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每个父母都希望孩子长大后能成龙成凤，光耀门楣。但是万事都是有因必有果，就像种下一颗豆子，结出的必然是一串豆子。而不会是种下一颗豆子，长出一颗西瓜。 一个人小时候养成的品行就像是一颗种子，会注定了他长大以后会成为一个什么样的人，那么有出息的孩子都具备哪些必备的品行呢？ 父母知道后，应该重视起来，帮助孩子尽量养成以下品行，才是真正成才的关键。 现在很多人提起“孝顺”都会嗤之以鼻，认为是束缚人格的封建余毒，尤其是当很多不负责任的父母出现以后，孝顺变得更为困难。但是我想看完以下这个故事，也许你对“孝顺”会有新的思考。 东汉时期的官员，魏郡太守的黄香。他小时候家境贫寒，从小就学着操劳家事，侍候长辈。并且广泛地诵读各类儒家经典，写得一手的好文章。 在他九岁那年，母亲去世。黄香因为思念母亲，悲伤的形容憔悴，差点死去，被乡里人称为孝子。黄香除了对母亲有深厚的感情，对父亲也照顾的无微不至。 冬天怕父亲睡觉冷，就每晚先去帮父亲把被窝暖热，再去请父亲入寝。夏天怕父亲入睡热，又每天先用扇子把席子扇凉，才让父亲入睡。 因为这些种种孝亲的事情，在黄香九岁时，就名满京城，被人称赞为：“天下无双，江夏黄香。” 在十二岁时，黄香的事迹被江夏太守听说，就把黄香叫到府里，给了他一个官职。并且十分的喜爱、敬重他。 黄香长大后，做了朝廷官员。有一次他告假回家，再回到京城的时候，正逢当时的汉章帝在中山王府给千乘王刘伉行加冠礼。汉章帝把黄香招到殿前，对殿下的诸王说：“这就是天下无双的江夏黄香啊！”诸王听了以后，没有不敬重黄香的。 古代有举孝廉的制度，现在虽然已经没有这个制度了，但是人们对能够孝顺父母的人还是普遍的尊重和赞赏，这是为什么呢？其实不为其他，只是因为孝顺父母是符合人性的表现。尤其是父母不好，孩子也能孝顺，更会凸显这个孩子为人的仁厚与智慧。 一个孝顺父母的孩子，自然具备蓬勃向上的上进心，最大程度减少父母对自己的担忧。所以孩子最重要的品行就应该是孝顺，这样不仅父母省心，孩子也能自然成才。 换句话说，一个孩子从小对自己无微不至照顾大的父母都没有亲爱、感恩之心，那么这样的孩子会对谁有真心呢？对一个欠缺真心的人来说，谁又敢真正把重要的工作交给这样的人呢？ 现在常常在新闻上看到一些打骂父母的孩子，这样的孩子未来不论学习怎么样，作为他的父母都是很危险的，大家承认吗？ 还有现在越来越严重的青少年自杀，这些自杀的孩子爱父母吗？如果他们真地爱，会忍心留下父母在这个世界上独自伤心吗？ 所以从小教会孩子尊重，爱护长辈，这样的孩子才是有前途的，否则会像一颗定时炸弹，不知道什么时候就将生活炸的四分五裂。看到现在这些种种悲剧，家长们还能不重视孩子的孝亲心的培养吗？ 什么都想要，是现在大部分人共同的心理诉求。因为现在好东西太多了，成年人都在忙着追赶各种潮流，置换各种时下流行的装备。比如说新发的手机，流行的发型，潮流的衣物……层出不穷新物质生活，让大人都眼花缭乱，爱不释手。又怎么能要求孩子遏制自己的贪心，控制自己的欲望呢？ 苏格拉底说：控制自己的欲望，认识自己的无知，做自己的主人。 换句话说，控制住欲望，就等于掌控了自己的人生。 明代心学的创始人，王阳明先生的父亲，王华。在六岁的时候，有一次和一群小伙伴一起在水边玩耍。这时，遇到一个醉汉来水边洗脚，洗完之后就扬长而去。这时，王华突然发现醉汉掉了一个东西，忙跑去一看，原来是个钱包。 王华用手掂了一下，发现沉甸甸的，里面装了好多金子。王华心想，那个醉汉酒醒后，肯定会回来找钱包。但他又怕被其他小伙伴抢去，就急中生智，把钱包丢到了水里。 小伙伴看到王华往水里扔东西，就跑过来问他，扔得是什么？ 王华就撒谎说，丢的是一块石头。 小伙伴们玩耍结束，到了吃晚饭的时候叫王华一起回去。王华假装肚子痛，坐在岸边静静等醉汉。 等了好大一会儿，才见已经酒醒的醉汉哭哭啼啼走来。王华便问他，你怎么啦？ 醉汉哭着问王华，有没有见过一个装了好多金子的钱包？ 王华告诉他，自己拾到了他的钱包，但怕被其他人拿走，就给他丢到了水里。并指给醉汉丢钱包的地方，醉汉过去，果然从水里捞出了自己的钱包。再打开一看，竟然分文未少。 醉汉很惊讶地说，听说古人有拾金不昧的故事，没想到今天这个眼前的小孩儿竟然做到了！醉汉为了感谢王华，就从钱包掏出一小锭金子，送给王华，并对他说，你拿这些钱去买零食吃吧！ 没想到王华虽然是小小年纪，但是很大气的说，我家零食多得很，为什么还要你的钱去买呢？ 王华坚决不要醉汉给的金子，醉汉便跟着到了王华的家中，对王华家的每个人都鞠躬致以感谢。 王华在十七岁时，就以“三礼”参加乡试，文章优秀。过了几天以后，县令特别复试王华。没想到出题以后，王华毫不作难的就答出了。县令怀疑是王华早作准备，押对了题。所以三度出题，但是每次王华都能很快写出答案。让县令大为赞叹，说他未来必然能够大魁于天下。 后来王华果然高中状元，并且培养出了近代最后一个圣人，王阳明先生。 贪心少的人，一个是可以保护自己不在人生的陷阱里跌倒。再一个就是可以让自己更有专注力，可以专心致志去做自己想做的事，顺利的完成自己的人生理想和追求。 人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。 当一般父母迎接新生命降生的时候，都想着要将最好的一切都呈现给孩子。在物质匮乏的时代，这样做应该不会有很大的隐患，因为东西没有那么多，父母想给的也非常有限。 但是在物质这么发达的今天，父母无止境的给，带给孩子的未必是幸福，相反因为不停的刺激欲望，孩子反而会因为欲望越来越庞大，终于会因为有一天父母无法给予而心生烦恼与怨恨。 在这样的培养方式下，孩子又怎么能分清什么是自己真正需要的？而什么只是欲望的作祟呢？ 所以父母更应该从小培养孩子爱惜一切物品的习惯，保护孩子纯洁、质朴的内心。不要让过多的物质刺激，破坏了孩子单纯的心灵。这样才是推动孩子走上幸福道路的更本方法。 恭敬心等同于礼貌，忍受屈辱等同于一个人内心博大的胸怀，和不与人斤斤计较的格局。但是观察周围生活，会发现具有这两种品质的人越来越少，而人与人之间也越来越难以相处。越来越难相处的人际关系会造成什么后果呢？就是寸步难行。如果孩子没有恭敬心和忍耐心，是不是成才的道路变得更为艰辛呢？ 张良是辅佐刘邦建立朝代的第一功臣。传说在张良的少年时代，有天出门散步，在镇东石桥上偶遇到一位白发苍苍的老人。张良走过老人身边时，老人故意把自己的鞋子脱下来扔在桥下，然后对张良说：“小子!到桥下把我的鞋子捡上来！” 张良看了一眼老人，心想：“你这老人故意把自己的鞋子丢下去，却让我去捡，我与你素未谋面，凭什么要帮你捡鞋子？ 但是又转念一想，老人家年岁大，动作不灵便，走下去捡鞋子也难免十分困难，还是帮帮他吧。”这么一想，张良就走下桥去帮老人家捡了鞋子。 看着张良拿着自己的鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝笑容。但他又伸出脚，对张良说：“来!给我穿上。”张良心想：“既然已经帮他捡了鞋，索性好人做到底，就给他穿上吧!”于是，张良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人脚上。 老人对张良的行为非常满意，就与张良相约，五天后再次相见。 五天后，天刚蒙蒙亮，张良就匆匆忙忙向镇东石桥赶去，哪知道老人居然早就等候在那里了。老人生气地说：“和老人相约，反而比老人晚到，这怎么能行呢？五天后再来吧!”说完，扭头就走。 过了五天，天还没亮，张良就起了床，向那座桥飞跑过去。老人竟又已等候在那里了。老人非常生气地说“怎么又迟到了？过五天再早一点儿来!” 又过了五天。张良想：“这次无论如何也不能迟到了。”半夜三更他就等候在桥头了。过了一会儿，老人才慢慢走上桥来。张良急忙上前扶住老人，老人看见张良称赞道：“年轻人就应该这样啊!” 他拿出一卷书说：“这是一本世上少有的奇书，我一直找不到合适的年轻人来传授，现在我把它传给你!”张良深深拜谢过老人，接过书一看，原来是《太公兵法》，是当年姜太公留下的兵书!回去以后，张良反复诵读，认真体会，增长了不少见识与才智，最终成为汉朝第一功臣。 有人说，礼仪是一切美德之上加的一层藻饰，使拥有美德的人获得一切和他接近的人的尊重与好感。 在生活中谁不喜欢被人尊重呢？从小为孩子培养出懂礼貌，对一切人事物都恭敬的习惯，不仅会为孩子感召来生活中的贵人，更会为孩子奠定一生幸福生活的基础。 忍辱心的培养对孩子来说就更重要，生活中常能看到一言不合就翻脸，甚至对打对骂的现象。尤其是独生子女家庭众多的今天，有太多孩子都是在长辈的宠爱中长大，更是难以培养出忍辱心。但是没有忍辱心的结果就是丝毫不能受到不公正的对待，任何事情都要挣个子丑寅卯出来。 这样充满争斗的生活，就算孩子成才了，他能幸福吗？我想答案一定是否定的。 古人说静能生慧，而智慧是解决一切烦恼的根本。现在快节奏的生活使整个大环境都变得比较浮躁，人生活在这样的环境中，也很难能生出真实的智慧。所以在家庭里，父母就要为孩子创造一个良好的，可以使内心平和安定的环境。 当孩子内心平静，又能养成以上三个方面的品行，那么相信孩子的未来一定可期！ end |
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