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上个周末，抽空看完了电影《隐入尘烟》。 这是一部当前比较火的一部影片，也是一部反映贫穷和苦难、情与爱、以奋斗抗争命运和不公......等为主题的片子。 故事的背景是二十年前的西北荒原农村，故事的主线是一对苦命人的悲喜交织、跌宕起伏、动人心魄的生活和生命故事。也间接表达了对环境与历史、时代和现实、家庭与社会、人与人关系的透辟理解，对一些不公不正现象表示了批评鞭挞。 虽然现在我国已经打赢了脱贫攻坚硬仗，但看完之后，感动、感触还是很多，感觉还是很压抑，也引发了不少思考。剧中一对苦命人结合后，不争不怨，努力奋斗，相互珍视，相互温暖，通过劳动积极改变自家生活状况和环境，也通过自身的无私贡献和示范来积极改善周围的环境，例如无偿献血后让承包商的儿子秋后归还欠款、“一码归一码”的守诚和兑诺等等。他俩嘴上从不说苦，从不说爱，却让观众入心入骨。回顾主人公的苦与难，马上觉得眼前防疫静默、经济困难等都算不了什么。 虽然感想很多，这里只重点谈谈两个问题：一是主人公苦难命运的根源是什么呢？二是社会要多多关怀和关爱失亲、鳏寡的底层老人。
不能简单地把贫困的根源归结到主人公自身禀赋不足、能力条件差上。关注贫困问题，首先要关注环境因素，要努力去改变和改善环境。造成贫困的环境既包括自然环境，又包括社会、历史、文化环境和原生家庭环境，苦难是三类环境相互综合作用的结果。目前世界上贫困地区大都是处于土地贫瘠、水源缺乏、交通不便的不适合人类居住的内陆地区。为了适应这种恶劣的生存环境，贫困地区的穷人有着自己的经济生活方式和生存准则，非贫困地区的人很难理解和想象他们的生计方式、生活状态、精神世界。要想摆脱贫穷并不容易。只有真正了解穷人所处的生活环境，才能把握贫穷的本质，才能开出逃离“贫穷陷阱”的药方。对于穷人来说，他们要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，需要拥有更多的技能和更强的意志力，需要承担更多的义务。 此外，现代人要关注信息匮乏引起的旧贫穷和信息泛滥带来的新贫穷。2019年诺贝尔经济学奖获得者、美国麻省理工学院（MIT）教授阿比吉特·班纳吉与埃斯特·迪弗洛在研究贫穷问题上对世人最大的贡献在于，他们二人找到了一个答案：导致贫穷的根本原因是个人信息的匮乏。他们夫妻两人合著的《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》这本书中，他们分别从食物、健康、教育、繁衍四个方面，对全世界十余个国家的贫困人口生存状况进行了研究和描述，并在对比实验的基础上，提出了约略可行的解决方案。另一方面，当今信息的饱和、过剩、泛滥，也引发了人们的短期信息消费滥觞行为，例如沉溺于短视频带来的小快乐、不愿意系统性学习和完整阅读、不愿意深度思考等。总之，导致人们反复陷入贫穷死循环的，正是建立在信息匮乏或过剩基础上的错误决策。当人们信息匮乏或过剩时，其判断就会出现严重偏差。而严重的信息不足或严重过剩，都将导致人屡屡做出错误的决策与行动，从而导致巨大损失和越来越穷的窘况。 影片中的主人公结婚后，建立了新家庭，相互有了家庭温暖，有了感情和精神上的新生活，这些带给他们精神力量，带来了生活的新气象和新变化，一切都充满了生机和希望。但女主人公贵英失足落水去世后，对于男主人公来说一切都塌陷了，最后选择了服农药自杀。这个情节让我想起了近期学到的一个专业词汇“居丧反应”。 失去亲人后，无论是什么样的文化、宗教背景，人们的感受基本都是相同的。很多人都会有居丧反应，都会悲伤难过，只是不同的人可能持续时间、感受到的强度不太一样。居丧反应期一般会有2-6个月，既有生理性、心理性反应表现，也会有病理性反应表现，期间部分人会因为剧烈、持续的痛苦，或因有被歧视感和不被他人理解出现社交孤立等而产生不想活的念头。 周围的人要多关注关心关爱失亲者，及时引导和帮助失亲者走出悲伤。生活的喜与悲，甚至时常处在一种急速互换中，这就是生活与生命的常态。如果当时周边的人多关心一下，多交流多陪伴一下，可能男主人公就能走出来，重新拾起生活的信心。疫情常态化期间，也要注意关注和解决心理问题。 正如一位朋友所总结的：活着要懂得——生活本身就是苦难。影片中的主人公话虽然少，但明不少事理，也懂得生活的苦难，在经历苦难的同时在满怀信心地改善着自己和他人的境遇。可惜的是，他人给与他的精神正回馈和支撑力量极度缺乏，他遭受失亲打击之后没能坚持下去，无声地隐入了无尽的尘烟之中。 |
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