|
原文 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 太极国学:
我一直在思考国学的核心是什么，为什么孔子说吾道一以贯之，老子说圣人抱一为天下式，佛说法门不二，那么这个核心应该是极其简单的。这个核心就是致良知，就是文化自信，就是相信自己能够做成这件事。所有的教育之核心也是从相信开始！一百年前的共产党人是因为相信才登上了革命的红船；工农红军因为相信才走完了二万五千里长征；马克思是因为相信才写下了共产党宣言；任何一件惊天动地的大事，或者任何一件微不足道的小事，都是从相信开始，没有相信就没有后来的所有结果，所以培养自信乃是国学的核心！而自信又是来自于内心而不是外在，所以慧能说：何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！
太极国学:
子曰：人而无信，不知其可。 中孚卦 車輗 車軏
《易經・中孚卦》是孔子聖人極為稱許的卦。
「中」者，中庸、中道；「孚」者，誠信。
為人處世既中道又誠信，乃是崇高至上的德行，必能為眾人所稱許而立足於社會。
《論語・為政篇》：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
註譯：
人若不講信用，不懂誠實的道理，真不知這種人還能做啥有意義的事？
東漢・許慎《說文解字》：「輗，大車轅耑持衡者也。」
「輗」與「軏」皆車轅前端和車衡相連接的插銷，是車輛至為重要的關鍵零件，大車曰：「輗」，小車曰：「軏」。
人而無信，非人也。
車而無輗無軏，無以為車之功用也。
誠信為重要處世態度和原則。
輗軏為車輛駕駛的重要零件和關鍵點。
……………………………………………
臺灣黃來鎰纂輯
千钧【甯】
大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)。
车待輗軏而行，犹人须信以立也。《论语义疏》 【摄影：千钧】
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”
——《论语·为政篇》
【道善试译】
孔子说：“生而为人，不能真诚守信，不知自己可往哪里行。如果载重的牛车与载客的马车，都没了其中连接辕端与横木之间的那个部件，又怎么能往前行进呀？”
【毓老师说】
“信”，言可复也。人无信，不立。
“輗、軏”，是辕与衡相接之关键。牛车与牛脖子上衔接的东西，大车为輗，小车为軏，乃关键之所在。
“诚者，天之道；诚之者，人之道”，“诚者，自成也”（《中庸》），不诚无物。
到社会上失信于一人，就能失信于很多人。嗜耍小聪明者，没有能成大业，因为社会不能完全用术。
一个男人的私生活，没有能瞒过太太的，真叫太太佩服了，才叫成功。尧将二女下嫁于舜，以试知舜的私生活。夫妇间应相敬如宾，敬，即严己身。
——摘编自《毓老师说论语》
《论语》爱好者，肖同来
《论语》名篇：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
学习心得
輗 就是大车车辕前端与车衡相衔接的部分。
现在小朋友们搞不清大车概念，人骑马经过漫长年化的演变，才有马拉车双轮车、四轮车。
浩然先生农村题材长篇小说或电影《金光大道》长鞭哎一甩，一摔啪啪地响……哎。那就是大车
軏 :大车辕前端与车横木衔接处的销钉。
大车缺少輗䡄，就类似没方向盘和轮胎的小轿车，无法往前开。
“信”可以理解为信任、诚信，
人如果不讲诚信，就很难做人，就像大车没有木销子，小汽车没轮胎和方向盘，还怎么行走呢？
这样说，事实依据何在？！
不要看某人怎样对自己献殷勤怎样恭维。而是看他如何与外人交往。
未成年的小孩每天跟爸妈套近乎，外公外婆来了不睬不理，小孩子爸妈会怎样看待这小孩？
现代社会，人与人之间公司之间难免没有帐目往来，欠钱是很正常的事。
甲和乙，丙和丁两对朋，甲欠乙的钱答应年底还清，乙准备把收到的钱，还给丙。
丙既欠别人的钱，它人也欠丙的钱。
如果甲不答应还钱，乙准备自己想办法，朋友嘛，不能为钱翻脸，甲讲话不算数不守诚信，到年底有钱不给乙，让后面一大群人都搞得很麻烦。
以后谁还敢跟甲做生意来往？
国与国之间也是如此，答应出兵相助或承诺经济支援，之后不守诚信耍空嘴皮子，这国家的外交事业没法展开，各国听到这不守诚信的国家，在外交上都会远远躲开，甚至群起而攻之！
为什么要群起而攻之？就像刚讲到的甲，你一个人不守诚信，大伙儿都不得安宁，带头破坏诚信规则，被攻击并不是意外。
文/老肖
7月4日午后随笔
《论语》爱好者，肖同
午睡之前随便写了一点，难免有不妥之处
高原兰渚：
每天搬一砖（844）
子曰：人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！
大车，谓平地任载之车。輗，辕端横木，缚轭以驾牛者。小车，谓田车、兵车、乘车。軏，辕端上曲，钩衡以驾马者也。车无此二者，则不可以行，人而无信，亦犹是也。《四书集注.论语集注.为政第二》
千钧【甯】
儒家思想的价值核心～仁义之道
信是社交的基石，它的核心是忠诚。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”一个人没有信用是很难在社会上立足的。我们自己的一生可以取得多大的成就，首先在于我们个人拥有多大的信用。
一个人最终能取得成功，都一定是建立在信用的基础之上的。一个人的信用犹如磁铁石，信用越高，磁力越强，围绕在他身边的人就会越多，这个时候他所做的事的就会很顺利，因为大家都信任他；反之一个人如果没有信用，便会处处遭到排斥，跟随在他身边的人就会越少，这个时候他无论做什么事都会感到非常棘手，因为大家都不信任他。毫无疑问的信任你的人越多，你可以取得的成就也越大。信源于我们的忠诚、尊礼和孝行，归根结底源于我们自身培养的德行。没有德行，我们就无法取信于人，也就无法最终建立起自己的信用大厦。
人们常说“老实人吃亏”，这其实是一种短视的思想。一个人如果老实、肯吃亏，长期以往，他就会在不知不觉当中建立起自己的信用大厦，许多人都会因为他的老实和肯吃亏而对他产生无限的信任，所以在关键的时刻，他就是那个能够一呼百应的人。从长远的角度而言，老实人其实一点也不吃亏。弘一法师说：“我不识何等为君子，但每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但每事好占便宜的便是。”如果我们不知道要把自己人生的信用基础打牢，那么可以肯定的说，我们自己的一生都不会有太大的作为。毛文刚《儒家思想的价值核心～仁义之道》之九。
以上文字为微信群句摘转录，如有不足之处，请各位读者及师友海涵。
|
