 这首诗，我国国家领导人曾在2003年6月香港回归六周年庆典上引用过；这首诗，是该作者的泣血之作。 那么，这首诗的作者是谁呢？可能知者不多，他就是写出“我手写我口”的黄遵宪。  黄遵宪（1848-1905） 说到黄遵宪，他可是有着很高的历史地位。只是多年来，我们只局限地了解他在诗界的地位。 黄遵宪不仅是晚清诗歌创新的代表人物，还是近代中国有作为的外交家与维新改革思想家。 香港“黄学”专家怡然先生接受专访时说：“纵观中国近代历史，就开放意识而言，如果说林则徐是睁眼看世界的第一人的话，那么黄遵宪是真正走向世界的第一人了！多年来黄遵宪的历史地位被不少人局限性地理解了，后人往往从文学或诗界革命的领域去理解他，而忽视其作为爱国者、思想家、变法维新者、政治家的本来面目，对黄遵宪历史地位全面深刻认识，是直到近年来才开始出现的。”  黄遵宪扇面 的确，对于黄遵宪，我们应该更为全面地认识他的历史地位。 读书应试 1848年，黄遵宪生于书香世家，黄遵宪的高祖父黄润修建了禄善堂，这里成为黄氏子孙求学上进的书香之地。  禄善堂 在四代人间，禄善堂走出了一位进士、八位举人。高祖父黄润的儿子黄雪陶、黄学锦为贡生，黄遵宪的曾祖父黄学诗为国学生，父亲黄鸿藻是举人。  黄遵宪故居人境庐 黄遵宪的曾祖母李太夫人是翰林李象元的后代，知书识礼，精通文墨。 刚会说话的黄遵宪就跟着曾祖母学唱儿歌，曾祖母也常口授《千家诗》，不久全部能诵。 十岁时，塾师以梅州神童蔡蒙吉“一路春鸠啼落花”句命题，黄遵宪对曰“春从何处去，鸠亦尽情啼”。塾师大为惊讶，又令作“一览众山小”，少年黄遵宪破题曰“天下犹为小，何论眼底山”，不凡出语足见少年黄遵宪志向远大。 黄遵宪在塾师的指导和家人的影响下学业日进。二十一岁时有《杂感》一诗，诗言“我手写我口，古岂能拘牵”，从此诗可见黄遵宪已有别创新诗的想法。  刘大为 庚午(1990年)作 黄遵宪像 二十岁起，黄遵宪始考乡试，至二十九岁之前屡考不中，但期间多有诗作。 二十九岁（1876年）时，黄遵宪中式顺天乡试第141名举人，入赀以五品衔拣选知县用。 一次偶然的机会，黄遵宪得以见到李鸿章，听了黄遵宪的一番言论，李鸿章对郑藻如说黄遵宪是“霸才”。 当时的李鸿章已位极人臣，能有这样的称赞可见其才学非同一般。  李鸿章 外交经历 1876年12月，何如璋出使日本。何如璋是我国早期杰出的外交家，中日两国正式邦交的开创者，第一任驻日公使。  何如璋（1838—1891） 黄遵宪不愿做只知埋头读书空谈心性的读书人，他放弃了科举正途，怀着了解世界的热望，以参赞官的身份随同何如璋赴日，走上了寻求救国救民真理的道路。 反对吞并琉球 到日本不久，1877年4月，琉球国国王密派向德宏向闽浙总督递交咨文，详述日本阻贡行为，请求中国帮助。同年11月，何如璋、黄遵宪一行人一到神户，琉球国就指派马兼才恳请中国向日本兴师问罪，以摆脱日本的控制。 琉球即现在的日本冲绳县，下面就为大家简单介绍一下琉球吧！  琉球国王宫殿 琉球与中国明代以来有五百多年的历史关系，是清代的“藩属”。琉球国定期向中国朝贡，朝廷也以物品赏琉球。日本与琉球也有历史关系。1872年，日本把琉球改为藩。1873年以后加紧吞并琉球的步伐。1875年始琉球向中国进贡，日本进行各种“阻贡”行为。  琉装（琉球民族的传统民族服装） 听完琉球国马兼才的诉求，何如璋、黄遵宪一到日即旁观目击了解实情，之后何如璋致函李鸿章，指出中国“不可轻弃琉球”，对日本“阻贡”“不得隐忍”，黄遵宪坚定主张保护琉球。黄遵宪在于日本友人笔谈时也谴责日本吞并琉球“属鼠偷狗窃之行，可耻孰甚”。  清驻日使臣照(左四为何如璋，右一为黄遵宪） 在日本参赞官任内，何如璋致总理衙门和北洋大臣的文牍十之八九出自黄遵宪之手。 遗憾的是，使臣的意见李鸿章并没有采纳，导致琉球在1879年4月被日本吞并，改为冲绳县。黄遵宪只好把他满腔悲愤寄托在他的诗篇《琉球歌》里。 《琉球歌》全文（点击查看大图） 在日任职四年来，黄遵宪广交朋友，参加各种聚会，积极倡导中日睦邻友好，曾被日本历史学界誉为最有风度、最有教养的外交家。 黄遵宪（图中中立者）与日本友人合影 抵制美国排华 1880年起，美国排华已经很严重了。 1882年（光绪八年），黄遵宪调任驻美国旧金山总领事。他到任之时，正值美国排华高潮之际。 对此，黄遵宪坚决抵制美国排华政策，尽力维护华人权益。 黄遵宪画像 举一例：美国官吏以华人居所不卫生为由，逮捕多名华人入狱。黄遵宪亲往监狱看望。来监狱之前黄遵宪就已测量华工居所，到监狱后又叫随从丈量监狱面积。之后拿着测量数据再以美国有每人卧室须有500立方尺（大约14立方米）空气的规定为由质问美国官吏：“这里人多地窄、空气污浊，难道监狱里的卫生条件要比华侨的住处好吗？”美国官员无言以对，只得将被拘捕的华侨全部释放。 此外，黄遵宪动用国际法，争得了总领事给华工签发执照的权利。从此，华工来往中美两国，就有法可依了。 维护南洋归侨权益 1891年10月底，黄遵宪以驻新加坡总领事一职抵达新加坡。到任后黄遵宪广做调研，发现华侨有“拳拳本国之心”却“不欲回国”，原因为国内存在敲诈、诬陷、打压华侨现象。于是黄遵宪向时任驻英法意比大臣薛福成汇报并提出建议，薛福成据此上奏，光绪帝批准“依议”。自此南洋华侨一直感念黄遵宪。 薛福成（1838-1894） 中国近代史上有名的江南五省“教案”，也是黄遵宪妥善清结，张之洞盛赞黄遵宪与法国领事“静思力辩”，“挽回甚多”。 变法维新 黄遵宪是晚清变法维新思想家和实践者。 舆论准备 出使日本期间，黄遵宪深入了解日本国情，广泛搜集200多种资料，写成诗集《日本杂事诗》，此诗集是黄遵宪准备编撰《日本国志》的史料，也是记叙日本历史和明治维新后发生变化的史诗。后撰写《日本国志》（1887年成书），全书共四十卷，五十余万字，详细论述日本明治维新的相关内容，借以提出改革主张。 《日本国志》 《日本国志》是维新变法的舆论准备。1887年此书写成，黄遵宪将抄送本呈送总理衙门，但反响不大。直至甲午战争前夕，薛福成为此书作序时称此书为“奇书”。甲午战争后，此书出版，袁昶对张之洞说，此书如过早发行，可以避免战败赔款两个亿。这是对这部书的高度评价。 新政实践 1895年， 黄遵宪参加上海强学会，强学会被迫解散后与汪康年、梁启超等创办《时务报》，宣传变法。 梁启超创办《时务报》 1896年，光绪帝因急于变法而召见黄遵宪，君臣长谈后光绪帝决定重用黄遵宪。 1897年，光绪帝任命黄遵宪为湖南长宝盐法道，署湖南按察使。在湖南，黄遵宪协助巡抚陈宝箴，与梁启超等维新志士一起推行政治、经济、文化、教育等方面的变革，如设立湖南南学会、保卫局、时务学堂、不缠足会等。黄遵宪还拟定多项章程，发表演讲，以国际视野讲述维新主张，从此声名大振。 陈宝箴（1831-1900） 值得一书的是，在湖南推行新政期间，黄遵宪所创立的湖南保卫局是中国首家警察机构，黄遵宪也因此被称为“中国警察之父”。 1898年(光绪二十四年)6月11日，“百日维新”开始。由于维新派对政治、经济、文化等方面的改革，触犯了以慈禧太后为首的顽固派的利益， 这年9月21日，慈禧太后发动政变，百日维新失败，谭嗣同等被杀，与维新运动关系密切的黄遵宪因英国、日本等国出面，对清政府施加压力而未遭杀害，清政府放黄遵宪归故里。 “戊戌六君子” 乡居时光 回乡后，黄遵宪集中精力办教育。黄遵宪根据多年的海外经历，提出普及教育，选用东西方教材读本，补入中国地理、中国史事；认为教育“乃救中国之不二法门”。 黄遵宪画像 黄遵宪联络地方文人，在嘉应成立兴学会议所，自任会长，兴办学堂，培养师范生以促使教育普及。 由于黄遵宪的极力倡导与实践，嘉应相继办起了数百所中小学校，对后来梅州地区的教育发展作出积极的贡献。 黄遵宪先以诗遐迩闻名，是晚清诗界创新的代表人物之一。不仅有诗歌创新的主张，且有实践。被誉为'诗界革命巨子'。 梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:'要之公度(黄遵宪字公度)之诗，独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家，公论不容诬也。' 黄遵宪十五六岁“即学为诗”，只是大多散佚，回乡后自行结集《人境庐诗草》。 人境庐 《人境庐诗草》记录了黄遵宪四十年间的生活阅历、思想实践，是一幅晚清社会生活风云画卷，也反映了近代中国历史的重大变革。 黄遵宪的诗反映了一个时代的民族灾难和风云变幻，有“诗史”之称。这不禁让人想起另外一位诗人杜甫，黄遵宪多少也受到了杜甫的影响。 结语 黄遵宪是一名出色的外交官，一员推动改革的干将，一个诗界革命的巨子。希望通过此篇，大家能不再局限理解黄遵宪的历史地位。 研究文献 [1]陈其泰.黄遵宪文化思想的特点及其历史地位[J].学术研究,2006(01):97-101+148. [2]文贵良.黄遵宪:汉语认识的世界视域与现代开端[J].社会科学辑刊,2009(03):186-191. [3]施吉瑞,李芳.排华时期黄遵宪智取旧金山海关襄助加拿大华人旅客之史实[J].华南师范大学学报(社会科学版),2015(03):5-17+191. [4]左鹏军.黄遵宪的文化姿态与思想经验[J].华南师范大学学报(社会科学版),2015(03):18-25+191. [5]黄升任.黄遵宪与《时务报》[J].学术研究,2006(06):103-107+148. |
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