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❀ ❀ ❀ 古希腊的故事 之 迈锡尼文明 开篇是一个我写过太多次、怕是老朋友们已经听烦了的故事，但它永远是讲述迈锡尼文明最好的开场：不放过天上人间任何美色的宙斯本来痴迷于海洋女神忒提斯的风采，但忽然听到了一个预言——忒提斯的儿子将来注定要比他的父亲伟大，马上怂了。要知道宙斯的家族就不缺儿子推翻老子这种传统，而这也是宙斯心底最大的恐惧。于是众神建议将忒提斯嫁给人类的英雄，这样他的儿子便不会是神，也就无法对天界造成威胁。他们选中的人类英雄，叫珀琉斯。珀琉斯是埃伊纳国王的儿子。盛大的婚宴上，几乎所有奥林匹斯山上的神衹都来了，除了不合女神厄里斯（或称纷争女神）。婚礼嘛，出现不合或纷争都不合适。山洞内缪斯女神们跳着舞，众神饮酒欢歌，一派喜气洋洋。山洞外，孤单的不合女神厄里斯心中怨念。她决定报复众神。她摘来一个金苹果，在上面写下“送给最美丽的女神”，然后偷偷进来宴会，趁众神欢歌享乐时，将苹果摆到了宴席上。金灿灿的苹果很快就引起了大家的注意，看到了上面的字后，天庭最美丽的三位女神眼睛都放出了光，她们是天后赫拉（罗马神话的朱诺）、智慧女神雅典娜（罗马神话的弥涅耳瓦）和爱神阿芙罗狄忒（罗马神话的维纳斯）。三个人都想得到这只苹果，于是去找宙斯，让他裁夺。宙斯才不傻，知道这种麻烦是惹不得的，于是他找来机灵的儿子赫尔墨斯，让他带着三位女神到特洛伊城的郊外去，将苹果交给特洛伊国王最聪明、最正义的儿子帕里斯，由他来“选美”。王子为什么不在宫殿，却在郊外呢？就在帕里斯出生前，他的母亲做了一个梦，在梦中特洛伊城被熊熊大火吞噬。王后很害怕，将梦境告诉了国王。国王的祭司解开了这个梦——这个即将出生的王子会成为毁灭特洛伊的灾星。于是在帕里斯降生后，国王就吩咐仆人将他扔进了密林中。婴儿却得到了母熊的哺育，后来又被当地人捡回家，慢慢成长为一个英俊强壮的年轻人，日常放牧和打野兽。身为故事的主角，注定不会平凡过一生，因此他遇到了一系列事件，为他赢得了公平公正的美誉，在此不赘述。
重复说一次，不是我主动要打马赛克大家看到的这幅画，来自巴洛克大师鲁本斯，收藏于伦敦国家美术馆。此时的青年手握金苹果，为难地看着面前三位漂亮的女神。三个女神为了赢得苹果，争先恐后诱惑他。天后赫拉说答应让他统治整个亚细亚。雅典娜给他永远战无不胜的许诺。而爱神阿芙罗狄忒告诉他：她会把人间最美丽的女人海伦嫁与他为妻。大家能从画中看出帕里斯将苹果给了哪位女神吗？年轻的男孩儿将苹果交给了爱神，为著名的特洛伊战争埋下祸根。后来的故事大家都知道了，帕里斯去斯巴达拐走了海伦，海伦的丈夫墨涅拉俄斯去找他哥哥——迈锡尼国王阿伽门农，再联合了一众希腊英雄，前去攻打特洛伊。这场世界上最著名的攻城战持续了十年，期间希腊诸神也纷纷站队加入战争，最终以希腊人的“木马计”结束了战争。希腊人佯装退兵，留下一匹巨大的木马。特洛伊人欢天喜把巨大的木马拉回城内，木马里藏着希腊士兵，晚上打开城门，希腊军队进来杀光了所有特洛伊人。特洛伊战争以荷马史诗《伊利亚特》为蓝本，而荷马史诗作为已知最早的古希腊文学作品，对希腊神话的构建起着根本性作用。因此我总是说，帕里斯的审判这个故事可不简单，这是打开整个希腊神话世界的大门。 ❀ ❀ ❀ 1876年11月，希腊报纸上大版面头条，德国考古学家海因里希·施里曼（Heinrich Schliemann）说：我凝视着阿伽门农的脸。没错，这位阿伽门农就是刚才出现在希腊神话中的迈锡尼国王。说施里曼是位考古学家可能不太严谨，因为他半路出家，但他又确实挖掘出了对人类影响最大的几处古迹。在发现阿伽门农面具之前，他已经闻名于世，因为他挖出了传说中的特洛伊城。关于施里曼的故事从前写过，感兴趣的朋友可戳传送门：你还记得儿时的梦想吗？施里曼在迈锡尼找到一处装满珍宝的古墓，他认为这就是阿伽门农从特洛伊返回后被埋葬的地方。其中有一副纯金面具，施里曼叫它“阿伽门农的面具”。但是很可惜，施里曼找到的阿伽门农之墓通过检测，其年代在公元前1600年至公元前1450年之间——那个时候阿伽门农的征战还远未开始。 迈锡尼城在伯罗奔尼撒半岛上
根据出土文物显示，在新石器时代，希腊各地区受东方影响较深，这里说的东方是亚细亚地区。
迈锡尼古城具有巴比伦风格的狮子门从青铜时代中期开始，也就是公元前1900年到前1600年期间，北部大陆地区的移民进入希腊半岛，使希腊半岛的文化和语言都发生改变。这是迈锡尼古城遗址模型图，狮子门旁边有一个圆形，是一个墓圈，考古学家简单粗暴地将它取名为墓圈a，那副阿伽门农的黄金面具就出土于此。
图中没有显示的古城外还有一个墓圈b，墓圈b比墓圈a的时代要早一些。不管是a还是b，里面的陪葬品显示出跟克里特完全不同的风格，遗骸也比克里特人更加高大，因此可以推断是来自北方大陆的另一支民族。
墓圈a和b的墓葬形式都是我们很熟悉的坑状墓，英文使用了Shaft Tomb，这个时候的迈锡尼被称为Shaft Grave Era，也就是坑状墓时代，大概是公元前1600到前1450年间。迈锡尼人先是统治了伯罗奔尼撒半岛的东部，站稳脚跟后就开始向外扩张，因为我们在其它地区也发现了迈锡尼墓葬。值得特别注意的是，从公元前1500年开始，迈锡尼人开始造圆顶墓，也有个专门的词来称呼这种墓室：Tholos Tombs。圆顶墓时代被粗略地划分到公元前15世纪到13世纪。
这处典型的圆顶墓也是施里曼发掘的，他说这是阿特柔斯之墓，阿特柔斯就是阿伽门农的父亲。但很可惜，这个墓应该也跟阿特柔斯没有关系。迈锡尼人还扩张到了克里特。大约从公元前1450年开始，迈锡尼人开始统治克里特，就是从这个时候起，线性文字b开始出现。
但克里特岛上的米诺斯文明并没有就此消失，而是与迈锡尼文明共存了两个多世纪。在这两个多世纪的交流中，迈锡尼吸收了许多米诺斯文明，还参考了米诺斯的艺术，制造出一种精美的迈锡尼风格陶器。大陆的图案配合米诺斯的能工巧匠，成为附近各地区的抢手货，大量出口。从公元前1400年开始，一个统一的迈锡尼文化迅速成长起来，除了西北的伊庇鲁斯和北部的马其顿内陆外，几乎囊括了全希腊。很可惜，这辉煌只持续了一百年，据推测可能是腓尼基人的兴起。来自黎凡特沿海地区的腓尼基人，十分擅长海上贸易，成为迈锡尼强有力的竞争对手，抢走迈锡尼人的很多订单。随着财富的迅速减少，希腊诸地开始进入动乱的时代，这时候建造的城堡都比从前更坚固了...... 迈锡尼陶罐，收藏于大英博物馆
学习古希腊历史对了解西方文化十分重要，但古希腊历史错综复杂、民族和城邦众多，很难掌握。其它地区的朋友也不用急，暂时不能来，欢迎参加线上讲座。我对古希腊历史进行梳理后，搭建起一个相对清晰和易于学习的框架。我们坚持原创，用自己的知识和经验 书写最实用可靠的信息 为你展现一幅真实的英伦欧陆场景 
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