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周易的框架结构和说理方式是“借天象说人事”，天上日月星辰循环往复，大地上春夏秋冬四季轮转，以此告诉人如何做。周易的第8个卦叫“比卦”，比卦是讲人和人之间如何合作，部落国家之间如何联盟。比卦九五《爻辞》曰“显比。王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉”，其中的“显比”就是用“众星捧月”的天象做比喻。“显”的繁体字为“顯”，从“日”从“丝”从“頁”，“頁”读作(xie)，指人头。甲骨文字形中，不是“丝”，而是两串头饰，后来写作“丝”还保留着“头饰”的意象。“日”不是“太阳”，而是代表光亮，所以“显”的最初本义是指天象，在朦朦黑夜中天上的月亮显得尤其明亮，天空中的星星分布在天空众星捧月。为什么不用“日”而用“月”，这是因为太阳太过光明，在白天看不见天上的星星，晚上的月亮并没有吞并淹没星星的光亮，而是各自独立。引申到人间之世的比附之道，是说此时的君王只是众多部落诸侯的首领，大家都有独立的人格，不是隶属关系，而是平等的相互辅助关系。孔圣人在《论语.为政篇》中说“为政之德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，用道德教化来治理国政，自己就会像北极星那样，安然处在一定的位置上，众多的星辰都会环绕着它。比卦说的是“月亮”，《论语》中说的是“北极星”。
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