|
导读： 此拳酷似太极且非太极，酷似八卦且非八卦，酷似形意非为形意也，道家称谓八步纯阳。八步纯阳秘传千百年，在道家集聚了历代前人的心血，它寓穿缠九宫，破走八卦，安定五行，阴阳五根，刚柔叠用之理，宗道法自然之态 ... 一、武当纯阳拳源流综述 1、“纯阳”起源
纯阳一门，属道教全真龙门派一脉，尊道教北五祖吕祖洞宾为师，故称为“纯阳拳”。
《纯阳道秘全录》记载：吕氏洞宾，号纯阳，道教全真“北五祖”之一，乃唐朝京兆人氏，自称回道人，云游天下，度人无数，后至武当紫炁峰，于太和山南岩，静思道宗精微，得内功秘术一套，以自号名之，谓为“纯阳走步”，称之“抱守武当一黄庭，炼养纯阳三分技”，嘱之教外别传。
2、纯阳拳传承脉络
自纯阳祖师后，八部纯阳始由华山处士陈抟——希夷真人传世。《吕祖全书》中载“吕祖同海蟾西游华山，教希夷以炼精、聚气、养神之法……，授希夷三元丹法，先天隐诀，太上混元无极图”。希夷因之在华山修炼得道。得悟“道法自然”之理。《两同通书》载希夷先生语录曰：天地始于无，无形无象，无有无名，亦无“无无”。故道不可道，可道非道；道不可传，可传非道。由无生有，有即为一，一即太极，阴阳判矣，阴阳交而生三，三生而递至无穷，万物出矣。
希夷先生因纯阳悟道，其“道法自然”之理成后世道家以动易静之法，也称为纯阳之道。希夷在“纯阳走步”的基础上，应时之变迁，以“抱元守一”为纯阳开功之法，以后天之气补先天之炁，引导人体小天地循自然之势而动，成阴阴合道之法，谓之“八部纯阳”之道。
希夷于金元时传“八部纯阳”于王重阳，重阳祖师于山东昆仑山结庐名全真庵，广开道教一脉，传法于全真道，尊吕洞宾为全真纯阳宗师。后传道于弟子邱处机。邱处机，号长春子，元初人氏，好击剑，得重阳祖师真传后，于陕西龙门山开全真教龙门山派之宗，世称全真龙门派。邱长春守道不轻传之训，仅将八部纯阳之法授观内知客一级道人(注：知客为道观内对外主事之职)。
据史载：元兴定三年(公元1219)，邱长春率十八大弟子应元太祖成吉思汗诏聘，历时四年到大雪山与成吉思汗相会，传静养修炼之道。曾进言：当以敬天爱民为本，慈俭清净以修身。成吉思汗盛赞邱真人为世之神仙。全真教由此得以更加兴盛，其“全神炼气，出家修真”的主张，影响后世诸多帝王将相“斋心敬道”，如明成祖朱棣，清康熙帝均敬崇道教。历史上在金元以后，邱处机对道教文化的发展兴盛，起了不可磨灭的作用。全真龙门派在邱长春的引领下影响日盛，纯阳祖师炼养之术也随着全真龙门派的发展而得以传承。
随着历史变迁，改朝换代，全真教也兴衰有变，道教势微，诸多子弟散隐各地。至明朝中期，武当山五龙宫全真龙门派第十一代卓一清道长独具纯阳秘术。据武当宫王至道道长所录《纯阳道秘全录》中记载：八部纯阳由卓一清道长传阳中子；阳中子传复尘道长；复尘传鹤清道长；鹤清传狄生道长；狄生传至武当玉虚宫龙心道长，龙心道长于玉虚宫秘传于王至道。
王至道，号鱼化龙，辽东人氏，生于清咸丰年(1858年)。家富豪，后中落，青年脱尘归隐道教丛林，壮年游历名山大川，后皈依武当山玉虚门，因勤而有悟，得龙心道长授之八部纯阳秘术，1900年道长游历北国山川后宿北京白云观。1906年回归武当，调往武昌武当宫任知客，辈列全真龙门派第二十一代师。
武当宫座落于武昌蛇山南麓。古称(黄鹄山)，据《大岳太和山传》载，武当山，湖北均州境内，道教著名洞天福地，谓神仙羽士云集之仙山。1275年(至元十一年)道教龙门第六代传戒大师汪常真在武当山传全真道法度弟子无数，后其弟子来武昌黄鹄山建造武当山行院，由此而名“武当宫”，明洪武初年续建1445(明正统十年)重修。据《武昌府地方志》载：“1673年清康熙十二年，重建武当宫于蛇山南城皇庙之基，宫阙巍峨，古朴典雅。”现存的长春观，其规模不足原武当宫的二分之一。
王道长性孤傲，精道家哲理，更晓道教经典，研习八部纯阳近三十年，近代战火绵绵，道教已徒具形式，王道长持技自养于山林，七旬后方始择武当宫刘理航道人为弟子，倾囊相授纯阳绝学。几十年世事变幻如苍狗白云，刘理航先生谨遵师训闭门潜修，持功自养，九十余岁尚耳聪目明，步履矫健，深谙纯阳内功外修内养之精微。至九十六岁高龄仙逝于武昌黄鹤楼下。
二十世纪六十年代末，理航先生隐于黄鹤楼下，常于蛇山之巅踩八步纯阳，以此缅怀尊师王至道道长。也就是在蛇山之巅，遇武昌人氏汪兆辉，久经考查，为其真诚和天赋所感，始收为弟子，赐号宗阳，为纯阳门第二十三代继承人——开山门弟子。
至此，在道家秘传千年的八部纯阳，始传于民间。
二、纯阳宗师理航真人小传 
刘定国，道名理航，又号堃一，1906年生，道教全真龙门派二十二代纯阳拳传人。年十八拜武昌文福宝阁阐非和尚为师，授以外家绝技。历三载，阐非和尚云游拉萨，参禅印度，临别给刘理航留下四句偈言：“武当宫前求道长，三楚雄风练纯阳。吕祖阁下功道成，川江上下自主张”。以后刘先生常诵读此偈，但终未解得其意。只得家中苦苦勤练武技，不敢稍有怠惰。 一日先生正在家中院内操拳，忽听有人笑道：“小子功夫不错，可惜刚而无柔，难达上乘”。先生收拳抬眼，不知何时一位老道长已立于院内。仔细打量，但见这老道七旬以上年纪，鹤发童颜，目清齿皓，语声铿锵，精神清奇，知乃道中高人。遂恭敬下拜，请道长不吝赐教。道长闻之捋髯一笑，并不答语，拂袖飘然而去。
刘定国一阵纳闷，后幡然猛省。这莫非是阐非和尚所言的武当宫之道长么？一时豁然开朗。遂直奔武当宫而来。进得宫来所遇之道长正在殿前，似有等候之意，便慌忙屈膝顿首，愿为弟子，道长遂收归门下。
 原来王道长久想收一得意弟子，观察多年未曾如愿，因与释门道友阐非和尚谈及。阐非遂推荐了刘定国。阐非走后，王至道这才到刘家一窥。见此子具可教之根。为试其诚心，遂笑而返归。今见到尾随而来，虔诚礼拜，方知眼力未失。即收为入门弟子，王至道以奇门循甲推算。刘定国五行缺土。道长言：“方方是土，以一为大”。赐号“堃一”。因为这“堃”字上面二个方，下面一个土，入补五行之缺，又为其取道号为“理航”。至此刘理航遁迹道门，师事武当宫知客道人王至道，为全真龙门派纯阳拳二十二代唯一传人，此时已是公元1927年。
王至道，自号鱼化龙，辽东人氏，生于清咸丰（1856）年，家富豪，后中落，青年脱尘归隐道教丛林，皈依武当山玉虚门下，因勤而有悟，得龙心道长授之纯阳拳技，1900年游北国山川，宿京城白云观。1906年回归武当，调任武当宫任知客。
武当宫座落在武昌城内蛇山南麓（古称黄鹄山），据《大岳太和山传》载：武当山属湖北均州境内，道教著名洞天福地，山峦奇秀，景色自然，七十二峰环抱天柱，谓神仙羽士云集之仙山。1275年（至元十一年），有道教传戒大师，龙门第六代汪真常在武当山传全真道法，度弟子无数。后其弟子来武昌黄鹄山麓建造武当山的行院，由此而得名“武当宫”。武当宫始建于武昌平湖门内，明洪武初年续建。1445年（明·正统十年）重修。1673年（清·康熙十二年）重建武当宫于蛇山南麓城隍庙之基地上，背北面南，宫阙巍峨，古朴典雅。
王至道性孤傲，精道教哲理，通晓经典，研纯阳拳学四十余年，持技自养，七旬方始择徒刘理航为弟子倾襄相授纯阳拳学。
“抱守武当一黄庭，炼养纯阳三分技”是当年武当宫云鹤轩内两侧立柱上大篆的一对联，刘理航在武当宫随其师王至道研习纯阳三技有年，常在皓月当空之际于殿前演纯阳剑或踏五行木于池中。
五行木亦称五色木，以青、黄、红、紫、蓝五色构之。按九宫八卦五行排列，其木桩面没于水中寸余，微风吹处清波荡漾，若不细看，着实难见其形，如同人在水面行拳一般。师徒常借深夜明月之光，旋转穿翻如履平地，左右摇摆，灵柔至极，伴随夏荷摇拽，飘然若神仙出尘，不着人间气象……
岁月悠悠，时光易逝，刘师入道门历十载。1938年春，道长将刘领至蛇山之颠，摇指滚滚长江水道：“汝十年尽得纯阳秘功，人生如同大江东去，以后自步人生，切记道不乱讲，艺不轻传”。遂至吕祖阁参拜，又叮嘱道：“为师准备去游峨眉，你我师徒各走一道，至四川玄妙观再见，今告之汝四句偈语，后有灵验，曰：'川江机宜，授之玄妙，遇观朝观，自作主张。’”
刘理航与师别后，遂走湖南长沙，去龙山，再进鄂西北恩施山区，达巴东又东下宜昌，闻宜昌境内三斗坪有个“仙鹤观”， 遵师之意，便来拜谒。
“仙鹤观”山高路险，然这里林木古秀，山峦苍翠，有如世外天仙之境。刘理航在松柏交错的丛林中找到了冷落清幽的仙鹤观，叩了半天门，方出来一位六十开外的道长，刘讲明来意，那道长说：我师父早料到春夏之际应有同门来访，请进轩中一叙。这一说使得刘理航称奇不已，进得山门，但见这观内清静古朴，并不很大，仅两殿一轩，周围青松古柏，烟云缭绕，甚有神仙之气象。信步进得轩来，见上首云床之上端坐一位年过百岁的老道正闭目养神，看他须发皆白面色红润，古怪是他太阳穴高高突起，且两旁各置一木杵，刘理航见之忙伏身叩拜。许久，老道长才开目答话，相询之下方知老道姓张，名山风，自幼出家武当山遇真宫，五十余岁离开武当云游至此，仅收弟子一人，师徒相伴至今已五十余年，多年来师徒均不吃五谷，仅吃一种亲自栽种的类似麦冬的“长生果”。每年将此“长生果”蒸晒炮制，足够次年食用，如此年复一年。老道长太阳穴突起，原来是他昼夜打坐，因防头有偏歪，故将头两侧置一木杵，抵于太阳穴上，年长日久，太阳穴便突起。最令人称奇的是老道与王至道的师父同出一门，曾在遇真宫时方知王至道仍龙心之高足。听此一叙刘理航方知老道仍师爷辈，于是更加礼敬，并恳求老道赐教，暂居“仙鹤观”修炼五行阴阳掌内功绝技。
刘理航宿此仙鹤观月余即告辞下山，经四川万县赴重庆玄妙观等待师父的到来。
1942年春，王至道云游到玄妙观，师徒相见，王至道遂将珍藏数十年的《纯阳道秘全录》相送，嘱刘一要熟读深悟，二要珍惜保存。刘见其本封面赫然写有“金不换”三个大字，扉页中写“纯阳道秘全录”系香墨手抄书，遂视为武学养身至宝加以珍藏。至此道长云游峨眉，师徒分别再未能见面。
刘师晚年回归故里，隐居武昌黄鹤楼下，先生谨尊师训，闭门潜修，持功自养，年近百岁仍耳聪目明，步履矫健，深谙纯阳拳外修内养之精髓，所幸二十世纪六十年代末，隐居武昌的刘理航先生，自常上武昌蛇山之巍独踩八步纯阳，以此追忆缅怀尊师王至道道长。就在蛇山之巅遇武昌人汪兆辉。久经考查，方收为弟子，赐号宗阳山人，为纯阳拳第二十三代继承人、掌门弟子。至此武当内家纯阳拳，始由道家传于民间。 三、纯阳拳继承人宗阳山人小传 
汪兆辉，幼时好武侠，稍长渐好武事，得伯父树棠公武医兼教。弱冠以后，广泛涉猎武学。六十年代末，承其之荐，拜武当全真龙门派二十二代宗师刘理航先生门下，专习纯阳拳法，得先生历十九年亲传秘授，中年得悟武学真谛，研纯阳拳学收益颇丰。 1970年，刘师赐号宗阳山人，确立为纯阳拳开山掌门弟子，第二十三代传人。
1982年，时值国家对传统武术的提倡和重视，全国性的武术挖掘整理工作全面展开，首届武汉市传统武术交流大会上，将武当纯阳拳展示给大会，获拳、剑一等奖。武当纯阳拳得到各级体委的好评和重视。并上报湖北省体委列为挖掘整理武当拳术的重要项目。
1984年，应武当山武当拳法研究会邀请，参加全国体育记者采访武当武术大会，会期作了武当纯阳拳、剑的演示。武当纯阳拳回归武当，得到丹江口市政府的高度评价。武当山道协及武当拳法研究会，列为武当拳重要项目，并被武当山武当拳法研究会聘为武当拳法研究会特邀研究员。武当纯阳拳与汪兆辉被列入《武当山志》。
1985年，参加湖北省传统武术交流大会，武当纯阳功、拳、剑获优秀奖，同年借调湖北省体委武术挖掘整理小组工作。
1986年，参加由国家体委举办的“全国武术挖掘整理工作会议”，得到前国家体委主任李梦华，副主任徐才等领导同志的亲切接见，并称赞其湖北武术工作的贡献。
同年评为湖北武术工作积极分子，代表湖北参加全国武术观摩交流大会，与会作了武当纯阳拳的表演交流，荣获国家体委颁发的“金狮奖”，全国诸多报刊杂志，如中国体育报、中华武术、武林、武当、武魂等均刊载了汪兆辉与武当纯阳拳的报道。
1987年，参加全国首届武当擂台赛，武当纯阳拳获优秀表演奖。同年应湖北电影制片厂之邀，参加由中国外交部对外联络部组织拍摄的大型武当拳纪录片，面向世界186个国家和地区，宣传中国的武当武术，武当纯阳拳列为该片的内容之一。
1988年，编著《武当纯阳秘功》一书，由海南人民出版社出版发行。同年参加海南省第二届国际图书发行博览会，《武当纯阳秘功》一书得到一些国家及地区出版商的追捧。
同年禀承先生之愿在武昌南设“湖北武当纯阳拳馆”任馆长，十五年来培养了国内外数以万计的学生，继承和发扬了武当纯阳拳，使更多的人士得益于纯阳拳炼养而强身健体，赢得了社会的广泛支持。
1991年，所著《武当纯阳秘传·经脉气功》一书，由北京体育学院出版社出版发行，得到海内外一些国家和地区武术爱好者的追捧。
1995年，在湖北全民健身启动中，应邀参加湖北地区的全民健身启动工程大会，与会作了武当纯阳拳的宣传，并在全区积极配合体委作全民健身的宣传活动。同年被评为武昌地区武术工作积极分子，武昌区武协副主席。
1996年，应国家体育总局武术管理中心的邀请，参加在石家庄市举行的“全民健身科学养生”大会，作了武当纯阳拳的演示，得到国家体委武术管理中心颁发的武当纯阳拳健身养生演示证书。
1998年，先后入编《中国武术人名辞典》、《湖北武术史》、《科学中国人·中国专家人材库》等辞书中。同年在武当拳国际联谊大会上荣获武当百杰的荣誉称号，并发表武术论文《武当纯阳拳之研究》。
2003年，汪兆辉与武当纯阳拳收编《湖北武术》文献中。同年入编《中华武术展现工程》，出版武当纯阳拳、纯阳剑及内养功等部分教学光盘发行于海内外。
2004年，受邀参加由北京人民体育音像出版社和广州俏佳人文化传播有限公司联合主办的“传统武术展现工程名家协作体联谊会”，作了武当纯阳拳的演示。 
四、纯阳拳现代传播纪事
1970年，刘师赐号宗阳山人，认可汪兆辉先生为纯阳拳开山掌门弟子，第二十三代谪系传人。 1982年，时值国家对传统武术的提倡和发展，全国性的武术挖掘整理工作正得以展开，遵照刘师之意参加首届武汉市传统武术交流大会，首次将武当纯阳拳展示给大会，并获拳、剑一等奖。武当纯阳拳得到各级体委的好评及重视。并上报湖北省体委列为挖掘整理武当拳术的重要项目。
1984年，应武当山武当拳法研究会邀请，参加全国体育记者采访武当武术大会，于会期作了武当纯阳拳、剑的演示。武当纯阳拳回归武当，得到丹江口市政府的高度评价。武当山道协及武当拳法研究会均将其列为武当拳重要项目。汪兆辉并被武当山武当拳法研究会聘为武当拳法研究会特邀研究员。
1985年，参加湖北省传统武术交流大会，武当纯阳功、拳、剑获优秀奖，同年调至湖北省体委武术挖掘整理小组工作。
1986年，参加由国家体委举办的“全国武术挖掘整理工作会议”，得到前国家体委主任李梦华、副主任徐才等领导同志的亲切接见和嘉许。
同年评为湖北武术工作积极分子，代表湖北参加全国武术观摩交流大会，与会作了武当纯阳拳的表演交流，荣获国家体委颁发的“金狮奖”，全国诸多报刊杂志，如《中国体育报》、《中华武术》、《武林》、《武当》、《武魂》等均刊载了汪兆辉与武当纯阳拳的报道。
1987年，参加全国首届武当擂台赛，武当纯阳拳获优秀表演奖。同年应湖北电影制片厂之邀，参加由中国外交部对外联络部组织拍摄的大型武当拳纪录片，面向世界186个国家和地区宣传中国的武当武术，武当纯阳拳列为该片的主要内容之一。
《武魂》杂志2022年第四期介绍武当纯阳拳
|
