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原来,中秋节还有这样不为人知的内涵!看完涨福气……

 曾仕强 2022-09-10 发布于北京

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万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。

人道秋中明月好,欲邀同赏意如何?

2022壬寅中秋,如期而至。

《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”

中秋节,源自“天象”崇拜,是由上古时代“秋夕月”祭祀演变而来的。

中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、仲秋节、团圆节等。

中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、赏桂花、玩花灯、饮桂花酒等习俗。

中秋节庆,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生,是弥足珍贵的中国传统文化遗产。


今天,我们跟大家分享中秋节背后的文化内涵。

01

月圆是一种“天象”


《易经·贲卦》说:“刚柔交错,天文也。”

贲卦的寓意就像“天象”:天空中,太阳和月亮刚柔相济。

太阳下山,月亮升起,阳去阴来,刚去柔来;月亮下山,太阳升起,阴去阳来,柔去刚来。

正是因为阴阳互化,刚柔相济,人们才会心情愉悦。

太阳升到天空正中间,但很快就开始倾斜了。月亮在阴历十五最亮最圆,但很快就开始缺了。

其实,这都是自然的现象,都是“天象”。

天地的盈虚变动,随着一定的节气消亡生息有消必有长,有起必有落,有盛必有衰,有生必有死。

大自然都是这样的,何况人呢!

历史上,秦始皇很了不起,统一六国,建立秦朝,本想千秋万代延续下去,可惜,历经二世便亡了。

丰卦说:事物盛大丰满,发展到最佳状态时,就不必忧虑,然而,这只是一种理想境界。

如日中天之时,也就开始向衰败亏损转化了。这就是自然规律。

事物的发展,正如日月盈亏,盛极必衰。

那我们为什么要观察“天象”?因为“天象”的变化,最能反映出“时”的变化。

02

月圆是一种“天险”


《易经·坎卦》说:“天险不可升也

“天险”指的就是日月星辰。

有时,太阳光线会强烈刺到人们睁不开眼睛。

有时,太阳会躲起来,没有一丝光亮,搞得昏天黑地,什么方向都辨别不清。

月亮也是这样,有时圆有时缺。

月圆之“时”,月亮会强力带动潮水的运动;就连人心都逃不脱月圆的影响。而这种“天象”是无法避免的。

太阳和月亮,它们高居天上,非人力所能影响。

“天险”最主要的就是体现在“时”的变动上,这不是人所能操纵的。

坎卦说:哪怕遭遇到像“天险”一样大的困难,只要我们像水一样顺势而流,因“时”制宜,把握住合适的“时”机,找到正确的脱险之道,最后也能化险为夷的。

“天险”不是人类所能操控的,“天险”也是没有办法避免的。

所以,遭遇“天险”,只能顺应“天时”。

03

我们为什么要过中秋节?


为什么要过中秋节,因为跟“天象”和“天险”有关。

月亮对水是有影响的,月亮的圆缺会引动潮汐的涨落。

而人体70%是水,月圆之“时”会牵动人心,因此,人的情绪会躁动不安。

阴历的八月十五,月亮最亮最圆,原本属阴的月亮,却有了点阳的味道,这天就是“中秋节”。

我们为什么要过中秋节?

因为八月十五的月亮能量很强劲,有些人会把持不住自己的。

为了防止犯罪,我们的祖先就很巧妙地说:八月十五的夜晚,难得天上月亮这么圆,做些象征性的月饼,家人团圆共同分享。

大家吃饱月饼,赏月聊天,哪还有时间去做坏事呢?

可是,我们千万不能提醒说:八月十五月圆之夜不能做坏事,这是为什么?

因为一旦提醒,好事反而变成了坏事,某些人反而从中得到了心理暗示。

不特意提醒,这才叫做“无为”,最后的成果就是“无不为”。

《道德经》中最具争议的就是“无为而无不为”。

“无为”并不是不作为,也不是无所作为,而是不要违反自然规律。

自然是“无为”的,它并没有什么用意。

星星闪耀,月亮圆了,都是自然而然的。

月亮不会说:我圆了,我的生日,大家来庆祝吧。但是,人会。

我们过节为什么要庆祝?因为“节”就等于“劫”。过得去叫“节庆”,过不去就叫“劫难”。

我们过节之所以要庆祝,其实,是在恭喜我们自己又度过了一个劫难而已。

我们之所以要过中秋节,其实,就是恭喜我们自己又度过了一个“天险”劫难。

04

我们过节为什么要祭祀?


因为祭祀代表着我们的诚心诚意。

中秋节的祭祀始于上古时代的“秋夕月”祭祀。

古代帝王做的第一件事情,大概就是祭祀:祭天、祭地、祭祖宗。

现在北京的天坛,就是当年皇帝祭祀的地方。在当时,每一次祭祀都很隆重。

用现在的眼光来看,祭祀就是教化。

皇帝透过祭祀要昭告天下:不要忘记祖宗,不要数典忘祖,不要忘掉根本。

多人尤其是外国人,一直误解中国人迷信,拜偶像。

其实,中国人从来不迷信,也不拜偶像。我们拜的是天地、圣贤和自己的老祖宗。

《易经》里面的“神”是自然的意思。

当帝王的,都要祭天;当大官的,都要祭告神明、禀告祖宗。

这就是说明:一个人,无论官职有多高,无论权势有多大,都不能唯我独尊,也要向自然学习,要尊重自然规律。

因此,我们中国人祭祀的目的就在于,告诉我们的子孙后代,要忘记祖宗创业的艰难,不要把基业毁在自己手里。

否则,将来哪还有脸面回去见祖宗呢?

05

“香火不断”真正的涵义是什么?


《道德经》为什么说“子孙以祭祀不辍”?

因为只有擅长“立德”,有擅长建立德行,行善积德的人,才会有子孙万代永远祭祀他。

这就是俗语所说的“香火不断”。

“香火不断”难道不是传说中的一个家庭一个家族一定要有男孩子才能做到继承吗?

当然不是。那是走入偏道了。

女孩子一样可以祭祀的,不一定是男孩子。

而且,如果自己没有子嗣的人,别人想念他,纪念他,照样可以祭祀。

“香火不断”不仅仅在讲谁来祭祀的事。

真正的涵义是:一个人,如果他的所作所为能够成为社会的典范,就会世世代代流传下去,就会永远活在我们炎黄子孙的心中。

那就叫做“精神不朽”。

一个人,如果做到“精神不朽”,一个人,如果在历史上“立德”,我们就会把这种精神长期发扬下去。

这就是源远流长的中华文化。

中秋夜,秋夕月,看上去是最圆满最完美的。

可是,当我们仰望星空,仔细观“天象”时,就算我们看到的是最完美的中秋圆月,其实它已经开始缺了,这就是《道德经》所说的“大成若缺”。

我们中国人所追求的是完美吗?不是的。

其实,我们中国人所追求的是圆满,而不是完美。

读懂《易经》的人都知道,平衡,只是一种理想的状态,但不是事实。

圆满,用现代科学的语言来说,就叫平衡。所以,平衡就是圆满,圆满其实是一种理想状态。

缺陷,虽然不完美,但是缺陷本身也有其特殊的一种美。

月缺的时候,我们就欣赏月缺的美;月圆的时候,我们就欣赏月圆的美。

不必因为月缺而伤感,也不必因为月圆而喜悦。

这样,才能修得一颗平常心。

其实,人的一生,正因为有缺陷,才拥有了修行的机会。

倘若上天把人类生得个个慈眉善目,个个菩萨心肠,一个人活着,不就成了一部安度日子的机器了吗?

人生,因为有缺陷,才要多多行善积德。

行善积德,累积福报,才是改变命运的唯一途径。

行善积德,累积福报,才能成就人生德业、家业、事业的圆满善果。

本文策划:若卿
本文内容:曾教授著述汇编



中 秋 团 圆


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