稻盛和夫走了，他用一生给出了这些问题的答案。
最后，建议大家也看看《乔布斯传》，你就会看到，在乔布斯呈现给世界一个一流的完美主义精神的产品的背后，正是他那个不完美，甚至是充满丑陋的动物性。 成就他完美精神的，正是他早年那个不断给自己造就大量麻烦与痛苦的本性。 人性不是从完美开始的，我们恰恰是从大量的人性丑陋开始的。 而人生的过程，就是在不断修正动物性的过程，包括我自己的本性，我之所以走到目前的这一步，也正是因为自我本性给我的人生造成的大量痛苦，正是这些事实与痛苦，驱动我不断地追问：“为什么我如此拼命，几十年如一日地努力，反而造下了大量的痛苦？”。 当我最终打通大脑的原理时，我才意识到为什么一切会如此地难，为什么它一定是一个终身精进的过程，不得有任何一点点的松懈，因为我们面对的，是一个先天的已经在大自然中打磨了几十万年的固化本性，我们要修正的，正是这个本性在我们大脑里面所呈现的每一条本能神经元。 而它的解决方案却一点也“急不来”，因为我们的大脑，只有看懂“丑”，才知道什么是美，它只有经历痛苦，才知道原来宁静是福。 当我们在生活里面因为大量的经历，看到了我们丑陋的本性时，我们才知道要去追求“不丑陋”的那一面。 当我们得到的羞愧感越来越强烈时，这股力量就会驱动我们去精进与时刻反思。 这就是为什么，人生真正有价值的，恰恰就是我们的逆境与挫败，正是对这些逆境与挫败的整顿与编码，使得我们获得一股向着美好的那一面前进心力。 因此，当我提出大家要时刻精进与觉察时，这个提倡是不成立的，正如稻盛和夫建议大家要时刻反思与自问一样，他不断地告诫要你“克己利他”，也是不成立的，我们一定是做不到的。 我们一定是不会时刻反思与精进的。 因此，如果你看懂本文，你就会知道，最珍贵的东西，正是那股让我们无限羞愧的悔恨感，我们需要不断地看到自己愚蠢低级的一面，不断地发现这个事实，不断地发现动物性的我，给自己造就的大量苦难。 所有这些逆境，痛苦与人生挫败，它将给我们带来人生最难得的东西，那就是知道自己错了，知道自己有问题了，羞愧了，悔恨了，开始发现有必要密切审视自我本性了。 这就是反思与时刻觉察精进的起点。 最后，本文最好结合《大脑觉醒》第17章节的大脑原理及相关例子来理解，你将更清晰我在讲什么，为什么这么讲。 真正重要的，是编码本能网络我的创作 正如本文，听到这个消息时，我感慨之余，就是产生了对死亡这个话题的思索，每次当某些与死亡相关的生活事件发生时，都会激发我的思绪，我除了创作这篇文章，我还会在这几天的日子中，只要静下来，我都会琢磨与这个话题相关的东西。 也就是，我会在真实的生活里面，对标这股情感，我会问：
这是我经常强调的：“感知与整顿经历高于一切的人生观的体现”，我不是创作完就把这个话题抛到脑后了，更准确地说，我在生活里面的感知，高于我的创作，或者说，一切都是统一的。 创作只是我在生活感知后得到的灵感呈现出现而己。 这股 这是实时觉察的本质， 当我在生活里面密切对接经历的时候，我实际上都是在与潜意识的每一个情景对话，我时刻都在编码它们，以实现我可以更好地在潜意识之外活着，而不是被它控制着。 用真实能量驱动自己编码解决我们所有人生痛苦的有效方法是觉察与编码，但是所有的觉察与编码，也必须有真实的强烈的能量来驱动，否则我们的所有读书学习都将无效。 如何有效地获取这股能量，本文我已经呈现了一个最底层的核心思维，用死亡来拷问那些让我们悔恨的事，肯定那些让我们充满价值感的行为，获得相应的能量来驱动我们去精进。 特别是悔恨感，它将可以帮助我们不再沉浸在动物脑的享乐与惰性里面，不再沉浸在欲望的幻想里，放下手机，放下浮躁，从而静下心来精进与编码。 因此，要获得这股力量，你需要不断地去感知，用心去感受。 比如如果你在读书或打卡反思的时候，是有一股仓促感的，那么说明你的反思是无效的，无法触达真正重要的东西的，你在无用功。 如果你在读书的时候，无法产生真实的情感，反而是有一股想要赶快读完的情感，那么你也是在无效读书。 正如我此刻在写这篇文章的时候，我不是为了创作而创作，我是为了感知而创作，为了整顿与编码经历而创作，我不是为了文章或创作本身。 更准确地说，驱动我创作的，是我现在内心的能量，是
必看精华视频：第一：这是我构建整个知识体系的读书法，分享给大家：  第二：如何利用大脑的锚定原理，驱动大脑进行深度地读书，学习？ 当我们的发心是对的时候，读书，学习与工作是沉浸式的，发现式的，创造性的，大脑是时刻有快感驱动着的，在其中的滋养感的。 当发心是为了自我的名利时，大脑在追求快感的时候，它就会产生恐惧感，担忧，仓促与焦虑，此时就无法纯粹地编码与整顿。 第三：修行，就是修无知观【遮蔽观】 停顿思维，前提是假设我们在生活里面的时候就是处于被遮蔽状态，这个意识很重要： 我就是在提醒你：你要时时刻刻停下来质问自己，拷问自己：“刚刚你在做什么？念头是什么，欲望是什么？情感是什么？” |
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