教皇国（二十五）：保罗四世112.保罗四世保罗四世（1555-1559年在位），俗名季安·皮埃德罗·卡拉法（1476(丙申年).6.28-1559.8.18在世），出生于意大利那不勒斯，曾任罗马宗教审判大法官，1518年任大主教，1536年晋升枢机主教。1555年3月23日接替登位只有23天的马塞勒斯二世成为教皇。和他的前任不一样，他不可能在各国君主和平民一致对罗马竖起中指的时候，还能安心地在梵蒂冈开心快活。这个在79岁高龄当选的老牧师脾气暴躁，脏话连篇。此外他还是一个强硬的极端保守主义者。
保罗四世登位后，即将枢机主教人数增加到40名，15世纪以前一直没超过30人。卡法拉重用自己的侄子，偏听他们的计谋。他十分欣赏吉斯莱乌里，在登上教皇法座后连连委以重任，吉斯莱乌里以对付异端分子手段毒辣而著称。1566年当了教皇，称号庇护五世。 （1）1552年神圣罗马帝国皇帝查理五世准备退位，由他弟弟斐迪南一世继承帝国。保罗四世以此事事先未经前代教皇允许，拒绝承认，继续与哈布斯堡王朝保持敌对关系。1555年，保罗四世同法兰西结成同盟，准备把西班牙军队赶出那不勒斯。于是和西班牙国王腓力二世开战。1557年西班牙军队在法兰西境内的圣康坦获胜，阿尔瓦公爵的军队逼近罗马，迫使保罗四世同西班牙议和。 （2）1555年9月25日神圣罗马帝国颁布《奥格斯堡合约》，这是德意志新旧教诸侯暂时妥协的产物。和约表示容许德意志境内基督教新教路德宗与天主教共存，各帮诸侯不得因宗教原因互相战争。根据教随国定的原则，各邦诸侯可自己选择信奉天主教或者路德新教，路德新教在德国取得合法地位，其他新教任然非法。1552年前没收的天主教财产不再发还，和约进一步扩大了诸侯的势力，加深了德国的分裂。也损害了天主教在德国的利益，保罗四世决定加以决绝。 在英格兰，许多天主教隐修院地产已经被变卖，保罗四世坚持必须一律归还，还宣布伊丽莎白一世继承英格兰王位应向教皇提请允许，但英格兰没有听从他的意见。1558年伊丽莎白即位，1559年实现宗教和解，把玛丽女王所废止的一切有关宗教改革问题的赦令予以终止。重新颁布《至尊法案》，重申国王是教会的首脑，一切教职人员必须宣誓效忠女王。女王还命令编订《39条信纲》，并与1571年在国会通过，成为国教会信纲。这个文件实质上是为政治需要而编的政治文件，在以后的英国社会政治生活中发挥巨大的作用。 他特别讨厌米开朗琪罗在西斯廷教堂里绘制的大量裸体人像，于是命人给画上的人物都添上衣服，这毁了不少艺术珍品。完成这项任务的画家丹尼尔·达·伏尔特拉从此便落得个'画裤子的'的外号。保罗四世执掌教廷期间，宗教迫害恐怖事件和暴力不断发生。当时天主教内有人怀疑宗教改革运动在一定程度上是犹太人鼓动起来的，保罗四世附和这种观点，教皇以犹太人当年杀害了耶稣为旗号，采取前所未见的凶狠手段对犹太人进行残害。他把罗马的犹太人赶进犹太区，命令他们把自己的财产以极低的价格转让给天主教徒，他的做法比纳粹早了400多年。他还让犹太人戴上区别身份用的黄帽子，规定他们不能和天主教徒结婚，也不得为天主教徒行医看病。犹太教堂遭到拆毁，犹太教的经文被烧成了灰烬。 （3）1557年保罗四世将查禁书刊主教列入教廷组织，还于1559年亲怀着保持正统的强烈愿望制订了《禁书索引》，禁止阅读61个出版商的全部书籍。其中包括1555年被保罗四世判为异端的人文主义泰斗，保罗四世的朋友德西德里乌斯·伊拉斯谟的著作。这是思想钳制史上的一座里程碑，其余威一直延续到20世纪。从薄伽丘到哥白尼等一系列人物全都被及时地请进了后来不断增加的黑名单，此外一切不是用拉丁文写的《圣经》也都被打入了地狱。保罗四世死后，下一任教皇庇护四世出版了禁书目录。 113.庇护四世庇护四世（Pope Pius IV，1499年3月31日～1565年12月9日） 意大利籍教宗（1559～1565年在位）。教皇史上226位教宗。原名乔瓦尼·安吉罗·美第奇（GiovanniAngelo Medici）。
出生在米兰，原来是律师，后进入教会，1545年起担任教廷秘书长兼拉古萨总主教，1549年升任枢机主教。在登位前长期赞成整顿教廷，特别是任人唯亲的积习。但是登位后立即把自己的侄子查尔斯·博罗梅奥（Saint Charles Borromeo）召到罗马，1560年任命他为枢机助祭。博罗梅奥是反宗教改革的重要人物之一。1560年博罗梅奥被立为枢机主教、米兰大主教，后来历任教廷咨询会议主席乃至国务卿，协助庇护四世做了许多工作。同时，他又着手审讯前教皇保罗四世的侄子卡拉法兄弟，1561年将他们处决，这在教廷内部引起争论。他同博罗梅奥共同起草书信，分别致信奉天主教的欧洲君主，建议恢复自1552年以来一直休会的特兰托会议。1560年庇护发出开会通谕，两年后会议开幕。他主要吸收博罗梅奥德建议，采取和解态度，平息神圣罗马帝国的阻力。各方面的主要分歧历一年之久方得克服，会议结果成为教廷的完全胜利。会议对天主教教义，礼仪作了规定，颁布了整饬神职人员操行命令。规定了神品、婚配、圣子及弥撒祭祀诸条列，确认教皇位于一般主教之上。确认炼狱为信条，决定增设修道院，训练圣职人员。会议为天主教教仪体制重新建立了基础。这次会议发动的有效的整顿工作，逐步恢复了教会的教务效率，代表教会申请保守派的主张。会议于1563年闭幕，次年庇护发出通谕，批准这次会议的决议，随即又公布《特兰托会议信纲》，命全体主教一体遵照。但旧教国家中只有意大利、葡萄牙、波兰接受了会议文件，西班牙国王菲利普二世表示基本接受。德国皇帝斐迪南一世和法国国王查理九世基本拒绝。，戏班会后庇护继续努力，拟订《教廷禁书目录》，改编教理问答、弥撒书和每日祈祷书。《教理问答》在庇护死后几个月内由博罗梅奥主持完成。庇护还曾支持圣德肋撒整顿加尔默罗会，并曾削弱宗教裁判所的权力。整顿工作花费甚大，庇护晚年不得不加重赋税，结果有人暗中反对他。 1565年庇护四世因高烧去世，安葬于 Santa Maria degli Angeli 教堂。庇护五世即位。 114.庇护五世庇护五世，教皇（1566～1572年在位）。原名安东尼奥·吉斯莱乌里，生于意大利亚历山德里亚，1556年为主教，第二年为枢机主教，9年后为教皇，任期内执行塔兰托会议通谕，1570年绝惩英格兰女王伊丽莎白一世，1571年发动十字军，在雷班托海战打败土耳其。次年死去。1712年被追封为圣徒，瞻礼日为4月30日。
（1）担任教皇前的生活庇护五世（Pope St. Pius V，1504年1月17日～1572年5月21日） 意大利籍教皇（1566～1572年在位）。原名安东尼奥·吉斯莱乌里（AntonioGhislieri）1558年任罗马教会宗教审判大法官。在继任教皇庇护四世时期，他仍任宗教审判大法官。14岁入多明我会为修士，后任教审判官。以对异端分子严酷著称；与教区主教龃龉被撤职。罗马宗教审判大法官卡拉法颇为赏识他，乃派他去伦巴第执行任务。1551年任命他为罗马宗教法庭代理大法官。卡拉法后来登位为教皇（称保罗四世），1556年任命他为尼波和苏特里主教。1557年升枢机主教。 （2）整顿教会1565年12月，庇护四世逝世，祁连利当选教宗，取“庇护五世”为名。他的基本施政方案是实施脱利腾会议的各项决议案。教宗加冕大典上，各方送来的贺礼，庇护五世全部拨充各医院经费和救济穷人的事业。 庇护五世上任后，以大刀阔斧的精神清除教会内各种积弊，第一道通谕是命令各级神职人员应常驻本区，不得擅离职位。除严格维持教会纪律外，对一般教友的道德生活特别重视。罗马饥荒期内，庇护五世把从法国和西西里运来的大批粮食免费散发给贫民。 庇护五世也改订了日课和弥撒经的内容，以期适应教会人士的需要。庇护五世于1570年标准化了弥撒的礼仪，即其后广为人知的脱利腾弥撒（传统拉丁弥撒，Traditional Latin Mass），一直被使用了400年，直到1970年被教宗保禄六世重新修订为止。此外，最完整的《圣多玛斯全集》（Aquinas' opera omnia），即由庇护五世校订出版。 庇护五世在对教会纪律倍加重视的同时，他自己也以身作则勤操苦行。即使老年多病时，仍然在每年守斋期内、将临期内守严斋。他勤于祈祷，日夜与天主晤对。人们说他在天主台前，可谓是有求必应。自修士时代起，勤操苦行，爱护老弱孤寡如亲生子女。 除了实施各项改革外，庇护五世又以全部精力应对两大难题。一是新教势力日渐庞大，二是土耳其人在东方虎视眈眈准备席卷欧洲大陆。 庇护五世对待异教徒的政策是恩威兼施，宽攻互济的。除了加强异端调查工作外，还用各种宣传方法向异教徒介绍天主教教义。脱利腾会议推出的《要理全书》在庇护五世任期内起草完毕，付印出版，并译成各国文字。此外，庇护五世还规定：给儿童讲解要理，成人付洗前应有充分准备，不可草率行事。 欧洲联军在地中海击溃奥斯曼帝国海军，粉碎了他们的进攻。这场战事对于整个欧洲大陆的教会前途来说，产生了很大影响。从联军踏上征途起，庇护五世就不断念经祈祷，并命令各地信友举行各种公私敬礼，求上主护佑。1571年10月7日，当战事达到最激烈的阶段，罗马信友列队由米纳华圣堂出发，恭诵玫瑰经，呼求圣母玛利亚助佑。据说那时，正在与众枢机主教开会的庇护五世，突然站起身来推开窗户向远处眺望，眼睛一动也不动，过了一会才回过头来对枢机们说：“我们大家感谢天主吧！天主保佑我们的军队，打了一场空前的大胜仗。”为了纪念这次圣教会借着玫瑰经的功效和圣母玛利亚的大力协助，反败为胜、转危为安，庇护五世特别下令将“进教之佑”祷词列入圣母祷文，并钦定10月7日为圣母玫瑰节。
（3）镇压异端1569年庇护将犹太人驱出教廷领地，只许他们在罗马和安科纳两地屈辱经商。庇护加强对宗教的控制和对异端的镇压，一度松弛的酷法重予执行，特别对知识界最残酷，因认为知识界最易接受新教思想。1571年在宗教法庭外增设教廷机构，负责颁布禁书目录，于是大批出版商逃往瑞士和德国。 （4）对外关系圣庇护五世认识到了天主教会内部对教皇权威的挑战，而他希望限制他们。在法国他的影响力比较强，他采取了多种措施对抗胡格诺。他解除了红衣主教奥德特?德?科里尼和七位主教的职务，宣布对新教徒宽容的王室敕令无效，引入罗马教义问答，恢复教会纪律并坚决反对与胡格诺贵族的任何妥协。 他对英格兰女王伊丽莎白一世夺取对英格兰教会的回应包括支持被囚禁的苏格兰女王玛丽和她的支持者控制英格兰。伊丽莎白时代一个重要事件就是1570年4月27日颁布的《开除教籍诏书》，宣布伊丽莎白一世为异端，并宣布她的人民不再需要效忠于她。作为回应那个，早已经放弃天主教徒的伊丽莎白开始积极迫害他们。 圣庇护五世组织了反对土耳其人的神圣同盟，随后1751年10月7日奥地利的唐?约翰率领的联合舰队在勒班托海战中击败了土耳其人。他在取得此次奇迹般的胜利后，当时还在罗马的他被封为圣徒。他任职期间召开了三次国家教会会议：红衣主教阿方索?卡拉法（Alfonso Caraffa）主持的那不勒斯会议，圣查尔斯?博罗米欧主持的米兰和马奇姆（Machim）会议。 （5）去世和封圣庇护五世于1572年5月1日去世。继任者是格利高里十三（1572-1585）。1696年在朝圣骑士团团长安东尼?克劳奇（Antonin Cloche）的努力下，庇护开始了封圣的过程。他马上任命雕刻家皮埃尔?勒格罗斯（Pierre Le Gros）在西斯廷大教堂建设坟墓。教皇的尸体于1698年入棺。圣庇护五世于1672年被教皇克莱门特十世宣布升入“真福品位”，教皇克莱门特十一（1700-1721）于1712年5月24日封为圣徒。 （6）传教中国罗马教廷很想让天主教势力在中国继续发展下去，但自元朝灭亡后，天主教在中国再次消声灭迹，1568年，庇护五世派耶稣会士卡内罗到澳门作主教，希望在广州成立会所，但没有成功。
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