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芸芸众生，仿佛尘世蜉蝣；凡夫俗子，也难成超凡仙体。不过总有一类人就像璀璨的星辰，在广袤的夜空中，发出耀眼的光芒；又似迷雾里的灯塔，在人们彷徨无助时，可以指引方向。 北宋才子苏轼从小就天赋异禀，并酷爱读书，虽然一生遭遇坎坷、颠沛流离，却始终洒脱坚强，就像一杆挺立的翠竹，不怕风霜雨雪。诗人也酷爱竹子，不仅喜欢描画竹子，还亲自在居所周围栽种，只为让自己变得高雅。下面介绍的是苏轼在寺院赏竹，题写了一首名作，妙语连珠，更充满理趣。 
 苏轼35岁时曾自请出京，不久便出任杭州通判。於潜是地名，位于杭州郊外，地处天目溪流域。那里有一座寂照寺，诗人有一次外出视察，晚上就借宿于此。 东坡先生在高僧慧觉的引导下，参观了这座寺院。诗人偶然发现寺院中有一处绿筠轩，其中栽种了很多青竹，从而让环境显得极其清幽。 诗人出生于四川眉山，那里的气候非常适合竹子生长，他从小就喜欢青碧挺拔的竹子，更赞美其坚韧顽强的品行。此时他忽然在寺庙里看见满院的青竹，顿时感到兴奋不已，于是即兴赋诗。  前四句大家都非常熟悉，作者采用对比手法，表达出先生独特的爱好。“宁可、不可”这两个助词的使用，语气强烈，旗帜鲜明地抒写了作者对竹子的偏好。苏轼喜欢竹子的风骨和气节，所以他宁愿“无肉令人瘦”，也不要做一位俗人。 竹子虚心而直，不畏严寒霜冻，正好契合了儒家弟子的修养标准。所以诗人宁愿三月不吃肉，也不可一日居无竹，正委婉地表明了诗人高雅脱俗的风貌。  接下来的两句，进一步抒写诗人的观点。瘦了不要紧，只要多补充营养，减少劳累，注意休息和睡眠，很快就能恢复。 可是一个人要由俗不可耐，变得高情逸态，可不是一天、两天，或者十天、半月的事情，那可是从小勤奋读书、积极思考，并深受熏陶和潜移默化的结果，所以先生便认为“士俗不可医”。  诗人又虚构了一个“ 旁人”，其实也就是诗人眼中的“俗士”，他们对先生的观点不以为然，于是便觉得先生的这番话，“似高还似痴”。 这一句既不否定诗人的看法，又不明确表达自己的立场，却显出他们处事圆滑，宁愿作墙头草，也不想四面树敌。  前面八句的音律和节奏都有所不同，展现出才子神采飞扬的精神状态，也为结尾打下了铺垫。最后两句又转一韵，抒写了作者对俗士的调侃，“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”先生幽默地说，如果面对青竹，自己一边大嚼，一边又想表现得清雅脱俗，世间哪有这样的美事？ 扬州鹤，语出梁武帝时代的一部小说，本指某人愿望很多，既希望名利双收，又很想驾鹤成仙。正如一则歇后语所说：扁担挑水——一心挂了两头。结果恐怕是，竹篮打水一场空，不仅会觉得碗中的肉食之无味，而且便会被人讥笑自己故作高雅。 苏轼的这首诗表达精辟，开篇妙语连珠，结尾更充满理趣。出世和入世是一对矛盾，贪欲和高雅也难以兼容。人活于世，不能什么都想得到，而要学会知足常乐。或者一“俗”到底，快乐潇洒；或者始终高雅，不向尘俗低头。如果既想食肉，也想不俗，最后只会贻笑大方！ |
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