《心意六合拳谱》

翱翰涅槃 2022-09-05 发布于重庆

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备注:

此谱（由浙江上虞启蒙恩师刘雪炎师傅根据其师:李青山，汪百盛师傅的手抄拳谱整理！李青山，汪百盛皆是卢嵩高弟子）

（宋玉喜2018年3月根据2010年刘雪炎师傅赠送打印稿谱整理）如有误，请校正！

题词

心意六合勿乱传，无穷奥妙在其间；

若教狂徒无知汉，惹祸招灾保身难。

--岳武穆题

精养灵根气养神原

武艺从来不轻传，无穷奥妙在其间；

果如岳公师有道，真传自会对我言；

武艺从来是黄金，师长跟前要殷勤；

果如武诚忠目敬，哪怕师长不用心。

--姬隆丰题

《心意六合拳》内名《守洞尘技》

心意拳中的心是指人的大脑而言，所

以说：人根朝上，树根朝下，意就是

意识，唯心有所感想，意必至，动则

心与意合，二者不能分离。

六合者：

即内三合与外三合也；

内三合是指：

心与意合，意与气合，气与力合；

外三合是指：

手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。

再具体地讲，就是部位相合，左右皆同，气力一致。例如：左手与右脚合，右手与左脚合；左肘与右膝合，前与后合，六合互相联系，结为一体，以心意支配六合，以六合贯穿心意。

锻炼要则：三练三不练

三练：

冷冬！三伏天！精神愉悦！

三不练：

刚吃饱饭！肚子饿！睡眠不足！

无论何时锻炼要理解人体之三节，四稍，五藏，六腑，奇经八脉，六经，三焦，营卫气血，脉络和身法。理解这些项目的意义，功夫才能练好，又能健身治病救人。

分述如下：

（一）所谓三节，是指人体各部位关节而言；这三节总的从全身来说分为:稍节，中节，根节。这三节之中，又分为稍三节，中三节，根三节，三三分为九节。头为稍节，胸为中节，腹部丹田为根节，这是身躯的三节，也就是总节的三节；手为稍节，肘为中节，肩为根节，这是臂三节，也是稍三节；足为稍节，膝为中节，胯为根节，这是腿三节，也就是根三节。

这九节必须合而为一与六合的精神完全一致。这九节合而为一叫作相合一气，也就是练功时必须气贯全身，各节一贯的精神。

除去三节中的九节之外，还必须理解这九节之窍。在练功时，运动哪节，以意想窍，既可以使骨节松开，而气涌过九节之窍。

1，中节身三窍：

眉中是上丹田稍节窍；

膻中为中丹田中节窍；

气海为下丹田根节窍。

2，稍节臂三窍：

肩肩井穴根节窍；

肘曲池穴中节窍；

手劳宫穴稍节窍；

3，根节腿三窍：

胯环跳穴根节窍；

膝阳泉穴中节窍；

脚涌泉穴稍节窍；

这九窍中，身三窍为主窍，总管全身练法的三窍，亦可说是身法的三窍。就是上丹田练手法；中丹田练身法；下丹田练步法。后六窍各节相互连贯，练功时的运用方法概括的讲，哪节是总的一节运动，意由窍发出，通达相关各节，气即随之而到，骨节开放，气即通行。具体讲，例如自发运动时，重点在上肢动作，那就要守上丹田，并由上丹田发出，经过左右肩，进曲池到劳宫，再复返上丹田，守一会，再想二臂之各窍，意到气到，如此反复传运，越练劲越大。如果重点转到腿上，意就守下丹田，意由下丹田发出，经过环跳陵泉到涌泉，亦反复传运。如果重点转为身躯运动则静守中丹田。总之在运动过程中，身体与四肢大都是相互配合。但必须善于选择重点，以便运气，换句话讲，练功时要分清哪个姿势动作以哪节运动为主，哪节在配合运动起来以后，重点不外手起，身随，腿追三字，

即稍节起，中节随，根节追。

例如:

臂动，身随，腿追。

手动，肘随，肩追。

脚动，膝随，腿追。

必须上中下一气贯注。这样在练功时，才不致有长曲自俯仰的毛病！

（二）四稍，即人体四个末梢，即发指毛孔，手指脚趾之筋，舌齿发为血相，趾为筋相，舌为肉相，齿为骨相。四相要齐发动起来，才是真正有了内功。四稍发动的表现，发欲冲冠，趾欲透骨，舌头欲摧齿，牙欲断金。除此之外，心胆气必须在内配合。心一动，气自丹田而生出，四稍一气发动，胆力能稳定，而五行必合而一气自丹田而去，如虎之狠，如龙之警，气发而为声，声随气发，手随声落，一枝动而百枝摇，四稍齐，则鬼神惊。四稍能发动，丹田气有功，内劲发动的表现。

（三）五行，内对人体脏腑，外应人体五官。心属火，心动如火焰；肝属木，肝动急似箭；脾属土，脾动大力攻；肺属金，肺动阵雷响；肾属水，肾动快如风，这说明五行在内藏各经络，需动时，气在各个经络之发动，表现于肢体之动作不同情况。如发动与心经，表现肢体为怒气如火焰焰之高，（）而不止熄；气发动于脾经，脾体力之攻大；气发动与肝经，动作急促如离弦之箭；气发于肺经，身体动作之响声似雷鸣；气发于肾经，动作之快如风行。谱论眼通肝属木，耳通肾属水，鼻通肺属金，口通脾属土，舌通心属火。说明五行应与人五官，在练功时必须肾起心落，水升火降，神向下走，精向上行，以调和五行。要得真经在用心，心与鼻合多一力，心与耳合多一神，心与眼合多一明，心与舌合多一精，心与口合多一吻，心与力合多一神，心与意合多一艺，心与气合多一功，总而言之，就是练功时五行分明。要论此艺，则六合五行，阴阳，动静，进退，起落，变化无穷，是其志也，（），是其勇也。（），经常锻炼，则志无

不勇，勇无不生，得和平之源，能去能就，能弱能强，能进能退，能柔能刚，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太苍，浩森如四海，炫耀如电光，则尽乎其志，备乎其勇，泉乎其和，以此而较技艺无不善亦。

武夫子曰：

鸡腿，龙腰，熊膀，鹰抓，虎扑，

抱头，雷声，以此作身法名曰七捶，

即:（头，肩，肘，手，胯，膝，足）

去势不离虎扑，把把不离鹰抓。

内实精神，外似安逸，见了如擒猛虎，独行猴，气与神具在捷，纵横往来如

脱兔，两臂炫耀如电光，追形随影目

不瞬。

打法须要先上身，手脚齐到方为真；

拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身；

起无形，落无踪，去意好似刮地风；

五行一动，雷声一响，拳去雷动快如风，山林不能阻隔，风吹浮云散，雨

打出龙腾，墙倒容易顶，天塌最难擎。

说打法，遍身是法，脚踏浑身是孔，

远去不发脚，发脚不打人，见孔就上，先打顾法后打人，何谓顾法，浑身是法，欲打哪里是本心，随机应变，手起莫要往空落，脚去莫要往空走，提防两边左右，强退者应当跟上，连续紧追，随高打高，随低打低。起为横，落为顺，方为正。

武夫子曰：但遇人交手，心里所快，

原来是不明三节四稍，上中下三节

分明，四稍只齐，无不取胜。

手打三分脚打七，五行四稍要和全，

气浮心意随便出，硬打硬上无遮拦，

能打就是莫要停，你要停手被反攻，

蛰龙未起雷先动，风吹大树百枝摇。

心要动，内要提，外要随，起要横。

落要顺，占身半，进中间，手起是

虎扑，脚起不落空。

说有反心，必有反气，有反气，必有反力，其形未动必有随反之心，面笑眉喜不动唇，警惕防他必有意。合意之人能合气，归一合顺，天地之事无不可揣也，识见不适随时变，世事无有不到头。

武夫子曰：拳打三节不见形，若要见形不为能，拳打两条路，两条路不明，能要不是莫要停，能在一思前，莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。

武夫子曰：明了四稍要发劲，明了五行多一气，明了三心多一力，三回九转是一势，势起那五行三心，三意是一势，只怕人间多一精，一事精，万事精，精为终生报国用，好字里面多一真，真心实意为人民，无价之宝，练在身，随时随地健终身，身再好还要四稍求，血稍发起不知凶，牙骨内稍不知情，才是灵山大光明。三心里有三义，意起火身之傍，要报恩义到人间，一切公义到人间，好钢用在刀刃上，想用它得打磨它，用时快如风，附之锻炼自己心，一件通，件件通，务必起落进退精，眼见耳听多一精，四稍里面无远近，明了四稍不知息，闭住动静永无凶，封闭难进他身。四稍即用锁眼前，不可封闭，不可捉拿，推右手拿杆莫留情；能交于言，莫交于拳；能交于身，莫交于心，五志未动，在其中见也。

不锁门势，定于咽喉，天地交合，云蔽日月，武艺相战，闭住五行。好树成材，在其中，巧言顺，须要强出头，架梁避闪，不重，有秤定打百余，行幼女之事，丢虎狼之威，凡事无理自己悔，改正错误现今福。

武夫子曰：演武之道，依吾之道者总无大害，见理而思忠，交勇要思悟，不思悟，寸步难行，只怕大阵里边用孙武子木笼那样用法；依韩信，排十面埋伏，擒霸王无处逃走，周姜太公那样神机，领一千徒，尽丧诏州，班花女凭刀法，报子私仇。那一武因不思悟而失，思悟者有大才，理解内容，揣谋进行，若依此言照四稍，四稍一定要依行，行到哪里，行到阵前。使用武艺，依着此论，不怕泰山压顶，武夫子之用意，再思维行到四稍，好心之人，常存孝敬之心，常存公道之心，不别之意，可以调治百病，四稍循环，血稍发脚心到天门，别无可疑，真豪雄也。

牙骨稍是通筋一气，天地阴阳凭一气，气能通，万事通，气复，万事皆复，哪有痕迹，哪有阻隔，以和开始，以和为终。明阴阳知吾人之心意，不明吾人之心意还往四稍行，目中不时常轮转，行坐不时常留心，耳中不时常报应，话中不时常调和，和者何也？万事大吉总无凶。吾有栽树之心意，育苗之意，奈人不能如松柏，四时常青。牡丹花虽好开一时，不如松柏四时青，只要根深心实能得人心，亦如是自可立严霜之中而不屈也。可爱者忠孝双全，大公无私的人，学艺之事，无狂妄之心，骄傲之心，遇敌之时，始谋所学，可动则动，可止则止，凡止得其和，而今之习武者，轻狂而燥率者，可鉴镜者也。

又说武术非人与人争扫平之事也，虽然路途相逢，乐园交合，要存心防备他人有异心。时时刻刻记在心，遇人莫小量，可比韩信，楚霸王，一人莫走险要路，强走可能有祸殃，十人围着一人难，一人存心要在先，有人猜透这句话，万般祸患都消散，此数语不可忘记，自思不到，道我无礼，能见一身，莫见一心，贤者可也。

不肖者不能雪里泼墨自然黑，蜜里黄连总是苦，自己欠悟理不通，每日迷来问自己，树大名大多人望，望他乘凉蔽日光，狂风损枝无人见，不胜滋长在山林，牡丹花开满树红，后来结果几个成，可见奇才多需用，惜乎奇才不多生。

武夫子曰：鲜劝世人学艺莫学武，凶多吉少难以知，丢财惹祸在眼前，不如息气养神却自然，二目报事，遇事三思，惟进退精于严，猛然见了三条路，该进则进，该退则退。后手推前手，前膀领着走，右腿未起，左腿随，左腿未起，右腿追，虽然二腿有前后，不胜两腿并一腿。

说五行，六合，四稍，三节，三意，三尖，六合要合，五行要顺，四稍要齐，三节要明，三弯要对，三心要实，三意要连，三尖要照，原来是本一身去处，说明四稍三节不明，多出七十二擒拿手，中节不明，浑身是空，下节不明，多出七十二腿，三节要分明。

【心意六合拳七打则要】

头打：

头打去意占胸膛，起而未起站中央；

脚踏中门夺地位，就是神仙也难防；

肩打：

肩打一阴反一阳，好似乌鸦去哺娘；

左右全凭盖势去，束展二字一命亡；

肘打：

肘打去意占胸膛，好似猛虎去扑羊；

左右之法不现形，两手只在洞中藏；

手打：

起手横拳实难招，展开四平前后稍；

展眉启望反双臂，如虎守山两开交；

膝打：

膝打密处人不明，好似猛虎出了笼；

怀在括横一旁去，左右明拨下绝情；

胯打：

胯打中节并相连，阴阳相合得之难；

里胯好似鱼打滚，外胯抢步变势难；

脚打：

脚打踩艺不落空，机巧全在后腿蹬；

遇人交勇无虚备，去意好似刮地风；

雄鸡起斗势当先，龙形裹横紧相连；

游蝶穿花蛇拨草，拱手含额猴蹲坚；

鹞子入林斜展翅，燕子取水又钻天；

饿鹰攫食来势猛，野马奔槽满力钻；

太公料敌熊出洞，霸王观阵虎蹲山；

象形取艺总十势，变化奥妙在其间；

还有小括十字括，单把虎扑加串拳；

一头搠碑踏天艺，迎面铁壁地翻天；

小塌轻如鸿毛落，大劈落下如塌天；

黄龙摆尾三斜势，乌牛摆角两面掀；

开弓放箭实难闪，宝剑出鞘连根翻；

慢似郎当熊调膀，快如追风赶月光；

勒马停风三盘落，腾天拔地恨无环；

劲练踩扑括束捉，艺在急用似闪电；

噫是打雷吼为令，霹雳一声震山川；

内名守洞尘技艺，外称心意六合拳；

追源溯本尊武穆，姬老先生作谱传；

戴李二师传河北，回族马师落河南；

十二大形河北派，十大真形马师传。

【上四拳练法十七势】

1，熊出洞；2，虎扑；3，虎蹲山；

4，过步箭穿；5，恨地无环；6，横拳；7，鹞子入林；8，丹凤朝阳；9，塌天艺；10，地翻天；11，霸王观阵；12，迎面铁臂；13，斩捶；14，怀抱顽石；

15，野马奔槽；16，鹰捉；17，三盘落地；

【用法要则】

用法必须先上身，手脚齐到方为真。

进步踩打莫留情，你要停留艺不成。

能打不是莫要停，你要停留被反攻。

急似风快如箭，身随手到还嫌慢。

急如闪电快如风，追风赶月不放松。

稳心攻击如走路，遇着记此要取胜。

【拳术名称】

以首搠碑；鹰捉；括边炮；双鸡腿步；转首把；单把；剑出鞘；云蔽日月把；

小龙形；塌艺；猫洗脸；十字摇涮把；蛇出洞；小括；大龙形；纵横如腾兔；

蛇形串拳；熊膀；龙调膀；燕子取水；猴形；左右明拨；三盘落地；开弓放箭；鸡腿；鹞子钻天；六合大撞；龙

形括横；双擎；乌牛摆角；野马奔槽；

【四稍只要齐】

手去脚不去是枉然，脚去手不去亦枉然；未起使占子，未落使坠子，未落

三心不相连，必定学艺浅，出手不空回，空回不为奇；兵行诡道，抢夺如

射箭，兵战杀气，拳上一气，无不取胜，气与意合为一气，盖乾坤并无反意，远进一仗步为捷，回头回转步为先，早知回转这条路，尽在眼前一寸中，守住一寸行正道，小道虽好路难行。

【十法摘要】

听了不语者，为盖尚德不尚力之意也，然爽谷之会，必用司马，具说武门有恶言不入耳，则力以减，不可少哉。于是乎顾身家，顾其性命，有拳尚焉。拳之类不同，其他拳不知何人造，惟此六合拳，出于山西姬隆丰先生所传六合拳，前六势角力硬，后六势角力软，由浅而入深之意也。乃世之演艺者，多惑于异端说，以善走为夺；能知六合有追法乎：以能闪为妙；能知此拳有截法乎：以左右封闭为法；能知此拳动之不见形，一动即灵，而实不及封闭者乎。

且曰：能走，能开，能封，能闭，能闪，亦必眼见才能相信，故说曰间尤可取胜；你要是黑夜之间，偶遇盗贼，卒逢仇人，而我本未见形，将何以闭之，怎样逃走？我未见其动将何以闪之，其不反误自身乎？惟我六合拳者：心与意合，气与力合，筋与骨合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，练上法于一贯，虽然黑夜之间，偶遇风吹草动，有触即应，亦不知其所依然也。惟精于法者能耳。因得姬老师之真传：会其艺，意究其理，因述为论，可知一力，武艺都出于拳内，今世之演六合者亦各有不同，恐不得其真传也，故差之毫厘，谬之千里，惟河南马学礼师傅法最真，得之颇详，愿就其论而释之，著述十法，摘要，非敢妄行于世也。

【说身法有八要】

起落，进退，反侧，收纵

起落者，起为横，落为顺；

进退者，进步低，退步高；

反侧者，身顾左右；

收纵者，收如伏猫，纵如放虎。

大抵以中为宜，以正为妙，

三节之法相贯通，此不可不知也。

【说步法有四种】

寸步，垫步，快步，箭步

例如：二尺或者三四尺远，则后垫一步，仍上前腿；如身大力勇者用箭步，急过后步；如丈八远，则用虎践马踏之艺，非艺成者，则不可轻用。

【说手法有四种】

击手，起手，虚手，截手

当胸直击者为击手，筋稍不发，起而未落者谓之虚手，虚起顺落，参艺虚差者谓之截手，举起前手，箭如鹞子入林，虚展束手而起，摧后手如燕子取水，往前翻长而落，此单手之法也，两手交互并落，起如搓落如钩，此双手之法也。撩阴起之如虎扑，人落如鹰之捉物，是知手足之法也。本自相同，而足之为用，亦必如虎之行，然后可也。

【说上身进法】

上法以手为妙，进法以步为奇，总之身法为要。起手如丹凤朝阳，进法者就是抢上抢进，步是踩打，务必三节明，四稍齐，五行备，身法活，手足相连，然后因其远近，遂其老嫩，动之而即是也。

然其方法有六：攻顺勇精狠真。

攻是巧妙，顺是自然，勇是果断，精是紧快，狠是不容情。心一动而战，内劲出矣。真是一发即中其地，先见之明儿颇难变化也，六法皆明，上法进法者得也。

【说顾法，截法，追法】

1，顾法有：单顾，双顾，上顾，下顾，左顾，右顾。单顾用截捶；双顾用横拳；顾上用冲天炮；顾下用掘地炮；顾前后则用前后稍，顾左右则用括边炮或者身炮，以此随即而动，他人之钓云逢架开法者，有左开，有右开，有动开，有柔开，左开如里括，右开如外括；动开用六势硬筋，柔开用后六势软筋。

2，截法者，截手，截足，截面，截言，截心而已。截手者彼一动我先截之，截心者，彼即眉梢喜笑，言甘意诚，我要防其意而迎击截之。

3，追法与上法，进法一起贯注，即取所谓遂身紧超，追风赶月不放松，彼散走不能，何虑其有邪术者。

【说三性调养法】

眼为见性，耳为灵性，心为勇性。眼不时巡逻，耳不时报应，再灵之意则我不知为人之谋，心不时常警，其法如背脊后有物，一动一静心于入耳，眼视之而动矣，故曰三性者，乃艺中之妙用。

【讲十说】

内筋法：夫内筋法者，寓于无形，按于表法，最难言也，然其理亦可察也。盖志气之帅，气体之充也，心一动而气进之，气一动而力伏之，此必然之理也。今之一切言艺者，以为剑肋非也，攻肋非也，崩肋亦非也，殆粘肋可也。夫剑肋太真而难为起落，攻肋太死而难为变化，崩肋太捷而难为展招，惟殆粘肋出不太捷可使日月无光而不见形，手到肘发可使天地交合，而不劳其力。总之运于三性之中，法于战之倾。如虎之伸爪而不能逃，如龙之用力而山不能阻也，如是以上九法合而为一，而武艺不及成乎，盖吾会通其理，摘其要而释之，以为后世之学者训。

致于姬老师，马老师之拳法，棍法，刀法，枪法，开列于后，以备参考。六合崩肋，，露头三回起，撩阴望眉进步钻，踩打莫遮搁，三三抢威进崩空征者，乃艺中之妙用也。括手紧相连，抽手反背撤步转，海底捞月非等闲，势身又下顾，肋后提防左右而二边，下打势身又下顾，落后起二崩落崩差艺，不还鹞子狭胸，沉身法，左右虎扑遂艺翻，右上论身势更奇，左进，右退，艺猛，然挽手扑手，恨，喝，案迷，中仙路如闪电，斜行拗步向右进，加上虎蹲山，抽身右进，十字上抱，打七星势方全，进步扑打势莫移，括手势，进步奇，四面抓脚，上 * 起势，身反背进身起腿，身反背跟步落手，面未数连虎扑鹰捉双膝起，前后快步连，三膀蹿起，转身左起，右步追，并有落，左势难，罗汉七星势更奇。

拳有五门，枪有四教，面有万样，传法不同。

面能出入，动静之法。面有神仙不测之妙。熊在束，鹰在长，勇猛短毒，疾狠快利。

【践踏法】：

一寸，二践，三踏，四就，无灭，六合，七齐，八正，九经，十胫，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实。

一寸之法：

寸是步也，步要急快成其步也。

二践之法：

践是腿也。腿要勇猛成其腿也。

三踏之法：

踏是身世，身要强壮成其踏也。

四就之法：

就是束也，上下束而成其就也。

五夹之法：

夹是合也，两腿胯夹合如剪，成其夹合之法是也

六合之法：

心与意合，意与气合，气与力合，这是内三合；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，这是外三合，成其六合也。

七齐之法：

齐是急也，内外如一，成其急也。

八正之法：

正是直也，看正确有斜，看斜却有正，成其正也。

九经之法：

经是手磨内五行，心意相连，成其经也。

十胫之法：

胫是警起四稍也，四稍并发，成其胫也。

十一起落之法：

起是去，落实打也，起如浪之绝，成其起落也。

十二进退之法：

进步低，退步高也，当进则进，当退则退，成其进退也。

十三阴阳之法：

看阴有阳，看阳而有阴也，天地阴阳交合，以能下雨，拳上阴阳交合，能成其一块，皆为阴阳交合之气，成其阴阳也。

十四五行之法：

内五行要发，外五行要随，发而即玄妙之至，成其虚实也。外五行乃是手，腿，身，法，步；内五

行乃是心肝脾肺肾；五行而束，五行而动，手能拨转，腿要精神，身要强壮，法是发声，步要急快，心动如烈火，肝动如放箭，脾动肋加功，肺动雷响，肾动如闪电，五行顺一气，放胆进成功。

十五动静之法：

静为体，动为作用。若言其静，未露其机，若言其动，未见其迹。

十六虚实之法:

虚是精也，实是灵也，精灵本玄妙之至，丹田之本，元气之根，成其虚实也。

关公列马出横拳，打挑领，放丹田，一去地朝前，打鹰捉，捉当前，一止齐到手如箭，身如弓，前腿弓，后腿蹬，武艺全在后腿中，来无影，去无踪，打人如走路，看人似拔葱，嘴如甜桃面带笑，内中或揣一把刀，遇敌方耐战，放胆进成功；

三尖照：即鼻尖，膀尖，脚尖为三尖，三尖要照，三心要实，打人不露形，露形不为能，前如瓦垄，背如弓锅，双手就把二腮托，不粘不展，不攒不翻，翻山不离虎，不露爪，两腿虽然有前后，不胜两腿并一腿，好钢而多折，能夺

而锋利，知进必胜，知退不受辱，眼要毒，手要奸，脚踏中，满力钻，眼有监察之精，手有拨转之能，脚有行程之功，肘不离肋，手不离腮，出洞入洞

紧随身，手脚齐到方为真，乘其不备

而攻，出其不意而攻之，前腿追，后

腿随，前脚未落后腿追，虽然二腿有

前后，不如二腿并一腿，心为元帅，

胳膊腿为五营，四稍左为先行，右为

元帅，手脚相连，准备一切。

【此艺三教三不教】，

三教：

孝悌忠信者可教，

有情有义者可教，

灵通机变者可教；

三不教：

愚鲁之人不可教，

贼盗之人不可教，

无义之人不可教；

【三惧三不惧】：

三惧：

遵纪守法者惧，

有德年高者惧，

忠诚老实者惧。

三不惧：

稍长者不惧，

艺高者不惧，

力勇者不惧。

天下人多君子少，

山上石多黄金缺，

世间师多明师稀！

精养灵根气养神，原阳不走得其真，

丹田养成千日宝，万两黄金不与人。

【踩扑括束绝】：

踩者：如踩毒物也；

扑者：如虎扑物也；

括者：包裹而不露也；

束者：上下束而为一也；

绝者：抖绝也；

踩要绝，扑要绝，括要绝，束要绝，

绝要绝，一绝而无不绝

头上一拳，膀上一拳，

足为一拳，胯上一拳，

而为四拳！

【论身法】

不可前载后仰，不可左歪右斜，

往前：前一直而起，往后：后一直而落。

【论步法】

寸不可不急践，不可不快踏，不可不疾！

【论脚法】

脚起而躜，脚落而翻，不躜不翻，躜翻。肩要摧肘，肘要摧手，胯要摧腿，腿要摧足，一寸之法，如此作用，无

不取胜者，是无恒久之功也。

【十大形】

龍有搜骨之法（小龍形）；

虎有百战之勇（虎扑双把）；

猫有捕捉之妙（狸猫上树）；

猴有纵身之灵（猴探心）；

鹰有捉鸽之精（鹰捉把）；

熊有战斗之情（单把）；

蛇有拨草之巧（蛇拨草）；

燕有取水之能（燕子抄水）；

鹞有侧翅之力（鹞子入林）；

马有奔腾之功（野马本槽）；

【十大形每一形包含若干单练动作】

巃形：

（龙形括风，巃吊膀，小龙形，十字步，塌意，大劈，韧劲等）

鸡形：

（溜鸡腿，踩鸡步，摇扇把，鸡闪膀，刮地风，起落，云遮日月把，捧拳等）

虎形：

（虎扑把，虎抱头，虎蹲山，虎摆尾，虎穿等）

蛇形：

（蛇吐信，蛇拨草，小顾儿，大顾儿，串拳，蛇摆尾等）

马形：

（野马奔槽，野马串道，奔意，拔剑出鞘等）

鹰形：

（鹰捉把，双缕，一头碎碑等）

熊形：

（熊形单把，怀抱顽石即双把，熊抱球单边炮等）

燕形：

（燕子抄水，撩阴掌等）

鹞形：

（鹞子入林，鹞子钻天，鹞子翻身，鲤鱼打挺等）

猴形：

（猴钻，猴掏心，猴挂印即地翻天等）

抖身而起，藏身而落，

起如风，落如箭，打倒他，还嫌慢，

起如箭落如风，追赶日月不放松。

【内功方面】

站桩法，踩腿法，搓掌法，练丹田法

【兵器方面】

三节棍，二节棍，齐眉棍，鸡爪镰，棍，单刀，双刀，双钩等

【套路】

只有一套四把拳又叫十形合一。

【外壮功】

撞：撞头，肩，胸肌，软裆

敲：敲手，手背，肘角尺形肌肉，

肘穴，小腿，敲手自敲，敲后切筋

排：身，胸，软裆，腹，大腿，背，肋，肩内侧骨，排身可以自排或者叫

他人排！

百艺眼为先，三尖要相照，虎扑鹰抓继，攻人斜里刺，二步合一步，扬长

避己短，望眉撩阴起，上诱并下击，

垫步上前躜，左右走一边，迎门挫铁臂，人背我待机，笑迎虎抱头，智取非力胜，落下剪手劈，避重就情易，狸猫上树去，柔化刚随发，踩趟不分离，手到身要挤，单把易为用，一字奏奇功，仓促施鹏意，绝劲君须记。

【枪法】

三步渺兽进四门，箭步标出昆仑，苏秦背剑，吕布携戟，敬德夺标，鹞子翻身，三斜势，猛虎倒坐要伤人，观音抱子金缴剑，武松抱头挡万人。

【八大扎拳】

1，大劈；2，小括横；3，十字括横；4，蛇有拨草之能；

5，野马奔槽；6，龙形裹横；7，燕子掠水；8，鹞子入林。

【四拳论】

出手横拳势难招，展开中平前后稍，

转身挑领阴阳势，鹰捉四平足下抛。

与人相战，须明三前，眼前，脚前，

手前，踩定中门，抢地位，如虎捕食。

武夫子曰：鸡腿，龙腰，熊膀，鹰捉，虎扑，虎抱头，雷声。以此作为身法，名曰七捶：咎，捷，踝，胯，挑领，去势虎扑，四把鹰捉，曰内实情，猛见三条路，可该往前进可该往后退，后手摧前手，前膀领着走，左腿未起右腿追，左腿未落右腿随，虽然两腿有前后，不胜两腿并一腿，好钢多折能柔，而成锋，知进者必胜，知退不辱，眼要毒，手要奸，脚踏中，满力钻，眼有监察之精，手有拨转之能，脚有行程之功，二肘不离肋，二手不离腮。出洞入洞紧随身

用法：

1，上踩步，如对方接住肘，我就用进身顶心肘。

2，对方不动，我就用左手去点，对方刚一出手，我则用上步龙吊膀之肘去打，如不中，我就马上用怀抱顽石扑把打；

3，收势反身就是一掌，如对方手一动，我就上步用切筋用肩打，提手再用野马奔槽之势打；

4，剑出鞘打，起手用拦截时，上步快速用括横，（如对方破解）

用反手向后背一拉；

5，地翻天，上步就用一拳（向嘴巴处打），对方一动，就用顶心肘，人家想接，就伸直一横掌，反身再立刻向后一拉；

6，天翻地，头是天，上步用踩步，看见敌人，出手快，我来不及就双手一分去掀他两手，再用一头碎碑；

7，如对方用一头碎碑打，我就用巃摆尾之肘打，上步穿掌如对方用单把或拳来打，我就用狸猫上树势去解，（就是用手摸肩，下面一脚）；

8，起手撩阴地翻天，下来就用顶心肘或单把；

9，上步就用巃吊膀，见对方不动我就用黑虎偷心，对方一动，我就上步顶心肘；

10，见对方摆八卦式，我就起手朝上搁，右手钻地炮，朝撩阴一拳，上步反顶心肘；

11，见对方来势凶，我起手，朝上挑，左手护裆，下面就用拐子腿，下去用双劈，肩打，如对方望我右肩打，我起手朝上顶心肘；

12，用搭肩打，对方一动，我手朝上一撩，用肘打寸劲；

13，若对方体伟力大，我就先下手，上步请手时，低下一腿拐子腿，上面就用一单把；

14，巃摆尾，起双手朝对方一捋，双手一束时，立刻抖双把打对方；

【小龙形三打法五点】

1，双手用小龙形上去，见后面有人暗算，就立即一反身用鲤鱼反身势，打原来目标之人；

2、用小龙形上步,到右手插到顶上,腰身一扭,左手蛇筋丁,就是左边肘横打。

3、小龙形上步,右手擦到顶上,下来摸左肩,就立刻用蛇揣筋打<原来右手>

4、小龍形-上去,就撩阴,起来就用地翻天,踩歩上去左脚手在先,对方近右手就是左手下一拳，如果一逃运,就用右手在左肋下朝前一掌。对方出右手一拳,我用右手在对方打来之一搭,就一头碎碑,用快速之野马奔槽打对方来之不备。用熊出洞左手去打对方出手,找就上步用上势之肩打,对方如果一动，

用右于一撩,左脚就发打,如果对方不动,用手来揪打我头,我就用右于朝上一撩，下来顶心肘,上步进身小搭,如对方来打打我上面,我就快速上抢步顶心肘，猴探心去引对方手出来,我就快速上步蛇出洞肘打，用猴探心之手去引对方出手，我就快速用肩打切筋用踩步上去为引，快速进身用肩打，用猴探心左手去引，右手就用单把发！用右手一引，左手一撩，再快速用右手，蛇出洞打！

【龙形用法】

1、出手左步小龙形,被对方托住,就用鹰爪把朝下击,上步就用虎扑把。

2、出手右步小龙形,对方出手。就用左手大劈，右手照面拳打。

3,出右手小搭,对方出击我右上方,我我顺势用虎抱头,若对方距离远一点,我就用双把或单把；

4、出手右步龙形,对方手一搭,我用双于拉住对方往回抢,上步,顺势用双于扭转对方头。

5、对方出其不意前来抱我膝,我就抡腿用腿打,上面双手去抱头。

6、上步直接用小龙形打进步就势顶心时

7、上步用小搭引,进步虎抱头,对方接住我双肘双手朝下转势一头碎碑

蛇形、小括、双把、大劈、四记连一起称四插。