 一大凡武林绝学，有一个共同特征，表面看起来非常简单，但真正能领悟武学真谛的人还是少之又少，落实到实践层面的武林高手更是凤毛麟角。 一个师傅教出来的徒弟，有人打遍天下、问鼎武林盟主，有人却一生穷困潦倒、郁郁寡欢，为什么？悟性有差别。 悟性有差别，这句话太过笼统，能不能说的再详细点？咱接着往下讨论。  二实事求是是一个耳熟能详，甚至妇孺皆知的词语，它是毛泽东思想的活灵魂。 关于实事求是，毛主席在多篇文章中提及，特别是在《改造我们的学习》中，对实事求是作出了概念性的解释。
实事求是，就是对客观存在的事物进行研究，找到隐藏在事物内部的规律，以此来指导实践。 这就是毛主席的“屠龙技”，就这么简单。  三单从字面来看，实事求是实在是再简单不过。似乎人人都能做到，人人都能成为顶级高手。 但实际效果却实在是差强人意，虽然我们在生活和工作中，事事坚持实事求是的原则，但却事事犯错误，事事不达预期。 问题出在哪里？主要是“思想方法问题”，这也是所谓悟性的真正差别所在。 “思想方法问题”这六个字不是我说的，而是毛主席对陈云说的。  四党中央在延安开展学习运动期间，陈云前后三次向毛主席请教“怎样才能少犯错误，或者不犯大的错误”问题。这就是党史上传为佳话的“窑洞对”。 陈云和毛主席连谈三次，毛主席每次谈话的基本意思都差不多，“犯错误不是经验少，是思想方法不对头，要学点哲学。” 后来，陈云把毛主席从井冈山到延安写的著作都找来看，研究主席处理问题的方法。 在经过一番苦苦的探索之后，陈云得出一个结论，“凡是错误的结果都是由行动的错误造成的，而行动的错误是从认识的错误来的。认识支配行动，行动是认识的结果。”
 五看完陈云这段话，忽然恍然大悟、茅塞顿开，原来我们以为的实事求是，一直局限于对客观事物片面性的认识和理解，也就是说，我们大多数人一直错把片面当全面、把局部当全局，这样做出来的决策，不错误才怪。 我们上面讨论的，仍属于思想认识范畴，更重要的是怎么落实到实践，简而言之就是怎么才能真正的做到实事求是。 陈云在领悟到实事求是这个基本思想后，瞄准“怎样做到实事求是”这个目标，进行了积极的探索，并总结出了“十五字诀”，即：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复，这既是通俗易懂的唯物主义，又是独具特色的思想方法。 |
|
|
