| 共 5491 篇文章 |
|
要按照汉传F教当中的说法，就是七返人天。学员：什么是七返人天啊?丁师：七返人天，天是代表空，人是代表人世间，这叫三果罗汉。学员：就在如如不动的状态下，处理世间的所有事。学员：分两步？学员：哦，这是一种方便说？学员：嗯。丁师：得学会在空性上待的时间越长越好，最后不管干的什么，哪怕和人打一仗、骂着街，你的心也在这如如不动上... 阅7 转1 评0 公众公开 24-04-25 00:13 |
观想疗法告诉我们：地球上的每个人都拥有熊熊烈火般的身体和精神能量，宇宙中也存在我们可以利用的丰富的物质能量，其丰富程度远超过我们的了解。观想疗法的神妙就在于，他教导我们以正面的态度打开心扉，邀请宇宙中任何正面的形象、性质、要素或力量——太阳、月亮、太空、水、河川、海洋、空气、火、树、花、人、动物、光、声音、气味、味道... 阅12 转7 评0 公众公开 24-04-10 00:33 |
来果禅师：梦不能醒，生死不能了。来果禅师。“眼睛打开不做梦，心不起意不落二。”这两句话的意义，略略的讲一下子：眼睛打开，就是眼睛睁得大大的，不会做梦；眼睛睁著还做大梦。你们以为：“眼睛闭著，是睡觉做梦；那里睁著眼睛，还做大梦？我到有点不相信。”对罢！你们睁眼做梦，没有醒的时间，还晓得这个梦做到甚么时间可以苏？未了的人... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-04 19:58 |
灵性的觉醒对话 | 埃克哈特.托利整个灵性教导的核心。奥普拉与埃克哈特对话 · 《新世界·灵性的觉醒》Heather的问题。Heather：Eckhart.Tolle，我想说你的书棒极了。Oprah:Heather，你对这个回答满意吗？同样，这与思维没有关系，它比思维更深刻。（此时的表情仍然是十分严肃，就站在观察者，观众的角度来看，她此刻表现出对Eckhart.T... 阅4 转1 评0 公众公开 24-04-01 23:59 |
实际的情况是：当你觉知到自己是有意识时——这并不是说，这里是我、这里是我在觉知自己的意识，有个主体和客体，我们无法这样地觉知到自己的意识，我们只能以“自己就是意识”的方式来觉知意识，“自己就是那永恒的主体”，你的意识永远不可能变成某个在意识中 的客体，其他一切的东西都是意识中的客体，然而，你无法觉知到意识成为你的对境，... 阅7 转1 评0 公众公开 24-04-01 23:59 |
所以觉知的功夫基本就是这三个过程，从一开始歇（离相见性），就是无修的功夫，而不是用自我修出一个什么境界来，其实万法如梦幻泡影，如水中月，了不可得，如此领悟当下即歇，就是觉，依此起修，对境无心，知道就好，稍稳以后只是提示“都是它”（即相会性），到最终提醒也不用自然任运（性相不二），就是这么一个过程。 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-01 22:25 |
2维世界是一个面，也就是有两个坐标轴，X轴和Y轴，只要你在2维世界移动，你最多只能保持1个坐标轴上的坐标不变，而另外一个坐标轴上的坐标必然在变化，比如你初始坐标是（125，120），你可以保持X轴的坐标125不变，Y轴的坐标变化，比如（125，120）-> (125, 119) -> (125, 118)...也可以保持Y轴的坐标120不变，X轴的坐标变化，比如（125... 阅19 转4 评0 公众公开 24-03-28 00:02 |
心若冰清，天塌不惊万变犹定，神怡气静尘垢不沾，俗相不染虚空甯宓，浑然无物无有相生，难易相成份与物忘，同乎浑涅天地无涯，万物齐一飞花落叶，虚怀若谷千般烦忧，才下心头即展眉头，灵台清幽心无罣碍，意无所执解心释神，莫然无魂水流心不竞，云在意俱迟一心不赘物，古今自逍遥。内心像冰雪一样，即使有再大的事情也不会惊慌。人心与天地万... 阅4 转1 评0 公众公开 24-03-21 16:25 |
阿明藏博主：请注意，重点是“性”~“性能的性”，我不能再说了……阿明藏博主：以汉传的传统而言，万法可以归摄为性相二法，空有相空与性空，相空是二转的关键，性空是三转的关键……阿明藏博主：另外，大德这段开示里的“三身”也特别重要，有很多自称已经通达觉性的所谓大圆满行者，连觉性三身的抉择都没听过…… 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-16 22:26 |
要玩，就要爽歪歪，否则就对不起自己比神佛还高贵的身份。有一个BUG，可以让你“功成身退”。这个BUG，不是肉身死亡，也不是灵体湮灭，这些都不能让你“身退”。佛陀、老子、孔子、庄子和苏格拉底等古今中外圣贤的存在，才是你留给自己的大BUG。如来者，若诸佛来也。万事万物，包括你和我，没有生灭，气聚成形，散则为气，聚散一体，从未分离。... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-06 22:18 |
