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《山行》是杜牧的代表诗作之一，曾选入很多版本的教材，相信只要上学读书的中国人，对这首诗都不陌生。在诗中，杜牧首先用寒山、石径、白云、人家，这一连串景物构成了一幅幽静恬淡的水墨画，其后两句“停车坐爱枫林晚，枫叶红于二月花”，出人意料地强调霜叶的美，认为叶子比花更美、秋天比春天更美，超越了常人思维，从而让人从这首诗中读出了爽朗豪俊的韵味。这正是杜牧不受常规局限的创作风格，如清代吴景旭说：“余以牧之数诗，俱用翻案法，跌入一层，正意益醒。“本是肃杀的秋天，在诗人的笔下，丝毫没有悲秋伤秋之感，以火红之叶与春天之花作对比，更给人积极、乐观、欣喜的心情。这是杜牧反转手法运用的高明与过人之处。在本诗的第二句，有一处历来很有争议的异文：白云生处有人家，还是白云深处有人家，究竟是“生”还是“深”？人民教育出版社课程教材研究所杨祎先生对此作了大量考证。他指出，杜牧号樊川居士，其别集有两种重要版本，一是《四部丛刊》影印的明翻刻宋本《樊川集》，一是清嘉庆年间德裕堂刊刻的清人冯集梧注《樊川诗集注》。翻检这两部文献，《山行》一诗的第二句均作“白云生处有人家”。此外，宋代著名类书《全芳备祖》、宋人洪迈所编的《万首唐人绝句》以及清康熙年间编定的《全唐诗》等文献中，收录《山行》一诗时亦作“生处”。至此，我们是不是就认为是”白云生处有人家“呢？且慢，“白云深处有人家”也并非空穴来风，像宋代的两种重要类书《事类备要》《事文类聚》，明代所编的《石仓历代诗选》《唐诗品汇》等知名诗歌选本中，都写作“深处”，可见，这也是有版本出处的。其实，像这样的异文现象，在我们学习的古诗中，并不少见。比较具有代表性的，如：唐代刘禹锡的《望洞庭》中的“遥望洞庭山水色”，这是以前苏教版教材选入这首诗时采用的版本，但这首诗入选统编本教材后，这一句变成了“遥望洞庭山水翠”；宋代苏东坡的《赠刘景文》一诗的最后一句“最是橙黄橘绿时”，也有作“正是橙黄橘绿时”；元代王冕的代表作《墨梅》中“只留清气满乾坤”，在有的版本教材中，也作“只流清气满乾坤”。这些只是个别字的异文，而有的异文诗句内容表达上也有一些不同，像李白的“床前明月光，疑是地上霜”，在宋代清代的一些版本上竟是“窗前看月光，疑是地上霜”，再如于谦的《石灰吟》，大家知道的前两句是：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，在清康熙年间《御选明诗》中收录本诗时为：“千槌万凿出深山，烈火丛中炼几番。”特别是笔者最近读到，被称为“秋思之祖”的马致远的《天净沙·秋思》，原本一直学习的内容是：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”在2008年5月，在山西省兴县红裕村，出土了一座元至大二年（1309年）题记的八角形单室石墓，在墓中屏风上也写了这首曲子：“瘦藤高树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，己独不在天涯。”与常读到的版本还是有一些明显的差异的。为什么会出现异文，最主要的原因是古代印刷术还不能广泛应用的时候，古诗词主要依靠的是口诵手抄来继承传播，这样不免会出现出错的情况；即使在印刷过程中，无论是雕版印刷，还是活字印刷，也有刻错字、排错字的时候，如果没有得到及时纠正，就会以讹传讹。第三种原因是人为的有意改动，或者是为了避讳的原因，或者原文脱漏，后人加以添补所造成的，或者是认为改动过的表达效果更佳，这同样会形成不同的异文现象。通常情况下，诗文流传的年代越长，传播的范围越大，抄写刻印的次数越多，异文的情况也就越复杂，越常见。在正确认识异文这种现象后，我们还是回到《山行》这首诗上来。在选入统编本三年级上册教材时，选用的版本是“白云生处有人家”，从笔者个人理解来说，用“生”这一个字在表达效果上更为生动。这也是很多老师认可和接受的一个版本。这是因为，本诗第一句“远上寒山石径斜”“上”字虽有动作之意，但实际上 “山”和“径”都是静态的，而“生”字则完全突显出云的动态，因而“山”和“径”之静和云“生”之动相合，一动一静，相依而相生，而且，“白云生处”仿佛缭绕的白云就“产生、生出”在那里，有一种山川相缭，云生其间的意境之美，画面感十分强烈。继续往前思考，白云产生的地方，即“白云生处”，一定是在山的深处，所以这一句本身已包含有“白云深处”的意味。而从想象的角度，“生”因为是动的，是有生命力的，而白云是似有还无、若即若离的，是带有一些不确定的的，有一种”虚无“的感觉，因而给人的想象空间更为广阔。当然，另一个版本“白云深处”也有其可取之处。“白云深处”，表达的是山谷的幽深，显示出积云很厚，与第一句上的“远上寒山”相呼应。“白云深处”的“人家”则告诉我们诗人对幽深的山谷极为了解，明白白云覆盖之下便是人家；也可能显示出诗人一路沿山而行，远眺寒山，白云深处，隐约可见人家，更显闲适、脱俗，让人无限神往这样居于世外仙境一般的生活。在实际的教学中，可以将“生”与“深”作一对比教学，让学生在自主理解和讨论中发现古诗选词炼字的精彩，从中感受诗句背后一字之差的意境之别，表达之妙。把异文作为教学资源引入课堂，这是教学本诗时，可以选择的一个重要的教学策略，这对于学生的思维能力，品鉴古诗的能力，特别是帮助学生建立古诗解读的正确视角都很有帮助，不妨在实际教学中加以灵活应用。
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