   程十发 《山路松声图》立轴 尺寸：147X75.5cm 款识：女几山前野路横，松声偏解合泉声；试从静里闲倾耳，便觉冲然道气生。戊子（1948年）八月六日临六如山路松声并存其款识。十发居士程潼。 钤印：十发居士、云间程潼、程潼临本、安定郡、印造斋 画家自题签：临六如居士山路松声图。岁在著雍困敦（戊子年）九日装池，十发程潼。 徐建融题签：程十发先生山路松声图真迹神品。丁亥秋月长风堂。徐建融题端。 出版：《艺海集珍－近现代中国书画作品集》第八辑，西泠印社出版社，第123页。 《画家十发》，上海辞书出版社，2009年，第33页。
 女几山前野路横，松声偏解合泉声；试从静里闲倾耳，便觉冲然道气生。 这件《山路松声图》是程十发先生早年摹古精品之一，临自六如居士唐寅的原本。画幅中层峦幽壑，飞瀑流泉，山腰苍松葱郁，虬枝老干，掩映其间，山下平湖一湾，清澈见底，崎岖野路，蜿蜒向涧，增加了画面的幽深感，一隐者偕童子凭眺倚栏，高士虽人小如豆，但轩昂洒脱的风度神采却活脱如生。 《山路松声图》为明代唐寅的重要代表作，原作采用全景山水的构图方式，写 “七十二福地”之一的女几山景色，现藏于台北故宫博物院。手头有一册1936年出版《参加伦敦中国艺术国际展览会出品图说》第三册书画卷中第一一七号图版即是唐寅的《山路松声图》。此书当年为伦敦中国艺术国际展览会而制的布面精印画册，属于当时的领先水平，但图片细节远谈不上清晰。更何况当年的程潼是无力购买此类精装本，他所参考的《故宫书画集》是北平故宫博物院编辑，京华印书局珂罗版宣纸影印，印制时间也是上世纪三十年代，其书的图片质量更下一筹，仅可见高山耸立，苍松虬曲而已。 新婚燕尔 程十发与张金锜夫妇 于是年仅二十余岁的画家在原画的基础上，又加入了自身对笔墨的探索和理解，尤其是松针的处理，既然不能辨原作细节，不如别出机杼，自写自意，对待前贤仿古而不迷古，力求神似高于形似的个人风格已经初见端倪。整作笔墨秀劲清雅，虽还处于自学摸索阶段，但可以看到画家有了扎实的笔下功夫，墨韵生动，用笔则顿挫转折，遒劲飞舞，巧妙点出了松声的意境，极合唐解元洒脱不群的风格。 程十发先生赞同技法的重要性，却一直坚持认为艺术精神更为重要。在学生时期进入上海美专之后，在当时一片大写意、大泼墨或紧跟四王的艺术风气之下，他直接将目光投射到元代、乃至唐宋，选择了直追前贤。根据夫人张金锜晚年回忆，当时程十发甚至拒绝临摹老师的画稿常遭到守旧的教师的斥责。在四十年代，他一直以《故宫书画集》四十余册以及其他珂罗版画册为模板，潜心临摹古人画作。因为当时的作品是根据印刷品造出来的，所以他给自己起了个斋名叫“印造斋”，常钤在这一时期的摹古作品上，一如本作上亦有此印。  明·唐寅《山路松声图》原本（现藏于台北故宫博物院） 虽然对于“印造斋”有这样一个带着苦笑的幽默解释，但从字面讲，又可视为画家先对作品有一个大体把握的印象（印），然后再加上出自自我的发挥（造）。总体上不失原作风范，但又能不亦步亦趋。或许可以说，正是因为参考图本质量差，反而让先生学画不受前贤笼盖和束缚，更激发出画家超凡的才气和大手笔吧。  唐寅《山路松声图》民国时期出版物 与本幅十几年前已有一段画缘，如今又得入藏，细看本画自完成已经阅七十余寒暑，经多劫而无损如新，亦可谓天佑之。坐卧于画前，山野幽旷，气质高古，与画中高士如有神会，静听松风，意趣幽远。观者仿佛也能体会到，一位视艺术为生命的画家，作品中饱含着追索和热切，却化作如此平静、坦荡的笔墨，清雅深沉，余味绵长。 |
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