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东亚其实指的就是中国、日本、朝鲜、韩国这四个国家，但这四个国家从血统的严格意义上讲其实就两个国家，因为朝鲜和韩国都有中国人的血统。为什么这么讲呢，这不是空穴来风，而是有史料记载的，这一篇我们就来聊聊朝鲜半岛的那些事儿。 箕子朝鲜话说商王帝辛兵败身死后，商朝大部分遗老遗少都臣服了周武王，但有一个人带领了一部分商朝的元老远遁东方，这个人就是箕子。说起箕子就要先说一下他的出身，箕子，子姓，名胥余，是商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商王帝辛的叔叔，封地在箕地（今山西晋城陵川县）所以称他为“箕子”。周武王建立周朝后，箕子携众逃到了自己封地的箕山里（今山西晋城陵川县棋子山），周武王知道箕子的贤明派人四处寻找，最终找到了他，并且询问他治国的思路，等武王走后，箕子携众连夜逃离了箕山，相传箕子一行人马逃到胶州，用木筏从黄海向东漂流数日后到了一个山清水秀的地方，箕子觉得这个地方很好，就在这里建立寨子将一行老幼定居于此，并给这片土地取名“朝鲜”。我也不知道“朝”这个字对商人来说是不是有什么特殊的寓意，商朝的首都叫“朝歌”，这个箕子把新定居的地方叫“朝鲜”。后来周武王再去箕山找不到人了，就又派人四处寻找，最终有人报告箕子以率众逃往东方一个叫朝鲜的地方了，武王派使者远渡黄海带去了周朝对箕子的诏书，大概意思就是：“武王允许朝鲜自行建立国家，封箕子为朝鲜国国君，并非周朝臣子，并且希望他有空能常回家看看。”这也就是我国历史上最早对朝鲜有文字的记载，也称箕子朝鲜。箕子接到诏书也十分感激和欣慰，于是几年后箕子回国朝贡，路过商旧都朝歌时看到宫墙倒塌、殿宇破败，心中一阵酸楚写下了著名的《麦秀歌》“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”大概意思就是：“庄稼生长的这么茂盛，这么壮实饱满。我这个不争气的侄儿啊，当初你就是不听我的话啊。”这段悲凉的诗歌也充分反映了箕子固执的思想，始终认为商朝的灭亡是因为不循规蹈矩的改革造成的。箕子的迁移从诗书礼乐、农耕饲养、医疗药品、阴阳占卜、巫术等诸多方面对朝鲜当地的土著民有了极大的开化。这一点高句丽史也有记载，公元1102年礼部承奏“中国教化礼仪自箕子始，乞求为其立祀以祭。”箕子朝鲜共传了41代君王，历经一千多年，最终于汉惠帝二年（公元前193年）最后一任箕子朝鲜君王箕准被卫满发动的政变推翻，箕子朝鲜灭亡。这个卫满又时何许人也？下面我们来聊聊卫满。 卫氏朝鲜卫满是战国时期燕国人，秦国灭掉燕国后在燕地建立了辽东郡，但也有一些地方没有划入郡属的版图，这些地方就成了境外附属地区。刘邦灭了项羽建立了汉朝（史称西汉）战功赫赫的卢绾被封为燕王，并将辽东郡及附近的境外附属地作为封地封赏给了卢绾。卫满自然就成了卢绾的手下，公元前196年燕王卢绾叛乱被刘邦镇压，卢绾北逃匈奴，卫满也跑了，他纠集了千余名亲信渡过水（今朝鲜大同江）投奔箕子朝鲜。卫满见到箕准痛诉平生命苦不得志，好不容易想过几年消停日子，顶头上司卢绾又造反了，自己跟着吃了瓜落，汉朝已经容不下自己了，只能逃亡投奔，他老泪纵横一把鼻涕一把泪的请求箕准收留他，并允许他在西北部召集旧部好让一直跟随自己的这帮死忠们有一个安身立命的地方。箕准被卫满的真诚和眼泪打动了，答应了他的请求并将西北部汉朝未划入版图的数百里的土地封给了卫满，还给了他很多的礼器，拜他做了博士（官名），让他带着自己的部下在哪里休养生息，守护箕子朝鲜的西部。到了汉惠帝二年（公元前193年）卫满觉得自己翅膀硬了就向箕准谎称说“大哥，汉惠帝知道我跑到您这了，现在举大兵十路来捏我了，还说要捎带手把您也办了，您快救救我吧！”傻乎乎信以为真的箕准就允许了卫满躲到自己王城里的请求，还打算合兵一处共同抵御汉军，于是卫满带着大队人马装作逃难进入了箕子朝鲜的都城王险城（今朝鲜平壤），进城之后卫满的部队对箕准军队展开了偷袭，一举歼灭了王险城守军，箕准仅在几千人的保护下奋勇杀出南下逃走，卫满攻占了王险城自立为王，史称“卫氏朝鲜”。卫满这个心机佬算天、算地、算主公，在他孙子卫右渠执政的时候终于遭到了报应，碰上了个硬茬子汉武帝，汉武帝是个眼一闭、脸一拉、爱谁谁的人。我总怀疑汉武帝和秦始皇都是严重的密集恐惧症患者，看见地图上密密麻麻那么多诸侯国心里就难受，要不为什么秦始皇要统一六国，汉武帝要削藩除国呢，当然这是和大家开玩笑的说法。汉武帝刘彻早就看卫氏朝鲜不顺眼了，于是在公元前109年秋天，以卫右渠不向汉朝朝觐进贡，还阻挠临近藩属国朝觐和杀害辽东东部都尉为理由出兵攻打，在公元前108年夏天，卫右渠在王险城里被主和派的大臣们杀死，王险城开城投降卫氏朝鲜从此灭亡。汉武帝灭了卫氏朝鲜后在那个地方设立了四个郡“乐浪、玄菟、真番和临屯”，按史料的地图可以看出当时四郡几乎覆盖了整个朝鲜半岛，只是今天的韩国南部一小块地区没覆盖。公元前82年四郡合并为“玄菟、乐浪”两郡，公元2年玄菟郡受到乐浪郡辖区内的貊族人反抗进攻，被迫逃往辽东高句骊（今辽宁抚顺市新宾县）。高句丽于公元37年攻占乐浪郡，7年后汉光武帝刘秀派兵收复了乐浪并且阻止了高句丽的扩张。 百济一支在中国东北地区的夫余人（也叫扶余人）穿过高句丽一路南下在阿利水（今韩国汉江）流域定居，建都城慰礼城（今韩国首尔）取名百济国（今朝鲜半岛西南部地区）。这个百济在我国史料里记载不一，有的说《三国志》里是最早记录，有的说《晋书》是最早的，但这个国家是由夫余人建立的基本没有争议。这个百济国在我国西晋五胡乱华时期曾经想趁乱攻占西晋的乐浪郡，结果先后打了两回都没打过，两位君主也被打死了，之后就老实了消消停停的过了将近一百五十年，到了盖卤王时期被高句丽攻占了都城，盖卤王被杀，其子文周王扶余牟被迫迁都熊津，开启了百济的熊津时代，这个熊津时代并不太平，臣弑君、臣攻臣、废立君主...你方唱罢我登场，最终折腾到圣明王扶余明禯时期，他认为熊津这个地方太不好了，地域狭窄，不适合作为都城，他相中锦江之滨的平原地带一个叫泗沘的地方，这个迁都想法很快得到了泗沘豪门贵族的大力支持，于是圣明王借坡下驴在泗沘修建了都城，公元538年完成迁都开启了泗沘时代。随后的几十年里百济埋头发展，但由于百济与高句丽、倭国暗地里一直眉来眼去的，表现出了很不正常的“暧昧”关系，新罗看在眼里怕在心里，于是单方面撕毁合同，与百济开战。这一打不要紧，百济这几十年的发展真不是白给的，刀口硬了许多，新罗居然没干过他，百济趁乱还稀里糊涂的把高句丽一些土地划入了自己的版图，得了便宜扔不甘罢休的百济联合高句丽对新罗展开反攻，很快把新罗打的满地找牙。那时中国已经进入了唐朝，新罗在朝觐时发现唐天子对百济很是不满，因为他竟顾着和高句丽、倭国眉来眼去，而忘记了和大唐保持亲密关系。这个消息飞快的传到了新罗女王的耳朵里，女王认为这是个好机会于是就上表说“百济觉得您是纸老虎，他还仗着高句丽和倭国的势力欺负我，您作为我们的家长，这个口子不能开，您的管啊！”就这样于公元659年由唐大将苏定方率领近20万的大唐、新罗联军，以泰山压顶的事态攻打百济，经过一番激战百济王逃亡，守城将士开城投降，至此享国不到700年的百济国从此灭亡。 新罗新罗可以说是一个一直盘踞在朝鲜半岛上的土著民族国家，史籍记载不一，有说他是公元前1世纪就建立了，有的说是公元4世纪，但真正史书准确记载的是从公元503年由智证王改制后建立的，之前只能说是部落联盟，智证王将部落联盟制度改成以国家政权制度，并且将原来部落联盟首领的名称“麻立干”改为“王”（智证王改制前叫智证麻立干），定国名为“新罗”。建国后的新罗压力山大，北面有强大的高句丽国，西面有比自己实力雄厚的百济国，东面隔海还有倭国，新罗在列强环绕的夹缝中埋头大气不敢喘的生存着，经过几十年的辛苦经营，公元532年开始经过长达30年的战争最终新罗吞并了相对弱小一些的伽倻各部。小弟被灭引起了倭国的强烈不满，举兵攻打新罗，新罗王向北面的高句丽求援，高句丽的好太王派了5万甲兵来援救打跑了倭人。随着高句丽迁都平壤后政治军事重心南移，新罗感觉到了压力，于是就私下与百济形成了战略同盟共同对抗高句丽。但好景不长，公元553年为了争夺汉江上游的土地，新罗单方面撕毁了与百济战略同盟合作，百济一时战败，乘胜追击的新罗军一路北上，捎带手占领了朝鲜半岛东部许多属于高句丽的城市和土地。新罗忘恩负义的行为引起了高句丽和百济的严重不满，于是两国联手进行反击，很快就打的新罗满地找牙。眼看着就要灭亡的新罗女王听说大唐对百济十分不满意，于是就向唐朝求救，据传说女王还给唐太宗亲手做了一件衣服，以表孝心和渴望唐朝能出兵相救。唐军于公元659年出兵十余万由大将军苏定方率领入朝攻打百济，在近二十万唐罗联军的猛攻下百济王携子逃亡自此国灭。唐军灭了百济后屯兵熊津，高句丽仍旧表现不服，处处与唐军作对，偷袭骚扰唐军在朝的驻军，于是公元668年唐军誓要灭了高句丽这只影响饭局的“苍蝇”，要求新罗出兵打辅助，经过一番苦战高句丽最终灭亡。 朝鲜半岛迎来了统一，但这个统一并不是新罗统一，而是唐的统一，高句丽和百济纳入了大唐版图，唐高宗在平壤和熊津分别设立了都护府，这一来在唐军背后一直偷着捡乐的新罗文武王乐不起来了，他发现自己统一全国的想法原来只是南柯一梦，越想越气狠起来连自己都打的新罗王暗中扶持了一个由高句丽遗民组成的傀儡政权国家，骚扰牵制驻扎在平壤的唐军，同时出兵偷袭全歼了驻扎在熊津的唐军并占据了原百济的疆域。这时正逢唐与吐蕃战争，无力顾及东部，于是就将都护府从平壤撤到了辽东。这文武王是个心机佬，得了便宜还要卖乖，他派使臣向唐天子请罪并要求惩罚自己。唐高宗本已无暇顾及东方这点破事，于是就借坡下驴承认了新罗对水（今大同江）以南的统制，此后的两百多年朝鲜半岛迎来了相对稳定的统一时期。 公元918年由新罗皇族成员弓裔和新罗土豪女甄萱相继分裂建立了后高句丽国（后来被王建政变所推翻改国号为高丽）和后百济国，朝鲜半岛又回到了三国纷争时期。这一次分裂使得新罗元气大伤，不久就被后百济的大军攻破了新罗的都城金城，新罗景哀王自杀，后百济女王扶植了一个新罗的傀儡国王敬顺王（听这名就傀儡，敬顺顾名思义孝敬顺从），公元935年这个孝敬顺从后百济女王的敬顺王改换门庭继续孝顺起了高丽国，第二年也就是公元936年，高丽出兵灭了后百济，公元940年高丽王废除了新罗的国号，并将金城改名为庆州，此后朝鲜半岛三国分裂成为了永远的历史。 历史的车轮永远是向前推进的，在推进的过程随着名族的融合、文明的发展，总会沉淀下许多的民族文化，从我国夏商周考古出土的文献中我们得知了“夏人尚红、商人尚白、周人尚黑”，意思就是夏朝人认为红色是最高贵的颜色，商朝人认为白色是最高贵的颜色，周朝人认为黑色是最高贵的颜色。通过这个我们就不难判断了，现在韩国的某些媒体一直在宣传这个是他们发明的，那个是他们开创的...，有的甚至还恬不知耻的向联合国申遗，其实看看他们传统的服饰颜色和民间婚俗就说明了一切，很多网友调侃韩国的婚礼很像中国的葬礼，因为他们崇尚的是白色，这就已经充分证明了，他们是中国商代移民箕子朝鲜的后裔。所以说落叶总是要归根的，祖宗也是要认清的。 |
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