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“天真、美好”的赏石心态 “玩的都是奇石，归于发现的艺术，不是谁都有心性玩的，谁都能玩得出的，它需要雪澡的情操，澹泊的态度，天真，美好，这就是缘份。（贾平凹《小石头记》“序”）  “一切皆空方能入境” “赏为最高精神之幻化，一切皆空方能入境，飘飘然欲仙，自然之精气顺人生之弘脉走动扩散，陶冶情操，益心益脾，延年益寿。（孟昭贤“赏石篇”）  人与石“交流、对话” “赏石在于人心与石之交流、对话，在于感情。懂得石心，才懂得人心，也才懂得人生。（马鸿斌《中国赏石的古风精髓》）  “每一块石头既是大自然的精心创造，又蕴含了人生的深情。人们以审美的激情为石注入了生命力，成为人生巧妙的对应体；石也以其自然之美，与人的心灵相契合，从而具有了人的灵性。（李准《观赏石宝典》第一卷“序言”）  主体与客体相结合 “人们在与以自然天成为主要特质并有审美价值客体的接触中，鉴赏其天然美质与内在意蕴，并与主体自身和理念、气质、情感、趣昧相结合，获得一种超越性的高峰体验和高层次的美好享受”。（陈东升《中国奇石盆景根艺花卉大观》“前言”）  “自然”加“创造” “石玩艺术最重要的是自然造型，极讲究自然美，不可有人工雕凿，在其自然之基础上，加入人的思维抽象，创造其艺术形象”。（骆荣《柳州奇石浅议》）  把石“人格化” “把石品格化、人格化是东方赏玩艺术、中国赏玩艺术的一大特点。”（刘清涌“奇石品格之审美”） “赏石较高的境界就是与人格化相联系，欣赏其气质与神韵。”（苏雪痕《石文化溯源》）  赏石必“参禅” “石尤近于禅，也只有能参禅者，才能体认，参之深，则认之深，悟之深。参之浅，则认之浅，悟之浅。参之无，则认之无，悟之无。…除此以外，别无它途。”（游国权“论石文化的软件开发”）  作者：夏华炳 责编：未归 |
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