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清末民国时期是我国一个十分特殊的时期，旧思想与新思想交通更替。很多迂腐的封建传统，和自由活力的新思想互相发生碰撞，其中最为典型的便是婚姻方面的事情了。在当时的封建传统上，女子的地位是很低的，不仅被要求从一而终，而且还要忍受自己的夫君有好几个妻子。到戊戌变法出现之后，当时国人的思想才渐渐有了新的启蒙。  戊戌变法的主要发起人是晚清时期康有为、梁启超为代表的维新派人士。倡导学习西方，提倡科学文化，废除科举八股制，以及实行一夫一妻制的变法运动，企图改变清朝百年来闭关锁国所致的封闭之气。 然而这段富有历史意义的变法，却仅仅维持了103天。基本还没有出现什么效果，在1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变。戊戌变法的主要支持着光绪皇帝被囚禁，谭嗣同等戊戌六君子被杀，康有为和梁启超也被迫逃往了法国和日本。  然而在戊戌变法失败之后，主要发起人梁启超却并没有死心。1915年新文化运动发起之后，梁启超再次投身拥护，当时的清朝已经灭亡三年了。也是这次梁启超又遇到了一个难题，我们知道，新文化运动有一条很重要的点，那就是男女平等和一夫一妻制。 梁启超本人的原配夫人叫做李蕙仙出生于1869年，比梁启超大四岁。李蕙仙是一个出生在书香门第的大小姐，从小便喜爱读书。1891年和梁启超结婚后，又在梁启超的影响下。努力的学习新学，思想认识都在不断的提高。  然而在一次受到康有为之邀，前往美国檀香山演讲时，他遇见了一个英文翻译。这翻译叫何惠珍，年仅20岁可以说是年轻漂亮了。同时也接受过新思想教育。而且这名女翻译早就对梁启超仰慕有加，随着两人了解的深入产生了特殊的感情。 可是此时的梁启超依旧有了妻子李蕙仙，而且自己也是新思想运动的倡导人之一，里面最重要的一条就是“一夫一妻制”，这可把梁启超难住了。思前想后觉得还是首先要尊重一下妻子的意见，于是便在美国写了一封信寄回去。  梁启超所写的这封信，主要的意思就是“自己在美国认识了一名女子，两人互相喜欢。想要问一下你该怎么办。”梁启超虽然坦直，但是李蕙仙看到这封信之后，气还是不打一处来。自己辛辛苦苦的照顾一家老小，你却在外有了别人？ 但是聪明的李蕙仙没有直接点醒，而是回了这样的一段话“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。既然喜欢就带回家。但你要问一下父亲，他没意见的话，你想如何便如何。”  这封信可没有字面上那么的简单，梁启超看到这封信后几乎背后发凉。这封不冷不淡的信意思仿佛就是在说她已经不爱自己了，你可以随意选择。而且还警醒梁启超这样做父亲一定不会同意，而且还说不定会加重病情。 然后，梁启超又想到，自己是新思想运动的倡导人，如果背上“不仁不孝”的罪名，只怕是要身败名裂了。于是便打消了迎娶何蕙珍的念头。 梁启超是一位“百科全书式的人物”，对今天的中国依然有着巨大的影响。他以高尚的个人情操，渊博的学术，博爱的社会革命活动受到了国内外人士的高度评价。梁启超则自我评定：“若夫理论，则吾生平最惯与舆论挑战，且不惮以今日之我与昔日之我挑战者也。” 梁启超开创了中国学术的新时代。值得一提的是，中国第一个宣传马克思主义学说的人并不是李大钊，而是梁启超先生。早在1902年10月，梁启超在《新民丛报》第18号发表《进化论革命者颉德之学说》。文中说：“麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也。” |
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