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 1926年是值得纪念的一年。
这一年，一个热血澎湃的年轻生命，真正以革命者的身份加入了革命浪潮，冲进了滔滔乱世中。没有人想到，这个读书少年郎最后竟能拯救中国，改写历史，带领中国人民彻底改变自己的命运。两个心怀壮志的革命者在短暂的交谈中碰撞出了思想的火花，他们很快就结为了知己。之后两人各自投身革命事业，为中国的未来贡献着自己的一份力量。二十年间，他从一名热血青年成为了一名出色的军事领袖，成为了当之无愧的时代骄子。踏遍祖国山河，历经无数生死，不计其数的将士以生命保卫了国家领土，捍卫了国家尊严。1949年2月，在香港的柳亚子受毛主席电邀，前往北平参加会议，筹备建立新中国。
3月25日晚，刚刚到达北平的毛主席就在颐和园益寿堂宴请了柳亚子等人。二十年战火相隔，柳亚子异常激动，当场作诗赠与毛主席。短短二十年，华夏大地政权分立，经历了沧桑巨变，但始终没能影响到两人之间的情谊。毛主席感念与柳亚子的真挚情谊，对柳亚子他高度评价道：“先生具有庆幸的政治头脑，是一位政治家，也是一位大诗人，你写的诗我爱读，有趣味，有意义，有千百万读者喜欢你的大作，我就是千百万读者中的一个。”“人间毁誉原休问，并世支那两列宁。”1929年，在那个政局动荡不安，民族危在旦夕，找不到正确出路的时候。柳亚子就有这样的慧眼，他高度称赞毛泽东是中国的“列宁”，定能带领中国走向胜利。事实证明，柳亚子的眼光的确毒辣。但就在这样一个举国同庆的时候，柳亚子却写下一首诗，大发牢骚，还表示自己想要回到吴江隐居，这是怎么回事呢？这首诗写于1949年3月28日，也就是与毛主席会面后的第三天。整首诗连用了六个典故，我们虽然不知道他具体发生了什么事，但从诗中流露出的感情可知，柳亚子是在表达自己在北平受到了苦闷的遭遇，因此生发了退隐的想法。从第二句开始就在借典故表达自己的不满。“说项依刘我大难”包含了两个典故。第一个典故“说项”，指的是唐朝的文学家杨敬之非常敬重文人项斯，他逢人就夸赞项斯，后来“说项”就用来指替人说好话。第二个典故“依刘”，指的是三国时期著名的“建安七子”之一的王粲的故事。当时长安局势混乱，王粲就前往荆州投靠荆州牧刘表。后来人们把投靠权势的行为称为“依刘”。第三句“夺席谈经非五鹿”中的“夺席”，指的就是“夺席谈经”的典故。东汉光武帝曾经命令群臣开辩论大会，辩不过的人就要把席位让给胜者。“五鹿”指的是五鹿充宗，是一位研究《易经》的高人，但他却被朱云驳倒了好几回。第四句“无车弹铗怨冯驩”引用的是战国时期冯谖的典故。孟尝君是齐国的一位大臣，他重视人才，收了许多门客，冯谖就是其中一个。由于门客太多，孟尝君就忽视了冯谖的存在，对他的待遇也不高。于是冯谖就弹着剑唱歌，说自己吃饭没有鱼，出门没有车，家中母亲无人照顾，还是走吧。孟尝君听别人转述后，立马给冯谖安排了最高礼遇。后来冯谖多次给孟尝君出计，帮他建立了不朽的功业。三四两句是说自己我不是西汉的五鹿充宗，被人“夺席谈经”还可以不生气。“头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！”五六两句很简单，是说过往我一直都是以赤诚待人，不料却换来了旁人的轻视。但是彼此曾经肝胆相照，又怎么能忘却一片丹心呢？最后两句“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。”引用了“严子陵归隐”的典故，严子陵和刘秀一起谈论旧事，因聊得太晚了就同榻而卧。但这件事被侯霸告知给了光武帝，光武帝就对严子陵产生了猜忌。严子陵看破了官场险恶，小人当道，于是辞官隐居于富春山。最后两句可以知道，柳亚子在六国饭店居住期间受到了一些人的故意刁难，他想等到渡江战役取得胜利以后，就学习古人严子陵归隐的想法，想回到自己的老家分湖。整首诗一共八句，其中五句都在引用典故，足以见得柳亚子此时心中的愤懑难安。
毛泽东读诗后，很重视此事，他理解柳亚子的心境，立即派人妥善地安排他的生活问题，让他在4月20日暂时迁入颐和园居住。在百忙中毛泽东又于4月29日写成这首《七律·和柳亚子先生》一诗。没有柳亚子的多次引经据典，毛主席的诗写得通俗易懂，明白晓畅。诗的前四句，是对二人之间友谊的回顾。诗人选取“饮茶”“索句”“读诗”三次极有意义的典型代表事件，这不仅仅是“和诗”“和”得巧妙，乍读，完全是“诗友”之间的亲密交往。毛主席说，我一直不曾忘记二十年代，你我在广州交往的那些经历。也不曾忘怀1945年重庆的秋天，你向我索取诗稿，我手书《沁园春·雪》的那些经历。时隔三十一年的时间，再度回到北平。更加有幸在这个春天的好时光里，拜读到先生华美的诗章。这首和诗的关键是最后四句，这是一个老朋友对老朋友的真心规劝、开导和希望。颈联，毛主席以幽默诙谐的语气说出了至理箴言：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”你字里行间的牢骚有些太多了。先生切莫思虑过度，小心损害健康。其中“防肠断”是“断肠人在天涯”所化，含意深远。既是对柳亚子思想态度的婉转善意劝导，也是伟人自己的人生体验和认知。尾联“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”是毛主席对柳亚子最后两句的直接回应。人世间的风光景物之美，适宜从长远的角度去衡量。颐和园昆明湖中的水，看着是很浅，但是那湖水中养的鱼，却胜过了浙江的富春江。柳亚子在诗中说自己想像东汉严子陵那样“退归林下”。毛主席就沿用柳亚子诗中的典故，以“昆明湖”对应“子陵滩”，意在挽留柳亚子参政、议政，共建新中国。这是好友之间的规劝，也有对未来工作的暗示。
毛主席的“和诗”犹如故事一般娓娓道来，虽然没有华辞丽句，但是给人一种老友相见、共同回首往事的亲切感，平易近人。从好友间的真挚情谊回望到诚恳规劝，两句哲理式的格言，犹如春雨润物，清风拂面，让人回味无穷。此诗被称为律诗中的精品，当之无愧！毛主席的诚恳和大度让柳亚子深受感动。伟人豁达的心境也让我们感慨万分。在幸福的时代里，我们能看到这些故事，已经足够幸运。看着先人故事，我们能够感悟一些生活的真谛。所谓纠葛也好，所谓冲突也罢，这些不过是生活的附庸品，它不应该成为主导我们生活，恶化我们情绪的利刃。
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