|
“蓬蒿屯”别解 ——“外头”的《红楼梦》（二十三） 【提示】罗伯特·弗罗斯特说过，文学始于地理；车尔尼雪夫斯基说过，艺术源于生活。小说《红楼梦》大概也不例外。《红楼梦》第五十三回，“外头”的“山坳海沿子上”的气象和物产，应为彼时山海关外辽西走廊的真实写照。“都中”（今北京）和“南京”（昔江宁）不属于虚构，“外头”和“山坳海沿子”没必要虚构。作为故事背景中非同寻常的“第三地点”——张爱玲著《红楼梦魇》所称荣宁两府主要收入来源地，在《红楼梦》中都有怎样的呈现呢？通过文本内外的相应元素的比对，探索《红楼梦》与“外头”暨“山坳海沿子”在地理和人文等层面的渊源，可谓笔者的初衷。 敦敏《寄怀曹雪芹 霑》中“蓬蒿屯”之“屯”，曹雪芹《红楼梦》中“屯里人”之“屯”，在语义上或应为同一个“屯”，在地域上也可能是同一个“屯”。 偏好刨根问柢（底），无奈不通文墨，只好生吞活剥。奓胆儿将敦敏《寄怀曹雪芹 霑》肢解成三段，之后再刨再问。 第一段，看似简介。包括其曹雪芹的出身和现状。 少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。 君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。 第二段，看似回忆，附带夸赞和思念。 第三段，看似目的，或曰规劝。 最后一句，“不如著书黄叶村”，应该与第一段的“于今环堵蓬蒿屯”相呼应。用大白话连起来，能否这么说： “于今”之计，与其“环堵蓬蒿屯”，不如“著书黄叶村”。
“环堵”，属于已然；“著书”，属于未然。“环堵”，属于现实；“著书”，属于期望。同时，“环堵”，属于抽象；“弹食客铗”“扣富儿门”，属于具象。“环堵”的“于今”，具体作为包括“弹食客铗”和“扣富儿门”。 子非鱼，焉知鱼之乐。敦诚非曹雪芹，焉知“环堵”时曹雪芹的乐与不乐。 今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。——曹雪芹笔下的“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”，敦敏笔下的“环堵”，异曲同工。但是，曹雪芹乐得其所，乐得“未有妨我之襟怀笔墨者”，乐得“环堵蓬蒿屯”。 “与其”环堵蓬蒿屯，“不如”转向黄叶村；“环堵”之际，没能“著书”。这些，恐怕都是敦诚的想象。 语法层面的“与其……不如……”，在语用层面通常可以略去前者。 吃米“不如”吃面，投亲“不如”住店。这句山西俗话里的两个“不如”，应该为连接各自前面略去的“与其”而用。略去“与其”，不影响语法和语义。于今，环堵蓬蒿屯，“不如”著书黄叶村，亦应如是。 生吞活剥“不如著书黄叶村”之后，还想继续生吞活剥“于今环堵蓬蒿屯”。 “环堵”和“屯”，哪个是名词，哪个是动词？ 冯其庸 李希凡主编《红楼梦大辞典》（文化艺术出版社 2010年）认为，“环堵”是名词，“屯”是动词。笔者不懂。 敦诚诗的第一段，是写人还是写景？如果是写人，“环堵”应该是动词，说曹雪芹“环堵”于蓬蒿屯；如果是写景，“环堵”可能是名词，说“环堵之室”被蓬蒿所“屯”——“聚集，丛生”。后者，系冯李《大辞典》的诠释；前者，系笔者的别解。 窃以为，即使是写景，“环堵之室”被蓬蒿所“屯”，也不合常理。只要有人居住的房屋，无论怎么破，也不太可能蓬蒿“丛生”。 动词属性的“环堵”，较早的用例可见于《三国志·管宁传》： 今宁旧疾已瘳，行年八十，志无衰倦。环堵筚门，偃息穷巷，饭鬻糊口，并日而食，吟咏诗书，不改其乐。 环堵筚门——偃息穷巷——环堵蓬蒿屯，三者的语法结构似乎没与差异。
《三国志》中，上下相对的“环堵”与“偃息”，似乎均应为动词。《寄怀曹雪芹 霑》中的“环堵”似乎也应为动词。 “环堵：原意是围墙。这里是困顿之意。蓬蒿屯：即北京西郊曹雪芹旧居。”——星艺雅集《朱广权说水浒72 | 鲁智深和贾宝玉之间差着几个阮籍》（搜狐 20200509） “环堵：围墙。无乃：该不是，或许是。屯：指兵营。北京海淀区带'屯’字的村庄，都与兵屯有关。”——敦诚《寄怀曹雪芹》（价值中国网） 以上两条，与冯李《大辞典》的诠释不同，与笔者的别解略同。 窃以为，“黄叶村”和“蓬蒿屯”这两个地方，无论有无曹雪芹的旧居，似乎都不应该同在北京西郊。而“蓬蒿屯”的“正解”，或基于“屯”的不解。冯李《红楼梦大辞典》中，并未著录“屯”字，也没有著录“屯”字所领词语。这正是： 与其“环堵蓬蒿屯”，“不如”著书黄叶村。倘若“著书黄叶村”，何来好友“不如”吟。 上篇：咱们“屯”里的人 下篇：“姥姥”需正名 【作者简介】 吴 歌，曾用名吴 戈。高级经济师。市级非物遗“锦州方言”代表性传承人。锦州市“最佳写书人”。锦州市作家协会会员，辽西区域文化研究会副会长，锦州市凌河区作家协会前主席，辽宁省散文学会会员，辽宁省语言学会会员。内蒙古自治区摄影家协会会员，中国工业摄影协会会员。今日朝阳网文化信使。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》（白山出版社 2016年），参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》（辽宁人民出版社 2019年）。 |
|
|
