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文/孙新生  我们在清晨离开银川，一路前行直向贺兰山腹地奔去。远远望去，贺兰山就像一堵高耸的墙，耸立在银川平原，由南向北延伸，与狼山、阴山相接，雄伟壮丽，连绵起伏。 走了十余公里，进入贺兰山区，两边山上长着一坨一坨的骆驼刺和荆棘，草木杂稀。尚未到中秋，已渐枯黄。贺兰山与黄河同向，耸立在甘宁蒙交界处，主峰敖包疙瘩峰海拔高3556米，巍峨险峻，形似骏马。山体南北长280公里，东西宽15-60公里。东侧山地峰峦重叠，崖谷众多，向东俯瞰黄河河套地区，与内蒙古鄂尔多斯高原遥相呼应。山体西侧地势平缓，没入腾格里沙漠和乌兰布和沙漠之中。  远眺贺兰山。 我们行车峡谷不足一小时，便跨越巴阔别立山口。但见眼前豁然开阔，无垠的戈壁沙漠顿现眼前，已到了内蒙古阿拉善盟的地界。山之东西，一为平原，一为大漠；一为成熟的农业经济区，一为有些荒凉的畜牧区。差别之大，甚为惊人。而其分界之处就是刚刚越过的垭口。 贺兰山战略地位重要。它横亘突兀于我国西北大漠之上，北扼控乌海河套地区，阻敌由此迂回内蒙古而入华北地区；西通河西走廊咽喉，并与景泰、兰州形成一线相连，是河西走廊的北部屏障；东部隔黄河与陕西相望，横档宁夏，拱卫陕甘，历来是兵家必争之地。岳飞《满堂红》曰：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。”讲的就是北宋时期贺兰山即为中央王朝与诸强虏争夺搏杀之战略要地。历朝历代始终把贺兰山脉作为一道防御中原腹地的战略屏障。 沿高速公路行50公里，右拐又进入贺兰山区。前方两座山峰对峙，中间有一条小河流淌过，一改山前荒芜的状况，越往山里走，树木越茂盛。高大的寺院山门立在公路尽处。进门之后，看到一片被黄色琉璃瓦覆顶的庙宇，建筑群错落有致地散布在三面环山、向南倾斜的盆地之中。这就是著名的藏传佛教圣地广宗寺。 广宗寺俗称南寺，寓意在贺兰山脉主峰雪山之南。主殿建于山腰平旷处，是一座蒙汉相融风格的喇嘛教殿堂。主殿与山门、贺兰山南山主峰处同一中轴线上，刚刚整修过，显得金碧辉煌，十分壮观。藏传佛教自成吉思汗时代起备受尊崇，他曾拜吐蕃人八思巴为国师。 十六世纪忽必烈之后裔俺答汗在蒙古高原称汗之后，曾四次征伐青海，留下部落二支，并尊拉萨色拉寺十三世寺主索南嘉措为“达赖喇嘛”，索南嘉措给俺答汗尊号“法王梵天”。至此，藏传佛教之一的黄教即喇嘛教成为北元蒙古族的通行宗教。广宗寺民国时有近千座房宇，最多时喇嘛达500人。“文革”期间庙宇被毁，上世纪80年代后陆续重建。  阿拉善左旗的广宗寺大殿。 在瞻拜主殿之后，又上行山路20里，可见二三十个蒙古敖包。敖包上金幡飘扬，十分扎眼，继续上攀，近山顶处又见寺庙，到达广宗寺的悬空楼。山名毡帽子山。进寺庙，见一稍显驼背的老喇嘛。导游告诉我们，这位老人7岁修炼，独住于此80余年。 巨人集团的总裁史玉柱在商场失意之后曾避居广宗寺，与老人同居于半山中的喇嘛洞，达2个多月。修身养性，调理思维，再现商场重新收拾金瓯一片，事业有了更大进展，使其又立商场“巨人”之列。近两年，史玉柱常常返回广宗寺感恩，并给老喇嘛重修悬空走廊和藏寺庙堂。  广宗寺里的敖包  山脊上的云雨楼。  六世达赖央仓嘉措曾在此“山洞”修炼。  作者 |
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