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张衡他那个地动仪的原理，大部分人是理解不了的。 像我们就算是能理解，能做一个出来吗？做不出来，我们没有人家当年那个智慧。 但就是因为现在的人对原来的一些这个传统的东西学的少了、研究的少了，才变得这么肤浅。 现在，张衡被调出小学课本不是偶然的，有一定的必然性。 到了一定时候，算是叫“末法时期”。 地动仪的原理跟什么有关？ 跟咱们的物候有关，跟历法有关，整个各方面的寒暑来往都是有关的。 咱们原来读《千字文》不说了嘛，说“寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳”。 什么叫律吕啊？ 这跟咱们就说古时候的音乐有关。 音乐是娱乐的吗？肤浅了，其实这律吕也是制定历法、调制节气的一个最基本的一个思维结构和工具。 这跟当年黄帝那个年代有关，黄帝当年是大桡作甲子。 其实，他们还调律吕。 律吕怎么样？律吕调阳。 怎么调阳呢？有一个成语叫“葭管飞灰”。 现在知道这个东西的人很少，什么叫葭管？ 葭管就是那个竹子的管，苇管。 怎么来飞那个灰呢？ 它就是把咱们古人眼里“最轻的东西”，苇子里面那个膜给弄成灰，把这个灰放进这些管子里面去。 一共多少管呢，十二个管子，是按着一个比例来的。 这个比例大家觉得抽象，我们有没有人吹过笛子？ 这个笛子为什么能发出不同的声音呢？那些洞洞的分布是有不同比例存在的。 怎么来研究这个飞灰呢？是用来测“地气”的运动。 首先要创造一个特殊的环境，不能说是真空环境吧也有那个意思。 真的说是一个非常静、绝对安缢的一个环境，“大房子套小房子，小房子再套更小的房子。”， 每一个房子的门都是错开的，且是紧闭的，都没有窗户。 这些管子就是按着顺序排在最里面的房子里。 管子排一个音阶结构，结构放在那里。 每到节气一变化，有一根管子就会突一下把里边的那个灰喷出来了。 是什么在动？地气在动。 这十二个管子，测出来正好是一年360天，也就是一年。 这样算下来，整个十二气就出来了。 十二气，在当时有人名之“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。 这十二气再一分阴阳，就成了六气。 一阴一阳，是吧。 咱们经常说嘛，说这个“手太阳小肠足太阳膀胱，手太阴肺足太阴脾，手阙阴心包足阙阴肝”十二经。 并且这里面就是“太阳为开,阳明为阖,少阳为枢”。 这里“太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢”，这六气六经就这么出来了。 《伤寒论》，咱们仲景先师讲这个六气跟这个是有关的。 说到了这个张衡，他的候风地动仪跟中医的关系这就来了。 他跟中医有没有关系？ 有关系。 咱们查一查《黄帝内经》里面就有一句话说风盛则“地动”。 风热火湿燥寒，想一想啊哪个是风？ 厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金，太阳寒水。 厥阴风木，也就是当咱们地下面“阴阳相搏”的运动，就产生了风动的时候就会有地动。 具体运行原理，我想咱们是不知道的。 如果谁知道，把它复原出来不得了嘛。 但是你不懂归不懂，你不能说张衡他这个研究不合理。 可以讲，这是很大的科学就摆在这里的。咱们原来的古天文历法这套体系， 现在能了解的人越来越少。 大家就慢慢的就盲目的迷信崇拜所谓的“科学”，但是现在我们眼里的科学都是阶段性的成果。 他是不是终级真理呢？不能说是。 就像咱们在临床用药，我们可以看到很多一些西药的使用。 你别说三十年前、四十年前的药，很多十年前大家用开的药怎么样？现在已经不能用了。 要么是临床禁用，因为毒副反应太大。 要么列入说特殊处方来用，管控处理。 为什么呢？ 在当时是很科学的，但是随着研究不断的进步，曾经那个年代的东西已经不“科学”了。 所以咱们一些古圣先贤，像张衡王冲他们这个人，当年也算是我们那个年代的科学家。 他们的研究成果，有的他们的理论基础啊。 这些成果整个的运行逻辑可能遗失了，但你不能说他就是错的。 这么完全否定他，那恐怕也不科学。【整理摘编：时英平】 |
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