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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 前人智慧  【原文】 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。” 【助解】 武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。 弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。 莞(wǎn)尔：微笑的样子。 【大意】 孔子到了武城，听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听老师说过：'君子学习了道就会爱人，老百姓学习了道就容易使唤。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。” “弦歌之声”，应该是高雅的东西；武城，只不过是当时鲁国的一个小城，或者是我们现在常说的“兔子不拉屎的地方”，孔子在僻壤听到雅乐之后，感到很惊奇。 可能是子游向孔子汇报说：“这个地方虽然很穷，但是我到任之后，非常重视精神文明建设，经常组织老百姓进行弦歌方面的教化。” 所以，孔子听了之后似乎感觉子游有些小题大作、形式主义：“这里的老百姓，连温饱问题都没有很好地解决，你还在这里搞'送文化下乡’，有用吗？” 于是，子游就以孔子的理论反击他刚才所说的那番话，学道，不分男女老少、学历高低都应该学，意识形态方面的建设不能等到经济基础“打牢”了之后再去抓，而应该贯穿在社会发展的各个阶段。 孔子觉得他说得有道理，马上承认自己前面说的话没过脑子、说错了话...... 通过本章给我的启示包括：  1 孔子一直主张“因材施教”。 孔子在《雍也篇》第21章中也说：“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”，对待什么样的人，要施以什么样的教化。 2 孔子知错能改。 孔子认为：“过而不改，是谓过矣”、“过则勿惮改”。他认为，人非圣贤，都会有过错，知错能改就是好同志。所以他听了子游说的话，觉得他说得有道理，马上就向弟子们承认，而不是刻意回避，或者胡搅蛮缠、拒不承认。 3 小孩子要不要学经典？ 现在很多人，包括我在内，原本对古时候的小孩子摇头晃脑地背书持否定态度，认为应该理解着学，能理解了再去背诵、记忆。通过本章可以看出，不同根性、不同年龄、不同不历层次的人学习优秀的传统文化经典，会有不同的理解、也会有不同程度的提升。在很小的时候学习、背诵一些“理解不了的”经典，比如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》等，虽然当时或许不知道说的什么道理，但是仍然会有收获、会受益终生。      【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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