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黄帝问曰：“寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物何以生化？”岐伯论述完“物”之后，又兼及“人”。 先附录原文如下： 怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
一、怒伤肝，悲胜怒 怒何以伤肝？肝气虚则恐，肝气实则怒，怒则肝阳上亢、面色红赤，甚则怒火攻心，口吐鲜血，乃至昏厥。肝为木脏，《素问·五脏别论》岐伯讲：“夫五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”怒气冲冲，肝气常实而不虚，则反伤于肝，俗谓“气的肝疼”即是此谓。 悲何以胜怒？《素问·举痛论》黄帝讲：“怒则气上……悲则气消。”悲乃愁忧之属，本篇大论《素问·五运行大论》岐伯后文有谓：“西方生燥，燥生金……其志为忧。”怒属肝木，悲忧属肺金之情志，肺金胜肝木，是以“悲胜怒”；怒则气上逆而不下，悲忧则气消而散，俗谓“消消气”，即是此谓，是以“悲胜怒”。 二、风伤肝，燥胜风 风何以伤肝？此“风”非六气五行之风，而是“肝风内动”之风，肝木郁而生风，肝亦属风，同气相求，风气亢胜则肝自伤乃至伤筋，是以《素问·阴阳应象大论》岐伯又讲：“风伤筋。” 燥何以胜风？风属肝木，燥属肺金，肺金胜肝木，是以燥胜风。 三、酸伤筋，辛胜酸 酸何以伤筋？木曰曲直，木生酸，酸生肝，肝生筋。木气郁曲而生酸，木气亢直而生辛。筋木本性畅达生发，木郁而生酸，酸能收敛固涩，则筋木不能达其性，是为“酸伤筋”，此为筋木郁生之酸。《素问·宣明五气》讲：“酸走筋，筋病无多食酸。”筋苦于酸而不得缓，倘若再食以酸，酸上加酸，伤筋更甚，此为饮食之酸。 辛何以胜酸？酸属筋木，辛属肺金，肺金胜筋木，是以辛胜酸。木曰曲直，木曲则酸，木直则辛，曲直相对，酸辛相对，是以辛胜酸。肝筋同属风木，《素问·脏气法时论》岐伯讲“肝欲散，急食辛以散之。”肝因酸郁其气而不得升散，当急食辛以发散之。肝筋同属风木，筋因酸郁其气而不得升散，亦应当急食辛以发散之，是为“辛胜酸”。 总之，东方之伤胜，伤以肝筋风木之自伤言；胜以肺之燥金胜肝筋之风木言，无逃乎金胜木之类属。 至此，对“东方”已参详完毕，明日开始接着参详“南方”。 |
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