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中国古代把老虎誉为“百兽之尊”。古人常常依据老虎的形象，刻画、制作成形形色色的器物，以表达对“虎”的尊崇和喜爱。这些虎形器物流传下来，成为“文物”，其中的佼佼者还登上了“国家名片”——邮票。早在上世纪五十年代，“文物虎”就在新中国邮票上现身。1954年发行的特9《伟大的祖国——古代文物（第五组）》邮票的第二枚，就是商代的虎纹大石罄gao。 
石罄·商代乐器 特9《伟大的祖国——古代文物（第五组）》（4-2） 虎纹石磬用整块白中透青的石头琢成，正面雕刻着虎形纹饰，线条流畅、生动威猛。老虎张口露齿，瞪着大眼，竖耳翘尾，烕势十足。它是1950年在河南安阳殷墟的“武官村大墓”出土的，墓葬距今约3300多年。这是我国现存最古老、最完整的大型乐器之一，敲击时发出的声音悠扬清越,属于古代所称的“八音”(金、石、土、革、丝、木、匏、竹)中的“石”音。这块石罄长84厘米、厚2.5厘米，它大概是蹲上中国邮票的体积最大的一只“文物虎”。其后，中国邮票上不断有“虎出没”。尤其是今年（2022）壬寅虎年，中国邮政特别发行一套《虎（文物）》邮票。这是继《龙（文物）》（2000-4）、《凤（文物）》（2017-17）之后，发行的第三套有关“神兽”文物的特种邮票，十分引人注目。今天（9月5日），《虎（文物）》邮票正式发行。笔者借此吉日，把上了邮票的“文物虎”们，“整编”成三支队伍——神兽、节符、工艺品，聊一聊它们的“身前身后事”。早在200万年前，中华大地上就出现了现代虎的祖先——“中华祖虎”。可以说，我们的先人很早就与老虎们有“密切交往”，认识到了老虎在自然界食物链顶端的地位，将老虎尊为“山兽之君”。《周易》云：“云从龙，风从虎”。在古人心目中，老虎，具有可以和“神龙”比肩的“神兽”特质。早在有关黄帝的传说中，老虎就是图腾动物之一。流传到今的青铜器文物中，频频出现老虎的形象。从中原地带的虎卣（yǒu），到三星堆的绿松石虎，再到古滇国的牛虎铜案，都是珍贵的“文物虎”。不过，它们都还没有得到登上邮票的殊荣。这次登上《虎（文物）》邮票的青铜虎，是这只商代的“伏鸟双尾青铜虎”。
商·伏鸟双尾青铜虎 2022-19 虎（文物）（6-1） 这件青铜虎是江西省博物馆的镇馆之宝，出土于江西新干青铜器遗存。这处遗存是继河南安阳殷墟、四川广汉三星堆之后又一重大考古发现，出土的青铜器显示其既受到中原青铜文化的影响，又表现出浓厚的地方特色。特别是其中出现一些以往考古遗物中罕见的器形与纹饰，如虎形造型及虎形纹饰等，可谓独具一格，令人耳目一新。这头青铜虎就是代表作之一。它通长53.5厘米，通高25.5厘米，体宽13厘米，虽然是空心的，重量也达6.2公斤。专家以为它是存世最大的青铜虎。它的形象，就像甲骨文中的“虎”字那样，张口露出尖利的虎牙，加上凸眼横眉，伏蹲欲纵的姿势，勇猛而威严。虎身遍饰花纹，卷云纹、云雷纹、鳞纹、雷纹，尽显其尊华。虎背上趴着一只小鸟，虎屁股上拖着两条尾巴。生动奇特的造型，彰显出“神虎”的威严和神力。整个器物是空心的，显然只能用于“供奉”或“摆设”，大不同于中原地区的鼎、爵之类“礼器”。“神虎”崇拜的意义可谓十分明显。这枚邮票特意采用胶雕套印印制工艺，让青铜虎王浑身的纹饰清晰如新，形象生动逼真。 老虎的“神兽”地位，在古人的“四灵”崇拜中牢固确立。所谓“四灵”，指东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。“四灵”的概念来自天空四方星宿的“四象”，后来又用以指代天地四方的神明。《虎（文物）》邮票的第三枚，是汉代的白虎纹瓦当。瓦当是一种土陶制品“建材”，用在房顶上每一行筒瓦的檐端，封堵最后一块筒瓦，既能保护木制屋檐，又对建筑有装饰作用。
瓦和瓦当 收藏界素来有“秦砖汉瓦”之说，其含义是：秦代有“铅砖”美誉的砖、两汉时期的瓦当，二者都是收藏价值很高的古董。汉代的“四灵”纹（“四神”纹）瓦当，更为珍稀。
“四灵”瓦当图案 西汉末年王莽当政时，曾经拆除长安城西苑中的建章宫等十余所宫殿，“取其材瓦，以起九庙”。博学好古的王莽特别以“四神”（“四灵”）瓦当装饰“九庙”，祈望以此驱邪镇宅，保佑宗庙社稷江山永固。谁知九庙完工后的第二年，就被攻占长安的绿林义军摧毁殆尽。由于这种“四神”瓦当为王莽九庙专用，历时极短，又遭到了刻意的人为破坏，所以存世量相当有限。《虎（文物）》邮票的第三枚，是中国国家博物馆珍藏的汉代白虎纹瓦当。泥质灰陶的圆形瓦当上面，浮雕状的白虎纹饰大气磅礴、仪态生动，体现出汉代“寓巧于拙、寓美于朴”的美学特色。这枚邮票的印制，在多色胶印基础上施以丝网哑砂和浮雕击凸工艺，彰显这枚千年瓦当的历史沧桑，凸现白虎浮雕形象的立体感。 
汉·白虎瓦当 2022-19 虎（文物）（6-3） 附带说一句，四灵中的“白虎”，不要理解为“白色老虎”。自然界中确实有因为基因突变而产生的白色老虎，但那不是西方神明“白虎”。“白虎”是一个包含阴阳五行意蕴的概念。五行以五色配五方。“虎”是西方的神明，西方属金，金属色常是闪光的亮白色，故以“白”色配西方金，故而得到“白虎”之称。西方“金”又象征刀兵、军事，所以“白虎堂”是专议军事机密的地方。《水浒传》里林冲受骗带刀进入“白虎节堂”，就犯下重罪，被高俅陷害判罚充军。这是题外话。《虎（文物）》邮票的第六枚，是清代陕西皮影戏中的一只“飞虎”。
清·皮影飞虎 2022-19 虎（文物）（6-6） 皮影戏是中国民间古老的传统艺术，始于西汉，兴于北宋，清代最为兴盛，皮影戏遍及大半个中国。公元13世纪（元代），皮影戏随着蒙古大军传至西亚和欧洲，后来“启蒙”了电影。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。皮影戏有众多的地方流派，陕西皮影是其中佼佼者。陕西皮影戏中，有不少表现天地诸神、精妖鬼怪、奇禽异兽的题材，统称为“神怪变化”，其中就有神奇的“飞虎”造型。邮图上这枚清代陕西岐山的“飞虎”皮影，收藏于中国美术馆。“飞虎”脚踏祥云，身披火焰，双目圆睁，形象威武非凡，灵气十足，“神兽”的色彩夸张而浪漫。这枚“皮影飞虎”邮票的印制，采用了触感油工艺表现皮影飞虎的质感，在紫光灯照耀下，飞虎周身烈焰腾腾，那是荧光油墨印制的效果。 （附带说一句，这也是陕西皮影在邮票上的第二次亮相，上一次是1995年发行的《中国皮影》的第一枚。）“符”和“节”，都是中国古代官方用来确认身份、权力以及待遇等的信物。符节有多种材质，不同形制。因为老虎威猛而有尊严，所以用老虎形象制作的虎符、虎节相当普遍。虎符，是君王授予臣属军权和调动军队的信物，即“兵符”。虎符一剖两半，两半的剖面有相互对应的“子母口”。君王手持虎符，虎头面对自己，分下左符授予领兵的将领或地方官员，留下右符自己掌握（古代以右为尊）。君王需要调动军队时，派使者持右符和文书到领兵将官那里，将官必须通过验符——左右两半的“子母口”完全吻合（“符合”），才能发兵。司马迁在《史记》里记载了一个“信陵君窃符救赵”的故事，郭沫若据此写了一部《虎符》话剧，“虎符”因此广为人知。可是，真正流传下来的虎符并不多，最有名的是这个秦国的杜虎符。
杜虎符 （现藏陕西历史博物馆） 虎节，是古代君王授予外交使臣或官员的一种“身份证”和“待遇凭证”。虎节不需要分成两半“验符”，是一个整体。流传下来的虎节远比虎符多，其中保存最完好、工艺最精美的虎节，是这件从西汉南越王墓出土的“错金铭文铜虎节”。
汉·错金铭文虎节 2022-19 虎（文物）（6-3） 这件虎节采用工艺难度极高的错金工艺，先用青铜浇铸出扁平状的铜虎，虎身带有弯叶形凹槽，打磨后将金片（纯度高达97%以上）嵌入槽内，由此形成了黑金相间的猛虎造型。虎身蹲踞，张口露齿，虎尾弯卷成“8”字形，生动而威严。这枚邮票运用了冷烫技术和击凸工艺复刻古代错金工艺，铜虎形象威风凛凛，更富立体感。 虎节正面有五个错金铭文，前四个字好辨识：“王命命车”（第三个铭文“=”是古代的叠读符号），第五个字是什么字？学者通过复杂的字形和读音的推论，认为应当是“驲”字。“驲”是一个形声字，从“马”，音“日”（rì）。指古代驿站专用的车，后来也指驿马。而且，铭文中这个“驲”字的写法，与战国包山楚简上的文字一致，而秦汉出土文字资料中不见这个字。因此有学者认为，这件虎节可能是战国时期楚国的遗物。这五字铭文“王命命车驲”又是什么含义呢？有两种解释。一种说法，根据“驲，尊者之传也”，这个虎节是给一位身份高贵的人乘坐高等级“驲”车的凭证。“车驲”，就是乘“驲”车（以“驲”为车）的意思。另一种说法，“车驲”是一个官名。这个官职，与另一件楚国的虎节——“王命传赁（lìn）虎节”——中的“传赁”类似，是受雇于楚王、专职于驿传的官员。持有虎节的官员，在出使途中，凭虎节在驿站获取相应的食宿待遇。两种解说“殊途同归”——“虎节”，是中国古代驿传系统（古代“邮政交通”系统）的实物证据。
J.135M 王命传虎节 《中华全国集邮联合会第二次代表大会》小型张 附注：虎符虎节在秦汉时期最盛行，后世到唐朝就打住了。因为“虎”字犯了唐朝李姓皇帝的名讳——他们的祖上名叫“李虎”。唐朝于是改用麟符、鱼符，还有龟符。“工艺品”，即“工艺美术品”，是现代人的概念，指以美术工艺制成的各种与实用相结合并有欣赏价值的物品。按照这个观点，许多虎形文物都可以归类为“工艺品”。玉器，是中国工艺品的传统类别。而在古代玉石制品中，很早就出现了虎的形象。玉虎被称为“六瑞”之一，是祭祀西方的礼器。但是，实际上商周时期的玉虎，绝大多数是装饰品玉佩。春秋时期的玉虎，在同期各类玉器中占比例最大，为历代玉虎之最。
春秋·青玉虎形佩 2022-19 虎（文物）（6-2） 这件青玉虎形佩是春秋时期最具特色的玉器之一，现藏于河南博物院。玉佩长14.6厘米，宽4.4厘米，玉色微黄，玉质晶莹细润，虎形低首弓背，屈肢收爪作伏卧状，虎口与尾部各有一孔，以备系佩，属于组玉佩中的主要构件。组玉佩是贵族标志身份和等级的表征，而且体现了佩戴者“君子比德于玉”的格调。这件虎形玉佩，应该是组玉佩中的一件高级玉璜。虎身纹饰繁复精美，灵活运用粗阴线和细阴线交互的手法，这是春秋中晚期才出现琢玉“新工艺”，具有生动华美的装饰效果，体现了当时玉器制作的高超艺术水准。 这件“玉虎”出土于河南淅川下寺楚墓群。这个地方是春秋时期楚人出入中原地区的关口，墓葬群的始续时间段在春秋中晚期，正好和楚庄王“问鼎中原”的时间相合。这枚楚国典型玉器的身上，体现了楚人对中原及四周文化的吸收、融合历程。 这枚邮票在胶印、浮雕击凸工艺的基础上，特意添加了玉石粉，借以还原青玉虎形佩的自然光泽和温润效果。六璜连珠组玉佩 （山西曲沃晋侯墓出土） 陶瓷，更是中国传统工艺品的特色类型。虎的形象，常出现在在陶瓷制品的装饰图案里，或者辅助部件中（虎耳、虎足等）。
宋代·双虎纹瓶 T.62《中国陶瓷-磁州窑系》（6-1） 磁州窑是我国古代北方著名的民间瓷窑，它创烧于北宋中期并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。因为窑址在宋代的磁州地界（今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带），故称为“磁州窑”。磁州窑瓷器最大的艺术特色，在于它突破了当时流行的五大名窑（汝、官、钧、哥、定）的单色釉局限，吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白底黑绘装饰艺术，开启了中国瓷器彩绘装饰的先河。磁州窑品种诸多，以白地黑花（铁锈花）、刻划花、窑变黑釉最为著名。
金·磁州窑白釉褐花卧虎枕 2022-19 虎（文物）（6-） 邮图上这件白釉褐花卧虎形瓷枕，现藏于周口市博物馆。瓷枕以虎身为枕身，以褐色彩绘出虎头形象和虎身条状斑纹，虎鼻为两气孔，虎背作枕面，其上彩绘折枝花卉，将虎的温驯的状态与花卉纹饰和谐地组合在一起，生动活泼，情趣盎然。古人以虎为枕，跟今人为小孩穿戴虎头鞋帽的心理一样，都是为了镇妖辟邪、祈愿吉祥。真心想给古代磁州窑的工匠们点个赞，他们以丰富的想象力和高超的技艺，制作了这件令人喜爱的“瓷虎”！ 这枚邮票通过运用光油和浮雕击凸工艺，表现“瓷虎”的安详可爱形象。 “文物虎”，还经常出现在书画作品中。第二轮生肖邮票中的戊寅虎年，采纳了唐代书法家颜真卿的草书名帖《裴将军诗》中的“虎”字。书家称这个虎字写得极有气势，可谓“落纸云烟，游云惊雷”。旧时人们常在中堂悬挂这个“虎”字，以求镇灾辟邪，也取其一笔贯通的神韵，暗喻一生顺畅通达。戊寅年的这枚邮票，图名“气贯长虹”，赋予虎年虎虎生威、国运宏昌的美好意蕴。
气贯长虹 1998-1 戊寅年 （2-1）
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