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宋明以来，文人书房中的文房雅玩有数十种之多，如何陈设这些雅器是非常重要的事情。因此，早年用于盛放食物、茶具的承盘，逐步演化出更加文气的文盘。明及清早期，家具形制简约，一般没有设置抽屉，案上杂物需要用承盘来收纳。因此，承盘，或称文盘，成为书房乃至厅堂、内室中很重要的放置、收纳物品的细木作器物。
五代南唐周文矩《琉璃堂人物图》中侍者手中的方承盘 一些触手可及的器物必然的要摆放于桌面之上，便于把玩观赏也便于收纳整理，也就是我们现在的收纳盒。对于文盘的要求精致明净即可，早间是用一些日常盛放食物、茶具的托盘，逐渐的演变成带抽屉的都城盘，最为经典的都城盘是王世襄先生的旧藏。 王世襄先生所收藏的都承盘，如今在上海博物馆收藏。方形盘，四面栏杆造成井字棂格，北京匠师或称之为风车式。下设抽屉两具。选材用纹理流动华美的鸡翅木，绚烂可爱。其结构为四根栏杆望柱，直通盘底，形成角柱。三面盘墙，均用整板，板端出榫，和四根角柱透榫相交，与常见的攒框打槽装板结构不同，为制造墙柱结构的家具提供了一种值得注意的制造方法。 王世襄旧藏都城盘
文人之情怀诉求，莫外乎踏雪寻梅访暗香，独钓寒江享幽境，亦或高山流水乐相知……而文房雅玩，虽形微体轻，然其所蕴之美学构思，所载之传统人文，所现之工艺技法，无不使人恬淡之余，求之若鹜。
影木坊旧藏 大红酸枝围栏式方形承盘 旧时的木器制作多为榫卯结构，文盘的造型也是以方形为主，或正方，或长方， 古人制器对尺寸是非常考究的，多一分则长少一分则短，一般承盘的长度是34公分 ，最为常见是34 X 34的方形文盘，若是长方形，所见存世的尺寸一般为34X23公分。 交接或转角的部位，可充分发挥挂榫的特点，隙缝密合，紧衬严谨。在此基础上，再运用工艺美术手段，去进行综合设计及装饰处理。在实际生活中，文盘根据用途、功能有着不同的使用方法，它除了根据主人的喜好发挥其陈置归纳功能外，也起着美化修饰的作用。
影木坊旧藏 大红酸枝围栏式方形承盘 由于文盘在材质、形态、工艺等方面皆有讲究，颇能体现旧时文人的审美情趣，故受到历代藏家的喜爱，是热门文房藏品之一。作为一种具有悠久历史传承的文具，文盘的出现，既有文房书写的实用需要，也有文人涵养德性、淑善其身的心理需求。
影木坊空间陈列 大红酸枝万字纹带托泥香蕉腿承盘
影木坊旧藏 大红酸枝万字纹带托泥香蕉腿承盘 子曰：“君子慎独”。这慎独可谓是从心而发的，一个人的修养与情怀能做到慎独，不再秀与他人看，不再追求人事浮华，那才是真正的君子，真正的大雅之士。文人讲究一个“束”字，既是指内心要自律、自省、自强，又要指其生活中，居室干净整洁。而这便离不开日常案头所用这些收纳之器。 文人的案头，恰如其心头，收 纳归束杂乱无章的情绪 ，方 能安心于工作和创作。
影木坊空间 陈列 大红酸枝长方形玉石文盘
影木坊旧藏 大红酸枝长方形玉石文盘 在中国的历史长河中，我们中国人的优雅与温润，也是展现在日常所用器物间尽情展现。恰如我们常说的“器以载道”。文盘既方便托承，又能保持器具的整齐洁净，还蕴含有浓厚的人文气息。其材质多为木料，也偶有玉石、漆器、瓷等材料。 影木坊旧藏 大红酸枝有束腰带托泥香蕉腿承盘 影木坊旧藏 大红酸枝有束腰带托泥香蕉腿承盘 不看材质，不看工艺，外形凹凸有致，让人倍觉亲近与温和。
影木坊旧藏 大红酸枝长方形玉石文盘 子川先生在《斯文在兹》中指出：“制器作物，首重立意，即因何事而制器，也叫起心用意，有此心意而成此种器物。心意有恭、敬、诚、正等，用意不同，则所施工艺不同。器物造型有雅有俗，雅俗的区分正要看其用意所在”。是谓，家具及用具的雅俗，大都在人心。一心追求大雅之士，内在及言行无一不雅而不俗，其生活中所用之物，也会透露出主人般的优雅与温润。 |
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