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（接上期） 肾，人体藏府之肾系统。 藏为肾，合府为膀胱，经脉为足少阴、足太阳，五主为骨、五藏为志、荣华为发、开窍为耳及二阴、七情为恐、五液为唾、五色为黑、五音为羽。 肾，合府为膀胱。 《灵柩·本输》：“肾合膀胱，膀胱者，津液之府也”。膀胱与肾表里相合，肾与膀胱通过经脉相连，《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，起于小趾之下，……属肾，络膀胱”。 膀胱，为胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六府之一，《素问·金匮真言论》：“藏者为阴，府者为阳。肝心脾肺肾五藏，皆为阴。胆胃大肠小肠膀胱三焦六府，皆为阳”。 膀胱与胃、小肠、三焦、大肠同为传化之府，水谷不得久藏，实而不满，《素问·五藏别论》：“夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也”。 膀胱为津液之府，《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。州，为“洲”的本字，甲骨文本义河川中央的冲积沙洲。都，为“煮”的本字，金文本义焚柴祭天之城。《说文》：“有先君之旧宗庙曰都”。 津，甲骨文本义撑船渡河，引为津渡，指人体口水、唾液、汗液。《三苍》：“津，液也，汁也”。《灵枢·决气》：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。……津脱者，腠理开，汗大泄”。 液，籀文本义两腋排出的汗水，指人体以水为主要成分的液体。《素问·调经论》：“人有精气津液”。《素问·腹中论》：“鼻出清液”。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。……液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣”，脱，本义肉离骨，指津液离开所藏、所注之所。藏，本字为“臧”，篆文本义隐匿，躲避抓壮丁。 膀胱液脱耳鸣示意图 膀胱为津液所藏之处，《素问·汤液胶醴论》：“津液充郭”，郭，外城，指水中都城膀胱。气化，同汽化，指津液的蒸发和沸腾。出，离开。甲骨文本义脚趾背向城邑，离邑行军。 膀胱为水中都城，为人体津液隐匿之所，津液离开方式为蒸发和沸腾，其所需动力为肾气。 膀胱为州都之官（四面环水）示意图 膀胱失藏津液，则水泉不止，《素问·脉要精微论》：“水泉不止者，是膀胱不藏也”，水泉，小便、尿。 膀胱，经脉为足太阳，特点是多血少气。 《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅；其支者，从巅至耳上角；其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱；其支者，从腰中下挟脊，贯臀入腘中；其支者，从髆内左右别下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉下合腘中，以下贯腨内，出外踝之后，循京骨，至小趾外侧”；《灵枢·经别》：“足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。……足太阳之别，名曰飞扬。去踝七寸，别走少阴”。 膀胱经脉与膀胱、肾、目、脑、腘、腰相连。 膀胱，脉病为： 实则鼽窒，头背痛。虚则鼽衄； 是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，腨如裂，是为踝厥； 是主筋所生病者，痔、瘧、狂、癲疾、頭囟項痛，目黃淚出，鼽衄，項、背、腰、尻、膕、腨、腳皆痛，小趾不用。 膀胱，杂病为： 膀胱病为癃和遗溺，《素问·宣明五气》：“膀胱不利为癃，不约为遗溺”。 膀胱咳状为咳而遗尿，《素问·咳论》：“肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺”。 膀胱病遗尿示意图 《素问·气厥论》：“胞移热于膀胱，则癃溺血。膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜”。 《素问·标本病传论》：“膀胱病小便闭，五日少腹胀，腰脊痛，胫酸；一日腹胀；一日身体痛；二日不已，死。冬鸡鸣，夏下晡”。 注：肝、心、脾、肺、肾，人体五大藏府功能系统，到本节基本介绍完了。这些内容均源于中医文献和古文字本义的解读，属于原汁原味的中医常识。涵盖面、信息量十分庞大，深入理解，甚至掌握，对于中医应用藏府经络辩证，指导针灸治病，十分重要。 ——连载《五形人与治未病》第六章第五节 论藏府之肾系统 （本节完） |
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