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喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 这句话，是用人的“性情”来作比喻，说明“中”是什么！ 喜怒哀乐是人的内性情，人人都有，但不在外面，在不遇事的平常状态下，人的这些性情是不显于外的，是看不见，摸不着的东西，但虽然不显，并不是没有，是人含于内的内性，这些内性都是应物（外）而发的，没事是不会体现的。 万事万物亦如人，皆有性，有什么样的性，就会显出什么样的形（喜怒哀乐皆有外显之象）。 练太极之“中”，即练阴阳混一、刚柔相济之“气性”，像人的喜怒哀乐之性一样，此性含于内而不见，但不变，永远阴阳混一（如水之性，外柔而内刚），应物则显像于外（棚劲，如水之浮力，触物而自生），无论动作如何变化，此性永远不变，即为达到了“中定”！  |
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