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溪山清远家具作品，线条的简洁素雅，是其显著特点。在这些作品当中，这件明式罗汉床的线条尤为洗练明达，如简道直行，让人印象深刻。 此罗汉床原件收录于伍嘉恩女士《明式家具二十年经眼录》，为比利时侣明室所藏。
它通体方直，唯一的曲线，只在靠背和扶手围子的泥鳅背边角，以及刀削似的座面下一点儿抹圆的收尾。连奇崛的马蹄足，也似乎是由直线组成的曲线。 全身光素，不仅无任何雕刻，甚至连一道线脚也没有。 靠背围子略高于两侧，以独板制作（图片为缅甸花梨材质）。 为了不使纵端的断面木纹外露，并防止开裂，靠背围子末端拼拍一块“抹头”，又为了使抹头纵端的断面木纹不外露，采用的是格角相交的造法。 腿足由粗硕的整木挖成。
三块围子板，是精心挑选的大块好料，要求木纹美丽，尽量无疤结。经过打磨、烫蜡之后，它们细腻光滑，淡淡地反射着温润的光。 这一简素到极致的外表下，隐藏着一处微妙的结构上的秘密： 腿足看似方正而垂直，实则向外微撇，有上敛下舒的角度。
我们已知道，中国古典家具可分为有束腰和无束腰两大类。无束腰家具，如书案、条案、一般的官帽椅、圈椅等，与古代建筑的大木梁架关系密切。 有束腰家具，则是从唐代的壸门床演变而来。有束腰家具的腿足一般无侧脚，垂直于地面，足端有时起马蹄。 此款罗汉床，虽然并无束腰，但足翻马蹄，其形制从唐代壸门床演变而来（马蹄由壸门的托泥简化而成），本应垂直于地面的腿足，此时微微外撇，角度微妙，肉眼几乎不可见。
这个细节体现了复现者的精微思虑：座面稍稍喷出，腿足外撇，才能获得视觉上的平衡感、稳定感。 溪山清远一直重视家具器物的气韵，而灵动的气韵，恰恰来自对这种细节的精妙把握。 荆浩《笔法记》曰：气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗。
对于罗汉床，现代人往往以为其用法约等同于沙发，因而第一反应将它摆放在客厅。 如果客厅的主要功能是看电视，罗汉床肯定不如沙发更慵懒舒服。它带给客厅的，是待客的礼仪感。 最适合罗汉床的空间，其实是书房。 顾名思义，罗汉床，或罗汉榻，主要功能是卧而非坐。古人对礼仪、姿态的要求高，端坐于椅上久了，难免疲乏，这时一张罗汉床就可供人白日小憩了。想想“东床快婿”的典故，可知虽然在椅子上要危危端坐，但回到床上，至少礼节没有那么严明了。 俯而读，仰而思。这“仰而思”中，不知有几多是半卧在罗汉床上，怡然自得而思的。 「溪山清远」是从中国艺术中汲取生活的意境，创造当代生活里中国独有的精神空间，让中国生命哲学和审美中的真意和诗性，重新成为当代生活的样式。 「溪山清远」通过创造家具器物来建设这种生活里的诗意，去复现我们生活中丢失的桃花源。这是一种心灵的应答和领悟，「溪山清远」就像关于生活的作品，重新把我们置入内心的山水和心灵的景观中。 |
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