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大家好，我是热带榕树，书接上文，本篇继续讨论百越文明演进史。 上个视频我们大致分析了勾践灭吴后，越国称霸一时，然后在史书中突然销声匿迹的原因。
勾践 简单来说，越军虽然打了胜仗，但自身也遭受了非常严重的损失。 这种情况下，外强中干的勾践及其后两任越王，只能长期实行休养生息的国策。 一、嫡长子继承制 综上所述，越国对外没有战事，对内没有大动作，再加上地处偏远。 这种情况反馈到惜字如金，且散失严重的先秦典籍上，一片空白也就可以理解了。 但是这里还有个问题，春秋时期是竞争高度激烈的大争之世。 算上勾践灭吴的时间节点，历史的脚步差不多快要迈入你死我活的战国了。 强敌环伺下，休养生息只可能是短期措施，更何况上个视频也讲过了，越国从未放弃过北进中原的野心。 那么既然如此，为什么在战国时期的史料上，仍然很难找到越国存在的痕迹？ 或者换个角度思考，按照常理，以越人一贯的表现，混个出镜率尚可的战国八雄应该不难吧？
战国中期形势图 这个问题我先说答案，越国之所以默默无闻，是因为他自己垮掉了。 至于越国为什么会垮掉？ 想要弄明白它，这里必须引入一个新的话题，嫡长子继承制。 这种制度，我相信大家多多少少是听说过的。《春秋公羊传》里也对此进行过高度总结，所谓：
相当于在一个邦国中，继承权只和成员的出身挂钩，与个人是否贤能无关。 按照现代人常见的评价，这绝对是一种极端落后且不合理的制度。 能者上，庸者下，本来就应该是一个有活力的社会的标配，以出身论英雄，长此以往庙堂上岂不都是纨绔子弟了？ 可如果抱着此类想法去翻阅先秦典籍，你会发现，古人的态度是完全相反的。 春秋时代礼崩乐坏，废长立幼的案例并不罕见，比较出名的，如《左传》提到的。 文公十八年，鲁国发生动乱，大臣杀死嫡长子，立庶子为君，是为鲁宣公。 嫡子的母亲姜氏在集市上大哭，曰：
鲁国百姓跟着一起哭，后来留下一个典故，叫“哭穿市”。 由此看见，首先，嫡长子继承制至少在当时，是受到民间和朝堂的广泛拥护的。 其次，这件事在诸侯间也引起了很大反响，甚至到昭公三十二年时，晋国的赵简子还将其作为反面典型强调，所谓：
翻译过来，当时的精英们认为，嫡长子继承制是非常重要的，鲁国正是因为破坏了这个传统，才导致后来大权旁落。 对于当时的人们，此类观念深刻到什么程度呢？这里再举一个晋国的例子。 根据《左传》记载，晋襄公去世后，他的嫡子还是个孩子，而庶子们又表现得很有才能。 于是有大臣以“国赖长君”为由，想在有秦国外援的公子雍和公子乐中挑选继承人。
结果嫡子的母亲抱着孩子在朝堂上嗷嗷的哭，不断质问道：
最后愣是逼得诸大夫答应遵循嫡长子继承制，为此还不惜和秦国打了一仗。 所以，立长不立贤为何如此深入人心？其底层逻辑又是什么？ 现代很多人在看先秦记录时，往往会下意识的，将后世郡县制王朝的统治模式代入其中。 其实两者压根就不是一回事。 以秦朝为代表的郡县制帝国，组织架构自上而下搭建，官员由皇帝任命，权力来源于上。 理论上，皇帝可以把任何一个官僚撤下来，换上自己满意的人选。 流官制度下，地方权力通常难以稳定世袭，当然也就不涉及继承权的问题。 与之相对的，此时皇权就变得极端神圣且不容分割了，储君之争完全就是零和游戏，赢家通吃。
败者最好的下场，也不过是开启“养猪模式”，从此提笼架鸟，远离政事。 那么先秦时代呢？分封制下，权力结构自下而上构建。 天子把地盘分给诸侯，诸侯拿着土地，需要二次分封给卿大夫，卿大夫们还得再分封给士。 他们都有自己的土地、税收和军队，谁都很有权力，但谁也没有绝对的权力。 既然分配原则是雨露均沾，而非赢家通吃，那么嫡长子继承制，就具有很高的合理性了。 首先，分封制下，君主是否贤明，重要性远低于后世。 天子如周幽王，再昏庸无道也祸害不了地方诸侯，诸侯如晋灵公，再不干人事也祸害不了卿大夫。 地方上具体事务不用你管，只要不做得太出格，庸主是可以被容忍的。 其次，如果幼子或者庶子确实很贤明，才能也不会被浪费。
分封诸子 真要有本事，完全可以组织力量到地方去，到边疆去，有的是大展宏图的机会。 这样的例子在先秦时代是很多的，朝廷划一块地盘，打下来就是你的，封邦建国当土皇帝，近在眼前。 最后也是最重要的，分封制可以容忍庸主，可以分享权力，但是最怕内讧！《左传》里就曾强调过：
天子、诸侯、卿大夫，从上到下，一个个的都有钱、有兵、有地盘。 一旦利益分配不均，那就不是郡县制下耍耍嘴皮子，朝堂上处理几个大臣能解决的事了。 你能当君主，凭啥我要去边疆吃苦？顷刻间就会刀兵相见，打得你死我活。 所以周礼干脆规定死了，长幼有序，嫡长子保存量，其他儿子出去搞增量。 反正只要不是赢家通吃，利益分配多点少点，大家还是能够接受的。 二、变法 好了，到此为止本文花了这么多篇幅讲嫡长子继承制，所以这和越国有什么关系？ 很简单，嫡长子继承制不是动动嘴就能推行的。 按照目前主流观点，原始部落向早期邦国演化的标志性事件之一，就是“家天下”的出现。
从”公天下“到“家天下” 选贤的禅让制，被世袭制所代替，比如大禹的儿子“启”建立了夏朝。 不过家天下出现后，从考古和文献资料看，很长一段时间内，王室亲属是均等享有继承权的。 王位可以传给弟弟，可以传给庶子，也可以传给幼子。 学术界对此比较合理的解释是，可能当时的生产力还不够发达，比较依赖贤明和年长的君王。 想要打破旧格局，把大家均等的继承权剥夺给嫡长子，谈何容易？ 周朝的新秩序，那是经历了血与火的考验，周公用武力平定了三监之乱，才建立起来的。 新旧势力的交锋，中原如此，那些比较偏远的诸侯，当然也一样。 大家如果看过前几篇视频，应该知道，越国的前身是一盘散沙的于越部落。
他们能成为分封制国家，学习宗法礼乐制度，那完全得感谢楚国这个老师。 问题是，当时的楚国，本身就是比较缘边的国家，对于分封制贯彻，相对也并不是那么彻底。 反应到继承制度上，大家可以参考下《史记·楚世家》中的世系表。 楚国嫡长子继承制的确立，大概可以分为三个阶段。 首先，是熊循至蚡冒时期，这个阶段资料很少，大概是“传子”制度初步引入的阶段。 其次，是武王至昭王时期，嫡长子继承制基本确立，但是并不稳定。 时不时会遭到旧势力的反攻，一些君主以弟弟的身份夺取王位。 越国的崛起大概就在这个阶段的后期。 最后，昭王之后，嫡长子继承制就比较成熟了，楚国的分封制才算是学到了家。 改革不彻底，就会受拖累。作为后发势力，越国基于部落时代的传统，肯定不可能在短时间内完全消失。 再加上找到老师楚国，自己就是个有着众多旧时代残余的半吊子。 勾践这种强人在位，或许还稳住局面，但随着时间推移，问题肯定会暴露出来。
越国的不断内乱 勾践死后，越王鹿郢继位，鹿郢6年后去世，传位不寿。然后《竹书纪年》曰：
朱勾是第一位通过正常手段登上王位的越王，他打开了潘多拉魔盒。 朱勾去世后，传位越王翳，越王翳为太子诸咎所杀。 很快，诸咎为粤所杀，这个阶段，很可能有吴国旧势力参与到了王位争夺战中。因为《竹书纪年》提到：
错枝在战场上消灭了粤，但是他似乎无意于君位，最后越王无余继位。 无余也没有善终，他最终被弟弟无颛所杀。这段历史，《庄子》中称其为：
长期的内乱严重削弱了越国的国力，那么此时的中原各国在做什么呢？
商鞅变法 魏国率先任用李悝开展变法，随后是秦国的商鞅变法。 越国的死敌楚国，也在吴起的组织下开始变法。时代变了，郡县制登上历史舞台。 一方面，越国连原本的分封制都难以维持，另一方面，中原改革日新月异。 三、机会 其实越国是有意愿，也有决心，不断学习中原先进制度和技术的。 以第一个篡位的越王朱勾为例，他在位近四十年，算是一个有作为的雄主。 向西与楚交战，向北与齐争夺领土，各有胜负，给世人留下深刻印象。例如《墨子》记载：
期间楚国招揽了大名鼎鼎的鲁班，革新了武器装备，重创了越军。 朱勾表现出了强大的学习兴趣，甚至还专门去找墨子，以裂土分王为条件招揽墨家子弟。 虽然最后被墨家婉拒了，但也可以看出其态度和决心。 不过分封制不同于郡县制，嫡长子继承制构建的秩序，就是比贤明的君主更重要。 所以朱勾死后，越国迅速走向内乱和衰亡。 那么接下来，历史又会如何发展呢？我们下一篇再讲。 参考资料： 《左传》 《墨子》 《庄子》 《史记》 《竹书纪年》 《春秋公羊传》
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