的。以至于，我那段时间，也像模像样的学着写现代诗歌，曾经有一篇，我感觉写的很不错，还找了一个什么诗歌报社，给邮寄了过去，当然，结果自然是石沉大海，一点音讯也没有。再后来，到了高二，为了成绩，为了高考，就放下了那本现代诗歌集了，再到后来，觉得现代诗歌，索然无味了。 我分享这段经历，是想说，学易其实也是这样子的，最好是忙里偷闲来学习它，但是不能太忙，太忙，天天围绕着工作、生活杂事在转，一两个小时安静下来学习的时间都没有，人自然是很难学习下去的。学易是一个长期的事情，乃至是一个终生的事情，同样的一句话，同样的一个知识点，二十岁、三十岁、四十岁、五十岁人的感悟，往往是不同的，易学的本质是扎根于人现实生活的学问，生活阅历会极大提升我们对易学的理解能力。 所以，没有人是可以说花几年时间，就真正掌握易的本质的，有句话说的好，说说容易呀，身体力行，又何其难！看过不等于想过，想过不等于做过，做过不等于做成功过，脱离实践的清谈，不是易学的本质。 以上说的是闲的第一个维度，即时间，闲的第二个维度，是有基本保障的生活。这句话要怎么理解呢？就是说，咱们学易，要有基本的生活保障，最好是有一份相对稳定的工作。不是说，不能以学易作为职业目标，不能通过学易来变现，而是这个事情难度太大，不适合在学习阶段，就完全以之为目标。 像考科举一样，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，学成文武艺货于帝王家，这个不是说不可能，而是这么直来直去，会让你感觉到压力很大，如果运气好点，很快就有回报还好，而现实情况，大部分人学了这个，基本上是没有什么变现机会的，你抱着太强的目的性，结果现实如此残酷，你会感觉到很奔溃，你觉得自己学得这么好，却得不到市场的认可，你就会怀疑自己，甚至怀疑起易学起来。 但是，如果你是有基本生活保障的，你是有主业的，你踏踏实实工作，利用挤出来的一点业余时间来学易，来从业，你会感觉到非常的舒服，你会感觉学易让自己的人生变得充实了，路子越在越宽了。你并不依赖它生存，你不需要它雪中送炭，它给你锦上添花，你会越学越快乐，越快乐就越容易学下去。 我其实接触易学很早的，读大学、读研究生的时候很闲，那个时候就花心思去背诵易经，看高岛吞象，但是那么多时间，我完全没有学进去。到了深圳，在那种高速运转的城市，我翻了翻增删卜易，也翻了翻中国摇钱古卜讲义，甚至留下了一本在那边的实战小本子，但是在深圳，我也没有学进去，因为太焦虑了，职场压力还是太大了，未来太迷茫了。 反而是回到湖南后，一切相对比较稳定了，在业余时间，我又重新捡起六爻来，越学越起劲，越学越快乐，逐渐形成了良性循环。 现在，经常有加我微信的朋友，暂且成为小白吧，咨询我学习六爻的事情，我想说先不去考虑如何学习，看了这篇文章，可以先对照下自己，是否具备忙里偷闲的条件呢？如果具备，那么我想说，恭喜你，你已经强于很多人了，可以放心大胆的去学吧，至于书，就看《古筮真诠》好了，先踏踏实实看完这本，后面的自然而然就会上道了。 师：分享一篇文章。我总在强调，易学是悠闲高雅之学，在闲庭信步、无求有得、知足常乐、谦虚谨慎之中不知不觉进步。太过忙碌的人、太有压力人、太功利心的人、太贪多务得的人，心态过于自负的人，学起来都蛮辛苦的。 |
|
|
