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借鉴“自作自受”之语义，拙作《东北方言注疏》将“作（zuō）”释为“殃及自身之不当作为”。用例包括“不作不死”和“天作有雨，人作有祸”等。 《红楼梦》中“作祸”和“作死”之“作”，周汝昌主编《红楼梦辞典》注为“zuō”。但是，将“作祸”释为“惹祸”，将“作死”释为“自寻死路；找死”，似乎不合“作”之本义。而第七十四回之“作耗（hào）”，或因难以按此“套路”诠释，周氏辞典索性未予收录。 作为自施自受（施受一体）的动词，“作”之受方包括施方自身处所。诸如： “几个孩子留在家里，不作耗才怪呢！”——拙作《东北方言注疏》 “再如今他们的丫头也太多了，保不住人大心大，生事作耗，等闹出事来，反悔之不及。”——《红楼梦》第七十四回
“作妖”，义同“作耗”，戏谑色彩较强。诸如： “东北冷涡'作妖’ 松北1小时下成暴雨未来几天都这样”。——东北网（20140714） “做事也没个谱了，反正他也没有在家，依着我们捉妖吧……。”——端木蕻良《早春》（语文网 20151213）。“捉”，或应作“作”。 因为自施自受，“作”之举止通常不能针对他人。倘若针对他人，则需要借助“讧”字。如： “你这老娘们儿，没事瞎作哄（zuō hōng 折腾的意思）啥呀？”——辛鑫《重生暖夏》（晋江文学城 20161102）。“哄（hōng）”，或应作“讧（hong）”，取“外阻内讧”之义。 董联声《中国·东北方言》“作（zuó）人”之说，或应为“作讧人”之讹。 声调为阴平之“作”，东北偏东偏北地区通常会变读为阳平。唐聿文《东北方言大词典》有“zuó”而无“zuō”，尹世超主编《东北方言概念词典》有“zuō”而无“zuó”。董联声《中国·东北方言》既有“zuō”又有“zuó”，但其二者语义不同阐释颇显牵强。
“作”在语义上“自施自受”之特性，凤凰网（20170409）《4月9日“国际护胃日”，你的胃还好吗》理解较比（比较）到位。 凤凰网文章说，“养胃，说白了就两个字：不作（zuō）。”作者为刘学谦的凤凰网文章进一步解释说，“不作”，包括吃饭有规律、不狼吞虎咽、少烟酒和少吃肠胃不喜欢的东西等。 “'作’（zuō）出来的'晚睡拖延症’”。——中国广播网（20170320）《调查：高校盛产熬夜族 79%受访学生23点后睡》所言“晚睡拖延症”，也是“自施自受”的“不当作为”产生的不良后果。 ＊ 谨向所用网络图片的作者表示感谢！ 作者简介 |
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