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同样的领悟，在《奥义书》中表述为“我就是那”，在基督教传统中表述为“我和圣父是一体的”。也就是说，我的本质——纯粹意识——与宇宙的终极实相，实际上是一体和相同的。一切众生在他们的内心所感觉到的“存在感”，与一切客体所共有的“存在性”，都是同一个不可分割、自我觉知的存在的修饰（或变形）。由于不可分割，所以，它是完整的、圆满的、一无所缺的、无欲无求的、无所畏惧的，也不会被任何事物所打扰，因为在它自身之中，没有任何不同于它自己的东西可以让它被增加、减少或打扰。因此，它就是平静与圆满本身。 吠檀多传统的伟大等式，其简单的陈述是：“存在-意识-喜乐”，暗示着：一旦万物所共有的生命或存在，被揭晓为等同于认知一切体验的意识，那么，人类、动物和世界之间的区别或分离就消融了，于是，平静、快乐、爱与美的体验就会闪耀光芒。 只有无限、不可分割的意识，将其自身变形为体验，并作为体验之整体而存在，但它从来没有作为、成为或认知任何不同于它自身的事物，因此，它没有任何实现自己或保护自己的冲动。如此，它就是无条件的快乐本身。 这一认知据说是绝对的，因为它并不源于或依赖于任何不同于它自己之物。它从不改变；它不来也不去；它与有限的心无关；它仅仅被自己所知。这一领悟是根本认知，它存在于所有伟大的宗教和灵性传统的核心处。不同之处仅仅在于其所表达的形式，以及其被认知的方法。正是因为这个原因，虽然真理永远不会分裂人们，但宗教几乎总是在这样做。 事实上，这一认知是唯一能够真正统一人们的领悟，因为它是所有人都平等共有的，无关种族、信仰、宗教、健康状况或财富。在所有的状况和环境中，所有的年龄段中，它都是一样的。它永远都不可能是任何单一个人的财产，也不可能是任何单一国家或宗教的起源。它对所有人都是同等开放的，没有一个人拥有接近它的特权。它不必去努力挣得，因为它一直已经是我们本质性的、无条件的本性。它无法被占有或操纵。它作为“我是”的认知、存在感或爱的体验，在我们每一个人心中闪耀。因此，它是个人、社会和国家之间和平的基础。它只需要被认出，它的影响存在于体验的所有领域。 |
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